September 7th, 2020

Перманентный суд над Платоновым продолжается

У Троцкого была теория перманентной мировой революции. В наше время в Москве вот уже 5 (пять!) лет длится перманентное судебное дело О.А.Платонова, выдающегося просветителя, учёного с мировым именем, главы Всеславянского Союза.




В своих трудах он безстрашно обличал многовековой масонский заговор против России, разоблачал происки иллюминатов, «вольных каменщиков» и спецслужб супостатов. Он достоин как минимум государственного ордена за свои исследования.


Но – всё наоборот! Его судят за защиту Родины!


Конкретно – за 2 книги, изданные в 2015 году:

«Загадка сионских протоколов» и «Сионские протоколы в мировой политике».


Инкриминируют экстремизм и «разжигание межнациональной розни», в данном случае розни к лицам еврейской национальности.

Ложь!

Лично я внимательно проштудировал эти сугубо научные труды и не нашёл в них ни малейшей антипатии к нерусским народам.


Критикуя сионизм, Платонов скорбит и болеет за ту «часть евреев», которая поддалась сионистской пропаганде. Как известно, Генеральная Ассамблея ООН на своей 30-й сессии 10 ноября 1975 г. приняла большинством голосов резолюцию, заклеймившую сионизм как форму расизма и расовой дискриминации.


Обвинители Платонова в грош не ставят резолюцию ООН, привлекая учёного к ответственности за критику сионизма.

Collapse )


promo dmitri_obi january 3, 2019 17:34 17
Buy for 100 tokens
Цвет настроения синий.... От вида этих людей волосы встают дыбом! Лицо без носа, глаза без зрачков и застывшие навечно клоунские гримасы. Вместо одежды они покрывают свои тела татуировками. Какие нательные рисунки скрывают под одеждой сами знаменитости? Зачем люди превращают себя в…

«Путь к Царствию Небесному проходит по острию ножа»



23 июня 1998 года не стало великого румынского духовника и проповедника, настоятеля монастыря Путна, старца Иакинфа. Почерпнем для себя несколько богомудрых наставлений из неисчерпаемой сокровищницы приснопамятного батюшки.

Молись так: «Господи, не отними у меня дара, который дал мне».

На вопрос «Когда наступит конец света?» старец ответил так: «А почему тебя не интересует твой конец?»

Брату, желавшему исполнить свою волю: «Не учи Бога, что Ему делать!»

Чтобы довериться Богу, старец советовал своему духовному сыну молиться так: «Господи, я Твой, не оставь меня!» – и добавил: «Я знаю кое-кого, кто спорит с Богом».

Тем, кто хотел услышать слово во спасение, старец говорил: «Хочешь спастись – шествуй вопрошая, ибо истинная мудрость состоит в совете многе» (см.: Притч. 11: 14).

«Что делает монахом?» – «Отсечение воли».

Ученице: «Придя из церкви, сотвори молитву “Достойно есть”, а затем скажи: “Благодать Господа из святого дома Его да пребудет и в моем доме”».

Об усердии в труде: «Начав дело, доводи его до конца и не оглядывайся, как Сара, назад».

Недовольному монаху: «Благодари Бога за всё, что получаешь, и не суди».

Ученику, которого он много раз жалел, старец сказал: «Как Господь Иисус Христос смилостивился и помиловал всех нас, так и ты не забывай о заповеди любви и исполняй ее».

«Никогда не ропщи на волю Божию и не говори: “Больше не могу”».

О настойчивости в молитве: «Проси в надежде, что получишь, а если ответ задерживается, спорь с Богом, и Бог не огорчится, глядя на твое упорство».

Также о молитве. Старец увещал одного монаха говорить так: «Иисусе, Господи, с радостью благодарим Тя».

На исповеди он говорил одному священнослужителю: «Служи с миром, служи с ангелами».

На одре болезни, даже когда его состояние ухудшалось, на вопрос: «Как вы себя чувствуете, батюшка?» – он отвечал: «Лучше!»

Об охлаждении к молитве говорил: «У нас под ногами земля горит, а ты спишь?»

Теплохладным говорил: «Путь к Царствию Небесному проходит по острию ножа».

Одному страдальцу-христианину старец сказал: «Ищи себе мира молитвой и полагаясь на попечение Божие и не забывай, что блаженство – не от мира сего».

Размышляя о Страстях Господних, старец говорил: «Никто не может постигнуть умом боль, которую Господь претерпел на Кресте».

Духовной дочери, увлекшейся мирскими попечениями, говорил: «Сестра, сейчас самое важное – это спасение. Направь все свои желания на эту цель».

Духовной дочери, увлекшейся мирскими попечениями, говорил: «Сейчас самое важное – спасение. Направь все свои желания на эту цель»

Духовным чадам говорил: «Самое важное – чувствовать Бога в сердце», – и многие ученики рядом со старцем чувствовали это. Как реальность, достоверность.

Когда старец Иакинф был настоятелем и народ досаждал ему, он гневался и говорил: «Да накажет нас Бог за час до нашей смерти, да даст нам время на покаяние».

Страдания последних лет жизни дали Богу больше места в сердце старца, и одному ученику, просившему его молитв, он говорил: «Молитва у меня осталась. Не забуду тебя».

Однажды старец сказал: «У настоятеля должно быть столько терпения, чтобы он мог им победить всех в братстве».

«Умеренность – это печать мудрости. Будем всегда иметь чувство меры. Не будем бросаться в крайности ни направо, ни налево. Будем искать наилучших средств для достижения самых благородных целей».

