June 1st, 2021

1 июня-БЛАГОВЕРНЫЙ ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ДИМИТРИЙ ДОНСКОЙ

Св. Димитрий Донской родился в 1350 году, воспитывался под руководством святителя Алексия Московского. Христианское благочестие святого князя Димитрия сочеталось с его талантом выдающегося государственного деятеля. Он посвятил себя делу объединения русских земель и освобождению Руси от татаро-монгольского ига.

Собирая силы для решающего сражения с полчищами Мамая, св. Димитрий просил благословения у преподобного Сергия Радонежского. Старец воодушевил князя, направил ему в помощь монахов-схимников Александра (Пересвета) и Андрея (Ослябю). За победу на Куликовом поле (между реками Доном и Непрядвой) в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы князь Димитрий стал именоваться Донским. Он устроил Успенский монастырь на реке Дубенке и создал храм Рождества Пресвятой Богородицы на могилах павших воинов. Святой Димитрий преставился ко Господу 19 мая 1389 года, был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Collapse )
promo dmitri_obi january 3, 2019 17:34 17
Buy for 100 tokens
Цвет настроения синий.... https://www.youtube.com/watch?v=keMAC2_K0VQ От вида этих людей волосы встают дыбом! Лицо без носа, глаза без зрачков и застывшие навечно клоунские гримасы. Вместо одежды они покрывают свои тела татуировками. Какие нательные рисунки скрывают под одеждой…

Памяти Преосвященнейшего Иакова, Епископа Суходольского - РПАЦ!




Погребение Преосвященнешего Иакова, Епископа Суходольского. РПАЦ 14.03.2021 г.
https://prot-romaniy.livejournal.com/511738.html


Воспоминания о Владыке Иакове, Епископе Суходольском.
https://prot-romaniy.livejournal.com/521741.html

IV Собор православных мирян в С-Петербурге. А. И. Нотин. 31 мая 2021 г

ПЕРЕД НАМИ СТОИТ ЗАДАЧА МОБИЛИЗАЦИИ ПРАВОСЛАВНЫХ МИРЯН В МАСШТАБЕ ВСЕЙ НАШЕЙ ЦЕРКВИ! Начинаем публиковать выступления экспертов нашего IV Собора православных мирян с видео-обращения достаточно известного общественного деятеля и руководителя АНО "Переправа", нашего соратника и единомышленника, Александра Ивановича Нотина. Он сказал очень важные слова, которые стали лейтмотивом нашего Собора.

Маленькие, да удаленькие. Чем грозит человечеству исчезновение пчел

20 мая экоактивисты отмечали Всемирный день пчел. Празднование этого дня началось с 2018 года по решению Генеральной Ассамблеи ООН с целью рассказать о роли этих насекомых в жизни людей, а также привлечь внимание к проблеме их исчезновения.

Впервые такая проблема стала актуальной во второй половине XX века, когда гибель пчел начала превышать их возможную естественную убыль. С 2006 года возник феномен «синдром разрушения пчелиных семей» — исчезновение пчел в небывалых ранее масштабах.

Специалисты отмечают, что количество пчелосемей продолжает уменьшаться с каждым годом. Так, например, в 2000 году было зафиксировано 3,4 млн, а в 2019-м уже менее 3 млн. В США после зимы 2018–2019 годов погибло около 40% колоний. В Бразилии за первое полугодие вымерло 500 тысяч. Также фиксируют гибель пчел в Китае, Италии, Великобритании, Канаде и других странах.

В России самый большой пчелиный мор произошел в 2019 году. По разным оценкам, в 30 регионах РФ погибло от 5% до 30% пчелиных семей. Национальная ассоциация пчеловодов и переработчиков пчелопродукции сообщила, что ущерб российской экономики превысил 1 трлн рублей. Россельхознадзор РФ завил, что причины катастрофы нужно искать в 2011 году, когда Министерство экономического развития забрало себе практически все полномочия по контролю за пестицидами, а теперь их применяют бесконтрольно.