«Оттого, что любим себя, мы согрешаем против ближнего, согрешаем против Бога, Который сказал: “научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем” (Мф. 11: 29). Ну почему вы спорите между собой, почему хотите лишить друг друга правоты? Человек тем человечней, чем больше живет для других».

«Когда мы вновь обретаем себя и связь с Высшим Благом, только тогда значит, что мы просыпаемся. Достигаем искомой реальности. На самом же деле это подобно поиску нужной длины волны».

Что может уберечь нас от стрессов мира сего? Христианская духовность

«Что может уберечь нас от стрессов мира сего? Христианская духовность. Не все это понимают. В том водовороте жизни, в котором мы сейчас живем, я не особо вижу, чтобы люди находили лучшие способы спастись и спасти общество, которому мы служим. Спаситель говорит: “Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих” (Мф. 20: 28). Так что вот нам пример: делать как можно больше добра другим. Ибо Божественная справедливость всегда остается самовластной. Где-то сказано: “Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь” (Ис. 55: 8)».

О святых старец говорил так: «Очень трудно заставить себя мыслить поглубже и жить, как советуют святые, покоящиеся в окрестностях монастыря Путна. Между ними имеет место общение. Это говорят и люди науки, и люди веры. Существует связь между теми, которые истощили себя в окрестностях монастыря, которые служили Богу, были светочами для своего времени и теперь общаются с нами после смерти. Так объясняется, почему мы поклоняемся мощам святого Иоанна Нового Сочавского и святого Каллиника Черникского, говоривших о наших временах, что “будет отнят мир с земли”, и “горе тем, кто будет править народами в эту эпоху”, и что “природные стихии будут мстить людям”».

Об уклонении с правого пути: «Если диавол видит, что не может отдернуть тебя назад, он тебя толкает далеко вперед. Поэтому держись рассудительности».

Обеспечь себе пустыню сердца – и можешь быть исихастом даже в гуще города

«Обеспечь себе пустыню сердца и можешь быть исихастом даже в гуще города».

«Сомневайся в себе, не полагайся на свои силы».

«В святых местах искушения сильнее. Поэтому надо быть крепким, чтобы их посещать или там остаться, иначе впадешь в соблазн».

«Если бы я начинал жизнь сначала, то всё равно стал бы монахом».

«Исповедь твоя да будет краткой, размером с ладошку, немногословной».

«После Святого Причастия, отдохнув, молись горячее».

«Принимая исповедь, смягчай тяжесть греха, чтобы человек не впал в отчаяние».

Хотя старец был делателем умной молитвы, но из смирения, когда у него просили совета о молитве Иисусовой, отвечал: «Я ничего не знаю об этой молитве. Иди к более преуспевшим отцам».

О молитве Иисусовой: «Эта молитва так таинственна. И здесь прежде всего нужно много смирения»

О молитве Иисусовой: «Эта молитва так таинственна. И здесь прежде всего нужно много смирения». Я спрашивал его: «Батюшка, а почему я не могу утвердиться в делании молитвы Иисусовой?» Он отвечал: «Потому что не возносишь ее сердцем. Когда она хлещет из сердца, ее уже не надо погонять, даже если враг будет мешать».


продолжение http://www.pravoslavie.ruhttps://pravoslavie.ru//132062.html

Протоиерей Тихон Пелих: исповедь у Серафима Саровского

Еще один праведник, старец советской эпохи. О. Тихон был семейный человек, который очень любил свою матушку, и брак их был счастливый. Может, это счастье даже помогало ему

Протоиерей Тихон Пелих. Фото: yandex.ru/users/olgador-dor

Протоиерей Тихон Пелих (1895-1983) любил «попутешествовать» с детьми по звездному небу и промокал под проливным дождем, наблюдая за грозой. Ему было больно оттого, что на другом континенте шла война. 17 июля исполнилось 37 лет со дня его кончины.

Два Тихона

В 1923 году Тихон приехал в Москву – поступать в университет. Было воскресенье, и он пошел в храм. Оказалось, службу совершал патриарх Тихон. Захотев получить благословение и удивившись собственной дерзости, Тихон зашел в алтарь и встал на колени. Патриарх благословил незнакомого парня и спросил, как его звать. Услышав в ответ «Тихон»,  патриарх улыбнулся: «Меня тоже Тихон».

В тот момент Тихона заметили иподьяконы, схватили за полы шинели и «вывезли» из алтаря. Многие годы спустя о. Тихон рассказывал эту историю, удивляясь, как это никто из церковнослужителей не воспрепятствовал ему зайти в алтарь.

С тех пор жизнь Тихона навсегда была связана с Москвой и областью, почти 30 лет о. Тихон служил в Сергиевом Посаде. В один из самых непростых периодов истории Церкви, в 1950-70-х годах он был духовником учащихся всех Московских духовных школ, семинарии и Академии Троице-Сергиевой лавры.

Счастливые

Матушка отца Тихона Татьяна. Фото: yandex.ru/users/olgador-dor

О. Тихон подтвердил очень важную вещь: семейная жизнь не является препятствием для настоящей духовной жизни. Обычно старцы – монахи.

О. Тихон был семейный человек, который очень любил свою матушку, и брак их был счастливый. А может, это счастье даже помогало ему.

Татьяну Мельникову, послушницу известного архимандрита Георгия Лаврова, исповедника, вернувшуюся из ссылки, о. Тихон встретил, когда ему был 41 год, он работал учителем. Тихона рекомендовали Татьяне как человека, который сможет подготовить к экзамену по физике – она хотела поступать в медицинский.

Экзамен был сдан прекрасно и девушку зачислили, но учиться она не пошла – а вышла замуж за своего репетитора.

У матушки Татьяны был строгий, решительный характер, а у Тихона – тихий. Жили они необыкновенно согласно.

У них было двое детей, сын и дочь. О. Тихон так уважал мнение матушки, в том числе и в вопросах веры, что, когда в старости хотел принять постриг, а матушка его не благословила, послушался.

Матушка Татьяна, смолоду также, как и о. Тихон мечтавшая о монашестве, считала, что в их с о. Тихоном возрасте (ему было 86, ей – 78) монашество уже не под силу.

Когда матушка тяжело болела, о. Тихон ради нее готов был пропустить службу, лишь бы она была в покое, хотя служба была для него всем.

И скончались они в один месяц и в один год: матушка Татьяна 1 июля, о. Тихон 17 июля 1983 года.

Явление Серафима Саровского: «Это был ужас»

О. Тихону был 51 год, когда он стал священником. Сбылось и предсказание духовника матушки о. Георгия Лаврова: когда она просила благословение на монашество, он в ответ ей только улыбался и говорил: «Подожди, деточка, будешь еще матушкой».

Перед тем, как принять священный сан, о. Тихону было явление преподобного Серафима Саровского. Об этом он написал в письме матушке Татьяне:

«Родная моя Танюшенька! Странно тебе покажется, что вместо устной беседы с тобой я пишу тебе письмо. Но так надо. Всю неделю сердце мое рвалось к тебе поделиться своей пасхальной радостию, которая есть у меня на сердце. Но я боюсь, что в устной беседе ты меня не поймешь, скажешь: «Это твое больное воображение от переутомления».

Предвидя это возражение с твоей стороны, я и решил объясниться с тобой письменно… Итак, слушай. Я не знаю, что тебе рассказывал дедушка, но факт был такой: проводив тебя, я пришел домой и стал читать акафист Божьей Матери со слезами на глазах. Вдруг меня обуял такой внутренний трепет, что я должен был опустить голову наземь, закрыв глаза, и ясно почувствовал, что в комнату нисходят силы небесные…

Это такой ужас, который не передашь словами. Я ясно почувствовал присутствие в комнате преподобного Серафима Саровского Чудотворца. И тут началось самое страшное — Таинство исповеди. Он меня исповедовал, он мне в картинах показал всю мою жизнь и, так как я по временам сомневался, не бред ли со мной и не мерещится ли все это мне, он после исповеди каждого моего греха давил мою голову, как молотом; причем ни руками, ни ногами я не мог шевельнуть. Я был во все продолжение исповеди в полном сознании…<…>

Танюшенька, вчера, на великомученика Пантелеимона, Господь сподобил меня причаститься… Все это я пишу тебе, чтобы рассеять твои сомнения, чтобы избавить тебя от греха неверия своему мужу, думая, что я в прелести. Нет, моя родная, преподобный Серафим избрал меня в орудие Промысла Божия. Подвижница схимонахиня Олимпиада назвала нашу семью благодатной и вот почему: мне дана благодать священства, тебе дано счастье разделить эту благодать. Господь тебя благословит, Матерь Божия утешит, а преподобный уверит. Тиша»

Явление и исповедь у прп. Серафима были у Тихона Пелиха в начале августа 1945 года, а спустя год, в день памяти святого Серафима Саровского, 1 августа 1946 года Тихон Тихонович принял священный сан – стал диаконом. В 1947 году 26 августа в день своего Ангела (свт. Тихона  Задонского) в храме Донского монастыря диакон Тихон стал иереем.

Друг, о. Всеволод Шпиллер

Протоиерей Всеволод Шпиллер. Фото: sretenie-portal.livejournal.com

В 1950 году отца Тихона направили служить в Ильинский храм Сергиева Посада. Здесь он встречается с о. Всеволодом (Шпиллером), вернувшимся в Россию из эмиграции. С о. Всеволодом у москвичей связана эпоха настоящего духовного возрождения, несмотря на глухие советские годы.

Отец Тихон с отцом Всеволодом прослужили вместе полтора года, но до конца жизни, несмотря на разность натур, оставались связаны настоящей духовной дружбой (отец Всеволод умер через 5 месяцев после отца Тихона). О. Всеволод стал духовником детей о. Тихона. Его дочери Екатерине он не раз говорил: «Ты знаешь, кто твой отец?», имея в виду его дар старчества.

Когда отец Всеволод был переведен в Москву, он просил, чтобы на его место поставили настоятелем отца Тихона. Патриарх Алексий II не только назначил. О. Тихона настоятелем, но и поручил ему быть духовником учащихся Московских духовных академии и семинарии. Монахи Троице-Сергиевой лавры, семинаристы и академики и сами шли к о. Тихону за советом, и направляли к нему людей. Многих семинаристов о. Тихон венчал, его называли «Венчальный батюшка».

Любитель звездного неба

В доме у отца Тихона собиралось множество людей. Дочка отца Тихона Екатерина вспоминала: «Бывало, отец Тихон еще не вернулся из храма, а в нашем садике, в беседке и в доме уже ждут его люди — целая очередь… Мама как-то умела всех принять и занять: одному даст интересную книгу, другого накормит и напоит, с третьим побеседует, посочувствует и успокоит; если человек торопится — посоветует написать отцу письмо».

Когда батюшка не принимал людей, то он много читал и молился. Дети вспоминали: «Забежишь к нему наверх (в мезонин) — утром ли, днем ли, вечером, — чтобы взять благословение перед уходом из дома, а он стоит на коленях, погруженный в молитву, и не замечает никого вокруг или сидит около икон, глядя вдаль, и не сразу заметит вошедшего».