Причины исчезновения пчел

Collapse )

Подноготная Андрея Караулова, партийного соратника кремлёвского провокатора Максуда Шевченко

Созданная кремлёвскими мордоделами Российская партия социальной справедливости (в девичестве - Коммунистическая партия социальной справедливости) журналиста и защитника исламских террористов Максима Шевченко обрастает новыми перспективными кадрами. К ней присоединился вышвырнутый с телевидения коллега Шевченко - журналист Андрей Караулов. Семь лет назад выпускающий редактор "АПН Северо-Запад" Юрий Нерсесов уже препарировал тушку этого колоритного существа, получил письмо с обещанием иска в суд и сомневается, что с того времени Караулов сильно изменился:

[Spoiler (click to open)]

http://apn-spb.ru/opinions/article33496.htm



Стукачок КГБ-шного дядюшки

Бурная общественная жизнь бесстрашного и неподкупного разоблачителя пороков нашего погрязшего в грехах общества Андрея Караулова началась в 1980 году во время учёбы в московском Государственном институте театрального искусства имени товарища Луначарского. Получив от товарища по учёбе Бориса Кагарлицкого текст, критикующий советскую действительность с марксистких позиций, он немедленно настучал на него куда следует, благо связи были установлены едва ли не с пелёнок - любимый дядя дослужился на Лубянке до весьма высокого звания.

Collapse )

Заявление Общества русской культуры Татарии по поводу поминовения защитников Казани 1552 года

Кандидат наук и Председатель Общества русской культуры республики Татарстан Михаил Юрьевич Щеглов опубликовал следующее Заявление, сделанное по случаю озвученного муфтием РТ Камилем Самигуллиным решения о ежегодном мусульманском поминовении шахидов, защищавших Казань в 1552 году: [Spoiler (click to open)]https://www.apn.ru/index.php?newsid=39843




Общество русской культуры Республики Татарстан всегда выступало за сохранение памяти о наших предках, совершавших ратные, трудовые и иные подвиги во имя благих идей и лучшей будущей жизни нас, их потомков. Однако «лучшее» порой понималось разными сообществами граждан по-разному, хотя живём мы все на общей территории и в едином государстве, включая татар мусульман.

Фактом является то, что воевавшие между собой в боях во время взятия Казани в 1552 г. люди были практически все верующими, в абсолютном большинстве двух конфессий – православной и мусульманской. В традициях обеих этих конфессий принято поминать погибших в боях воинов, и это поминовение является долгом каждого из нас, их потомков. Но фактом является и то, что последние почти пять столетий все мы вместе живём в общем для нас государстве-отечестве, в России. В этой связи представляются деструктивными призывы поминать отдельно «защитников» и отдельно «нападавших», поскольку в этом изначально заложено противопоставление друг другу нас, потомков тех воинов, при том, что все мы сегодня сообща созидаем и оберегаем наше общее Отечество – Россию.

В связи со сказанным представляется единственно верным «симметричное» религиозное поминовение с исключением каких-либо искусственных и лукавых дефиниций:

[Spoiler (click to open)]- православных воинов, павших при взятии Казани;
- воинов мусульман, павших при взятии Казани.

Следует подчеркнуть, что представители как одной, так и другой конфессий участвовали в боевых действиях в тех боях с обеих сторон. Более того, по объективным данным мусульман в войске Ивана Грозного было больше, чем внутри осаждаемой им крепости - Казани. Таким образом, поминовение должно совершаться лишь по признаку вероисповедания погибших, а не по их принадлежности к тому или иному стану. При этом риторика «защитники» и «нападавшие» (читай захватчики?) должна быть, как представляется, категорически исключена из лексического оборота. Иное является стимулом для разделения на «своих» и «чужих» и ожесточения между этими до сих пор, к сожалению, искусственно формируемыми в некоторых национал-сепаратистских кругах, группами.

В православной традиции допускается поминовение душ усопших, не принявших при жизни обряд крещения, в том числе иноверцев, на домашней молитве, к чему мы призываем в меру возможностей каждого православного христианина наряду с поминовением за веру, царя и отечество при взятии Казани живот свой положивших православных воинов. К тому же призываем и мусульман, считая, что только такое религиозное поминовение даст примирение, а иное способно привести лишь к постоянно углубляемому противостоянию, вредному для страны и её народов.