В летнее время отец Тихон любил наблюдать за грозой под открытым небом. Он выходил в сад, становился под куст и смотрел в небо. Батюшка возвращался домой только после того, как его взволнованная матушка звала несколько раз.

А зимой своих детей отец Тихон часто брал в «путешествие» по звездному небу. Он хорошо разбирался в астрономии и мог ответить как на естественнонаучный, так и на мировоззренческий вопрос.

«Снег дрожит от благодати»

«Каждый праздник, особенно двунадесятый, о. Тихон переживал как космическое событие, — писала его дочь Екатерина, в замужестве Кречетова. Приближается, скажем, праздник Богоявления, и отец уже весь в ожидании освящения водной стихии и радостно переживает и «трепет Предтечи», и явление благодати Божией, «спасительной всем человеком»… И мы, дети, тоже с нетерпением ждем этого события, когда вся вода (а значит, и снег тоже) «дрожит» от благодати.

Когда приближалась Страстная неделя, во время которой вспоминались страдания Спасителя перед смертью, отец Тихон всеми своими мыслями был в Гефсиманском саду, на Голгофе. Глядя на него, понимаешь, что значит «Да молчит всякая плоть человеча… и ничтоже земное в себе да помышляет…

Во время Великой субботы отец со слезами на глазах служил литургию, а потом говорил: «Не пережив Великой субботы, нельзя ощутить полноты пасхальной радости».

Любовь – это жизнь после смерти

Протоиерей Тихон Пелих. Фото с сайта pravoslavie.ru

Выделял о. Тихон и дни Родительских суббот. Об усопших он говорил: «Как ждут они наших молитв!

Кладбище — таинственное место. Тут лежат безвозвратно отшедшие: у кого родители, у кого дети, у кого муж или жена — словом, дорогие для сердца близкие люди. На кладбищах всюду можно увидеть плачущих, каждый стоит над могилкой и изливает в слезах душу.

Что значат золото, серебро, блестящие каменья? Все это — бездушная земля. А прах, лежащий в могиле, — чудный, таинственный, священный!

Для этого праха — мир сотворен, для этого праха Сын Божий страдал, умер и воскрес! Для этого праха приготовлен рай небесный, устроено Царство Божие!

Этот прах был живым существом, носил в себе образ Божий, прославлял Бога и поклонялся Ему. Этот прах был омыт крестильной водой, запечатлен печатью мира Духа Святаго, напитан был Божественным Телом и напоен животворящей Кровью.

Этот прах в самой смерти бессмертен, потому что он таинственно соединен с Богом.

Кончится мир, потускнеет блеск земных сокровищ, померкнет солнце, а прах этот воскреснет и явится новым человеком, духовным, нетленным, чистым, как ангел, светлым, как солнце, и будет жить вечно! И снова будет славословить Бога. Любовь – это жизнь после смерти. Любовь – это то, что испытывают в Царствии Небесном.

Вот почему Святая Церковь так торжественно, со свечами и песнопениями, погребает в недра земли эту персть — труп человеческий… Погребальным торжеством Святая Церковь показывает нам, что покойник — не простая земля, а сокровище будущего века, драгоценность для славного Царства Божия.

Будем плакать в молитвах о прощении грехов усопших, и такой плач будет разумный и спасительный. Капли слез, изливаемые нами пред Богом в молитве веры и любви, помогут нашим умершим родным и близким вселиться в райские светлые обители Царства Небесного».

Блаженны изгнанные правда ради

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Акулово. Фото: yandex.ru/users/olgador-dor

В 1979 году отца Тихона (не без интриг и подсиживания) перевели за штат, ему пришлось уехать из Сергиева Посада и храма, которому он посвятил 30 лет служения. Тогда он неоднократно повторял: «У меня еще столько сил, чтобы служить Богу и людям!..»

Но люди продолжали к нему идти, уже на новый приход, возле храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Акулово Московской области. О. Тихон говорил, что на старчество пошел не своей волей, его благословили.

Когда-то в юности он писал в дневнике: «Я человек не компанейский и не общественный. Люблю одиночество и ищу его, а говорить с людьми люблю только на темы философского характера и попадаю в глупое положение, когда мне приходится через силу вести досужие разговоры. Тогда и не знаю, о чем говорить».

И вот настало время, когда разговор «на темы философского характера», о самом самом стал для о. Тихона главным делом в жизни. Он мог не тратить больше силы на настоятельские обязанности, а отдавать их людям.

Старец – всегда утешитель. Даже если поругает. По молитвам о. Тихона люди получали действенную помощь. А еще действовал сам вид, образ о. Тихона, его поведение, его отношение к делу, людям.

Рассказывает Вера Клочкова, матушка прот. Михаила Клочкова: «Мой сын собирался поступать в медицинский, и я решила просить молитв о. Тихона. Приехала, рассказываю, батюшка говорит – «идем молиться» — и стал служить молебен. Начал: «Помолимся о студенте». Я говорю: «Батюшка, он не студент, он только еще будет поступать», а он мне: «Студент, студент». И действительно, Саша поступил в институт, хотя был большой конкурс».

Люди видели в алтаре сослуживших с о. Тихоном ангелов, и его самого, поднимающегося на воздух.

Рассказывает о. Николай Кречетов: «Входит о. Тихон, потихоньку передвигая ноги, он ходил в таких больших галошах, — хочет приложиться к иконе на аналое, но аналой высоковат. Он крестится, и в тот момент, когда стал прикладываться, начал от пола подниматься, а потом опять опускаться и так от иконе к иконе “поднимался”».

Отец Тихон упокоился 17 июля 1983 года, в воскресный день. После службы его причастили, и старец тихо почил. Батюшку похоронили за алтарем Покровского храма села Акулово.

Все – милость Божия

Отец Тихон говорил: все, что мы делаем доброго – милость Божия к нам. Не наш труд. Потому что если ты что-то делаешь, — это Господь сподобляет тебя потрудиться. И все, что ты доброго делаешь, кому бы не делал, – ты делаешь прежде всего Богу. И себе, и это – милость к самому себе.https://www.miloserdie.ru/article/protoierej-tihon-pelih-svobodnyj-v-gonimoj-tserkvi/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Есть ли в аду священники?

Книга 4: Рай и ад. Свидетельства перенесших клиническую смерть. Рассказ 18. Пост 5. Есть ли в аду священники?Продолжение.

Лев Толстой в аду. Фрагмент фрески из храма иконы Божией Матери «Знамение».

Позднее я еще вернусь к этому и расскажу, что ждет в аду тех, кто поклоняется не Господу нашему Иисусу Христу. Вражины говорили, что сейчас у них очень много работы, что большие планы на будущее. Рассказывали, что сейчас будет меняться вера, что будут происходить подмены. Понемногу, где-то по чуть-чуть, незаметно. Где-то какая-то утварь, где-то незаметно, так, чтобы исковеркать саму суть веры.

А в результате все храмы и все веры объединятся в одну, которая будет поклоняться их богу. То есть, заходя в такой храм, ты автоматически поклоняешься их богу. И показывали, как это выглядит на духовном уровне. Мне показали темное здание с высокими потолками, это храм. И атрибут такой – звезда на потолке и на полу. И где алтарь бывает, в центре, там его нет. А там стоит высокий-высокий трон, на котором сидит их темный бог.

Причем они говорили не то, что они планируют это сделать, а то, что это уже точно так будет, что уже все решено. И так это все рассказывали, расписывали и показывали картинками, что я не вытерпела, и говорю, что это какая-то ересь. Они говорят: «и это называется экуменизм».

Я возмутилась, сказала им, что Бог такого не допустит, что и сами верующие в такой храм не пойдут. Но они рассмеялись, сказав, что люди с радостью будут ходить в такие храмы, будут радоваться, будут праздновать. Только с твердо стоящими в вере будет уже своя война.

Еще сказали, что сейчас вражина воюет с верующими как бы исподтишка. Но потом Бог попустит так, что они смогут воевать в открытую, что их много будет пребывать на Земле. И что даже в каких-то случаях они смогут предстать видимыми перед людьми.

Дальше затронули более трудную тему: священство и монашество. Я ни в коем случае не укоряю и не осуждаю, и никому не советую, и вообще, боюсь рассказать что-то не так, или что я поняла что-то не так. Поэтому я расскажу об этом в общих чертах.

Как я поняла, священники часто предают Бога из-за денег. Мне показывали картину: приходит к батюшке мужчина и начинает его искушать. Что мол нужно сделать так-то и так-то, а мы вам большую сумму денег и богатые, дорогие подарки.

Батюшка соглашается, хотя в душе сомнения, тревога, совесть. И он понимает, что вроде не прав, но оправдывается, что деньги-то и вправду нужны. А получается, что в этот момент он заключает сделку с самим адом. Да и в целом хорошему священнику непозволительно иметь какие-то богатства и большие деньги.

И позднее, в аду мне показывали очень-очень много священства. Я испугалась, ведь если они себя не смогли спасти, то как я, такая великая грешница… я тем более не смогу спастись. Ведь они же, как я себе представляла, практически безгрешные.

И вот, показывали одного. Священник шел сам в ад. А ведь он же за собой весь приход вел, сам того не понимая. И все люди следовали за ним слепо, они ему верили, ведь он же батюшка. И вот в последний момент из всего прихода две или три женщины успели очнуться и понять, что что-то не так. И вот они спаслись...".

Продолжение следует.  https://www.litres.ru/sergey-vasilevich-kovalchuk/

Бывший духовник Натальи Поклонской о. Сергий рассказал о ее «разврате и прелюбодеянии», благословлен

Бывший духовник Натальи Поклонской о. Сергий рассказал о ее "разврате и прелюбодеянии", благословленном РПЦ МП

О. Сергий (Романов), которого недавно депутат и экс-прокурор Наталья Поклонская называла своим духовником и "старцем", опубликовал 7 сентября заявление с обличением "ересей и неправд" Московской патриархии. Текст документа распространил в социальной сети «ВКонтакте» фактический пресс-секретарь "старца" Всеволод Могучев.

По словам о. Сергия, Московская патриархия и значительная часть ее паствы давно погрязли в ереси и разврате. В качестве примера он приводит случай с депутатом Госдумы РФ Натальей Поклонской, у которой он был духовником.

«После прелюбодеяния Натальи Поклонской с Иваном Соловьевым при живом муже Андрее Красильникове и регистрации их разврата в органах ЗАГС она получила разрешение на еще большее беззаконие — произнесение чина Венчания над прелюбодеями», - цитирует о. Сергия "МК".

Разврат Поклонской, как отметил бывший ее духовник в своем письме на имя митрополита Екатеринбургского и Верхотурского РПЦ МП Кирилла (Наконечного), был даже транслирован на церковном телеканале "Спас" - "в пример православным христианам". По его мнению, аналогичным примерам поругания таинства брака в РПЦ МП "нет числа".

Опубликовано: 07.09.2020 https://credo.press/232870/

Суд Екатеринбургской епархии РПЦ МП не стал отлучать о. Сергия в его отсутствие и перенес заседание

Суд Екатеринбургской епархии РПЦ МП не стал отлучать о. Сергия в его отсутствие и перенес заседание

О. Сергий (Романов) не явился 7 сентября на суд Екатеринбургской епархии РПЦ МП, который решает вопрос о его отлучении от официального православия, так же как ранее он не приходил на все, за исключением одного, заседания государственных и церковных судов по его делам, сообщает "Накануне".