Вообще, считаем, что жить полтысячелетия в одной стране, под одной крышей, и при этом столетиями держать фигу в кармане, а тем более камень за пазухой не допустимо, пора прекратить практику стимулирования реваншистских настроений, не имеющих в нашей стране уже давно никаких перспектив! Общество должно быть уверено, что в тяжёлый момент не получит удара в спину, изнутри. В этой связи предложение ежегодно отмечать религиозный «Хэтер коне» («день памяти»), посвященный именно и только памяти павших татар при взятии Казани Иваном Грозным в 1552 году выглядит как попытка поставить татарское мусульманское общество на шаткий путь исторических манипуляций.
Очевиден вопрос: манипуляций КЕМ и С КАКОЙ ЦЕЛЬЮ?

Общество русской культуры уверенно, что день поминовения воинов обеих конфессий, погибших при штурме Казани в 1552 г., может существовать как исторически обоснованный именно и только на условиях паритетного участия в поминовении представителей обеих этих конфессий, и, что логично, священноначалия, в единый день и максимально согласованно. Исключить экуменизм и неуместную религиозную эклектику при этом совершенно не представляется проблематичным.

Призываем ДУМ РТ, его Совет аксакалов, православное сообщество и священноначалие, все слои общественности – как татарской мусульманской, так и русской православной, к конструктивному взаимному диалогу в данной тонкой сфере с целью сохранения памяти о наших воинах и укрепления мира и согласия во имя будущего страны и наших потомков.



Председатель Общества русской культуры Республики Татарстан, председатель Казанского отделения Русского собрания
М. Ю. Щеглов

Председатель Межрегионального общественного движения «За сохранение духовных
и нравственных ценностей России»
Н.Ф. Боровик

Нам не дают соблюдать главные две ЗАПОВЕДИ!! - Бог находится в людях и в отношениях между людьми

ИЗ ОКРУЖНОГО ПОСЛАНИЯ ВОСТОЧНЫХ ПАТРИАРХОВ 1848 ГОДА: "Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь... ныне вновь возвещает соборно, что сие нововводное мнение, будто Дух Святой исходит от Отца и Сына, есть сущая ересь и последователи его, кто бы они ни были, еретики; а составляющиеся из них общества суть общества еретические и всякое духовное богослужебное общение с ними православных чад Соборной Церкви -- БЕЗЗАКОНИЕ".

Конференция по восстановлению соборности. Политолог Игорь Друзь

В канун открытия заседания межсоборного присутствия РПЦ в Санкт-Петербурге прошло заседание Собора православных мирян – общественного движения, призванного обратить внимание священноначалия на крупнейшую часть Церкви –мирян, которые сейчас по факту лишены права голоса в Церкви (равно как и простые священнослужители), что является нарушением принципа соборности и весьма опасно для церковного организма. На заседании Собора прозвучали интересные доклады, посвященные как церковным вопросам, так и вполне светским –в частности, угрозам цифровой трансформации нашей жизни, атомизации общества, кризиса самосознания и навязывания молодежи самоубийственного образа жизни, этичности навязывания прививок и прочей ковидной реальности и др. Среди основных докладчиков: известный православный психиатр и общественный деятель Вячеслав Боровских, д.м.н. председатель профессиональной медицинской ассоциации Санкт-Петербурга Александр Редько, председатель экспертного совета ОУЗС, гл. редактор РИА Катюша Андрей Цыганов, политолог Игорь Друзь и др. Также на конференции прозвучала информация о том, что сопредседатель Собора православных мирян Анатолий Артюх подал заявление в церковный суд о лишении сана прот. Георгия Максимова, публично оскорбившего Собор православных мирян и усомнившегося в праве мирян высказывать и защищать свою позицию, в том числе отличную от мнения священноначалия. Кроме того, участники конференции подписали коллективное обращение в прокуратуру и следственные органы с требованием возбудить уголовное дело по статье об оскорблении чувств верующих кощунственной выставкой в храме Феодоровской иконы Божьей Матери в Санкт-Петербурге, устроенной одним из главных церковных либералов Петербурга прот. Александром Сорокиным. РИА Катюша