Заседание перенесено на 9 сентября и будет вновь перенесено, если "опальный монах" не явится, пояснили в епархии. В случае, если дойдет до третьего заседания, то церковный суд будет принимать решение в отсутствие обвиняемого.

Клирики, поддерживающие о. Сергия, будут отлучены от РПЦ МП, когда правящий архиерей Екатеринбургской епархии РПЦ МП утвердит соответствующее решение суда епархии. Речь идет о восьми священниках и диаконах.

Представитель информационного отдела Екатеринбургской епархии РПЦ МП протоиерей Максим Миняйло, комментируя процесс, отметил, что в богослужениях о. Сергия, которые он продолжает проводить в монастыре, "нет священного таинства".

Опубликовано: 07.09.2020 https://credo.press/232864/

Патриарх Кирилл (Гундяев) не будет прививаться новой вакциной от коронавируса, пока препарат не прой

«Не является актуальным» говорить о вакцинации от коронавируса Кирилла, пока вакцина не прошла всех испытаний, заявляют в Московской патриархии

Патриарх Кирилл (Гундяев) не будет прививаться новой вакциной от коронавируса, пока препарат не пройдёт все необходимые клинические испытания. Об этом 4 сентября «Открытым медиа» сообщил заместитель главы синодального Отдела по взаимодействию церкви со СМИ Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе, который вскоре в своём блоге путано заявил, что его слова неправильно интерпретировали.

«До того момента, пока вакцина против коронавируса не пройдёт все клинические испытания, вопрос о том, будет ли святейший патриарх вакцинироваться и заявлять это публично, не является актуальным», — сказал Кипшидзе.

4 сентября представители министерства обороны РФ сообщили, что глава ведомства Сергей Шойгу привился вакциной «Спутник V», разработанной в центре им. Гамалеи минздрава России.

Вакцина «Спутник V» была зарегистрирована 11 августа. О регистрации лично сообщил из бункера президент Владимир Путин на дистанционном совещании с членами правительства. Министр здравоохранения Михаил Мурашко добавил, что вакцину будут внедрять поэтапно, а первыми её получат учителя и врачи. Препарат перед регистрацией прошëл испытания только на 20 добровольцах, а третья фаза исследований началась в середине месяца.

Третья фаза испытаний этой вакцины продлится от полугода до года, сообщил 3 сентября директор по научной работе НИЦ имени Гамалеи Денис Логунов. Ожидается, что в рамках испытаний прививку протестируют 40 000 добровольцев и после этого начнётся массовая вакцинация.

Мэр Москвы Сергей Собянин на встрече с президентом РФ сообщил, что тоже сделал прививку. Двумя днями ранее вакцинирование публично прошел лидер ЛДПР Владимир Жириновский. О вакцинировании также сообщили министр промышленности и торговли Денис Мантуров, вице-премьер Марат Хуснуллин. Владимир Путин 11 августа заявил, что прививку сделала одна из его дочерей.https://credo.press/232830/

Кем был Бауман, в честь которого назвали МГТУ имени Баумана?

После распада СССР многие улицы, площади и даже учебные заведения сменили свои названия на менее социалистические. Московский государственный технический университет, однако, решили не трогать. Кем же был Николай Бауман и за что удостоился такой чести?

Николай Бауман (1873-1905)
Николай Бауман (1873-1905)

Псевдоним Грач

Николай Эрнестович Бауман, как нетрудно догадаться, не был русым, голубоглазым славянином. Однако и евреем он тоже не был, нарушив своим существованием глупую легенду о принадлежности всех революционеров к коленам израилевым. Его отец Эрнест Бауман был поволжским немцем. Мальчик Коля родился в Казани, там же учился в гимназии, там же получил высшее образование.

Логично предположить, что он стал инженером или получил какую-то другую профессию, непосредственно связанную с нынешним МГТУ, однако реальность насмешливо опровергает эту версию. Бауман был дипломированным... ветеринаром. Он увлекался идеями народников и понимал, что для успешного ведения агитации нужно было стать для народа своим в доску. Работа ветеринара вполне подходила для этой цели.

Уже во время учёбы в институте Коля познакомился с марксистской литературой и понял, что движущей силой революции являются не крестьяне, а пролетариат. Увы, представителей этого класса в селе Новые Бурасы, куда он отправился работать по окончании учёбы, не было совсем. Помучившись годик, Бауман собрал пожитки и направился прямиком в столицу. Лечить ему там было особо некого, зато для агитации открывалось просто море возможностей.

Почти сразу молодой ветеринар вступил в «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» и уже через год познакомился с аскетичным интерьером одиночной камеры Петропавловской крепости. Здесь он провёл 22 месяца – личный рекорд! Из остальных мест заключения или ссылки Николай Эрнестович быстро сбегал, за что и получил партийный псевдоним Грач (по другим источникам, прозвище дали за то, с какой лёгкостью он по поддельным документам пересекал границы разных стран).

Последней тюрьмой, где содержался большевистский агитатор, была легендарная Таганка. Его посадили ещё в июне 1904 года, и Бауман, мечтавший о «больших делах», сидел за решёткой, пока в стране набирала ход первая российская революция.

Во дворе Таганской тюрьмы, Москва, 1918-1919 годы.
Во дворе Таганской тюрьмы, Москва, 1918-1919 годы.

На свободу он вышел только в октябре 1905-го. Вскоре царь издал знаменитый Манифест «Об усовершенствовании государственного порядка», который, как ожидалось, должен был положить конец волнениям. Допустить такого Николай Эрнестович просто не мог!

Против лома нет приёма

В здании нынешнего МГТУ во время октябрьской политической стачки располагался штаб московского комитета РСДРП(б). Утром 18 октября решено было организовать шествие к Таганской тюрьме для освобождения политических заключённых. Для Баумана, покинувшего её стены буквально несколько дней назад, это было делом чести.

Когда толпа демонстрантов уже начала шествие, зоркий глаз Грача заметил у находившейся неподалёку ткацкопрядильной фабрики группу рабочих. «Чем больше митингующих, тем лучше», - решил революционер, схватил красное знамя и бросился в проезжавшую мимо пролётку, чтобы поскорее добраться до классовых друзей.

Однако совсем иные планы оказались у молодого тамбовского крестьянина, бывшего конногвардейца, а на тот момент рабочего на фабрике Щапова Николая Михалина (по другой версии Михальчука). Он случайно шёл по той же улице, а в руках нёс лом (некоторые свидетели говорили о куске металлической трубы).

Призывы «Долой самодержавие!» Михалину очень не понравились, и он вскочил в ту же пролётку, попробовав сбросить агитатора или хотя бы отобрать знамя. Грач схватился за браунинг, но народ недаром придумал поговорку «против лома нет приёма». Выстрел пришёлся мимо, а ещё несколько нанесённых Михалиным ударов «тяжёлым металлическим предметом» навсегда завершили революционный путь Баумана.

Впрочем, можно сказать, что своей цели большевик всё же достиг. На похороны собралась трёхсоттысячная демонстрация, сыгравшая важную роль в подготовке декабрьского вооружённого восстания в Москве, а некролог Грачу написал лично Ленин.

Похороны Баумана
Похороны Баумана

После октябрьской революции большевики постарались увековечить память как можно большего количества своих героев. В результате в честь Баумана в районе, где он погиб, оказалось названо буквально всё, и в том числе здание училища, возле которого Николай Эрнестович встретил смерть с трубой. Так что название вуза, получившего в советское время мировую известность, появилось просто из-за трагической случайности.


https://zen.yandex.ru/media/history_russian/kem-byl-bauman-v-chest-kotorogo-nazvali-mgtu-imeni-baumana-5f5077ea1a1ddf4776f0b31d

Основные причины протестов на Украине, в Белоруссии и России

Молодёжь учится в западных учебных заведениях, по западным программам, впитывает в себя западные ценности, и почему мы потом удивляемся, что их не устраивает, например, Лукашенко. Россия, да и все постсоветские республики не имеют своей стратегии, все движутся в заданных Западом трендах. Россия, как наиболее консервативная страна с сохранившимися традиционными ценностями, включая советские, ещё как-то хило сопротивляется тренду постмодерна, но ничего своего предпринимать не желает, нет даже тенденций, разве, что декларируемые поправки в Конституцию. Не факт, что поправки так и не останутся просто декларациями. Естественно, украинский и белорусский колокола звучат по России. Более того, российская власть из кожи вон лезет и провоцирует протесты, практически во всех сферах жизнедеятельности и естественно на выборах. Эти и другие концептуальные темы обсуждались в программе Дмитрия Куликова «Право знать».


Почему Ватикан запретил книгу о славянах и грозил её автору смертью

Тадеуш Воланский, родом из Шавлей в Литве, был типичным поляком своего времени. Крёстник самого Тадеуша Косцюшко, он воевал против русских в составе армии Наполеона, даже был награждён из рук французского императора орденом Почётного Легиона. А потом… Потом сам русский император Николай I был вынужден приставить к нему почётную охрану, чтобы оградить учёного от злобы иезуитов! Но обо всём по порядку.

Славяне – такой же древний народ, как греки и римляне

Выйдя в отставку после наполеоновских войн, Воланский женился и поселился в той части Польши, которая досталась Пруссии. Там он занялся изучением древностей. Воланский был убеждён, что славяне – такой же древний народ Европы, как греки, римляне, кельты и германцы. Только предвзятость учёных мешает им это признать. Многие загадочные памятники древности легко могут поняты, если их атрибутировать как славянские.

Поводом к таким предположениям послужила находка Воланским в захоронениях на берегу Балтийского моря древнеегипетских фигурок, которые клали в могилы вместе с погребёнными. Это означало, что между древним славянским Поморьем и древним Египтом существовали оживлённые связи.

Наибольшее внимание Воланского привлекли надписи этрусков, которые, по заявлению учёных, до сих пор не удалось расшифровать. Воланский в своей расшифровке исходил из того, что этруски были славянами. По его словам, ему удалось добиться успеха в дешифровке надписей.

Расшифровка надписей Этрусков
Расшифровка надписей Этрусков

Реакция католической церкви: сжечь автора на костре из его книг!

Результаты своих исследований Воланский изложил в книге «Письма о славянских древностях», изданных в 1846 году в городе Гнезно (в ту пору принадлежавшем Пруссии). Реакция оказалась неожиданной. В том же году гнезненский архиепископ, поляк по национальности, иезуит, написал римскому Папе Пию IX официальное письмо, в котором требовал применить к Воланскому средневековую меру наказания: заживо сжечь его на костре из его же книг!

Разгорался нешуточный скандал, который прямо задевал русского императора Николая I, провозгласившего себя покровителем славян. Государь вызвал к себе знатока славянской археологии и тоже большого энтузиаста древности славян профессора Егора Классена. Посовещавшись с ним, Николай I повелел:

1. Скупить, по возможности, весь тираж книги Воланского, дабы спасти её от уничтожения иезуитами.

2. Негласно приставить к Воланскому (всё-таки другое государство) охрану из надёжных людей и, в случае опасности для историка, доставить его в Россию и обеспечить ему убежище.

3. Перевести книгу Воланского и издать её в России.

Николай I Павлович
Николай I Павлович

Утраченные открытия

Первые два пункта были выполнены неукоснительно. Правда, не получив разрешения на сожжение автора, архиепископ гнезненский всё-таки организовал публичное сожжение стольких экземпляров книги Воланского, сколько «отцам иезуитам» удалось достать. При издании же книги в России возникла заминка, связанная уже с позицией Русской православной церкви. Уж очень много рисунков в книге поляка были непристойными, так как иллюстрировали фаллические языческие символы.

В итоге появилось на свет переложение книги Воланского, сделанное профессором Классеном, под названием «Памятники письменности славян до Рождества Христова, собранные и объяснённые Фаддеем Воланским, с примечаниями переводчика». Этот источник, доступный ныне и в сети Интернет, – единственное, что сохранилось от наследия польского археолога.

Все подлинные экземпляры книги Воланского, закупленные в России по приказу Николая I, пропали во время революции. Их судьба неизвестна.

Столь же неведома судьба обширной библиотеки Воланского, оставшейся после его смерти в Пруссии в 1865 году. По-видимому, «отцам иезуитам» удалось наложить на неё свою лапу.

В конце ХХ века в библиотеке музея Нью-Йорка был найден один чудом сохранившийся экземпляр оригинальной книги Воланского. Он был переведён на русский язык энтузиастами и является сейчас библиографической редкостью. Статусные учёные уверяют, что он фальсифицирован. Им легко это утверждать, поскольку в нью-йоркской библиотеке книга Воланского снова исчезла – теперь уже, судя по политическим событиям, навсегда...

А наука продолжает уверять нас, что надписи этрусков не прочитаны, но читать их по-славянски – недопустимо и напрасная трата времени.https://zen.yandex.ru/media/history_russian/pochemu-vatikan-zapretil-knigu-o-slavianah-i-grozil-ee-avtoru-smertiu-5ef226c92bbe8547029102ba

Наша беда- "двойные стандарты". Депутаты выделили 253 млн. на гимназию ...

Никаких масок, перчаток, рамок и термометрии. Будущие "рабовладельцы"? Есть такое роскошное местечко — областная гимназия имени Е. М. Примакова, куда детям обычных россиян вход заказан. Ну а для тех, кто может платить за обучение кругленькую сумму, тут рай. Учебное учреждение как бы государственное, но при этом платное и стоимость обучения там около миллиона рублей в год, а потому в стенах школы умнеют дети Бородиной, Галустяна, Мартиросяна, внуки Бабкиной и других успешных людей страны. Вот только строилась школа на наши с вами деньги — 2,5 миллиарда бюджетных рублей туда вгрохано. Но и это еще не все. Депутаты Одинцово решили помочь «школе для богатеньких». На очередном собрании глава комитета по управлению муниципальным имуществом Денис Гинтов рассказал, что у Министерства образования Московской области скопилось много добра, которое нужно передать детям, правда почему-то детям из элитной гимназии. И его коллеги согласились — 9 из 10, пишет канал «Mash». И теперь школа для богатых и знаменитых получит шкафы, столы, стулья, три лифта, спортивный инвентарь, игрушки и музыкальные инструменты на 255 миллиона рубле. Неплохой подарок ото всех нас, не правда ли? Об этом сообщает "Рамблер". Далее: https://news.rambler.ru/education/447...

ХРАМ ПОКРОВА В МЕДВЕДКОВЕ.Как доказать, что священники и архиереи предали Христа и его паству.

Безучастность духовенства к окружающим, равнодушие к происходящему и другие страшные слова говорила мне подвижница Пелагия о священниках. Я от ее слов входил в ужас; даже вступал с ней в спор!.. Но она мне сказала твердо: слушай и молчи, а то вменится тебе в грех, и Господь — не простит! Тогда, когда она говорила мне, я очень ее боялся и слушал. Все запоминал. Много раз повторяла Божия угодница Пелагия: 1. Богатые священники распяли Господа!.. 2. Богатые священники свергли Царя!!. 3. Богатые священники приведут нас к антихристу!!! Сами для себя делайте вывод… Пелагия предсказывала, что народ скоро не будет знать, как молиться, и не будет молиться. Она говорила, что скоро будет всемирная вера и что наше духовенство для нее будет восстанавливать и готовить храмы! Сказала, что архиереи разрешат проповедовать у нас адвентистам седьмого дня, которые ад винтят и отрицают Животворящий Крест! Вот какая цель будет у нашего духовенства: открыть все двери антихристу! Блаженная девица Пелагия говорила, что раньше духовенство готовило народ для рая, а сейчас — для ада! Священство и народ не знают, как перекреститься! Сделано все умышленно! Большинство духовенства не имеют разума; Бога и народ не любят! Все сделано священством, чтобы народ молился небрежно, кое-как, хотя вся сила в крестном знамении! http://pokrovchram.ru/duhovenstvo Есть две вариации в одной пишется: Богатые И «священники» распяли Христа, в другой говорится Богатые священники распяли Христа. https://www.politforums.net/internal/...

Китай ужесточит борьбу с христианством

Китай вводит новые правила, которые окрестили «антихристианским» пакетомПравительство Китая хочет предотвратить распространение христианства

Китай вводит ограничение на религиозную проповедь христианской религии со стороны иностранцев. Как сообщает South China Morning Post, новые правила уже окрестили «антихристианским» пакетом, так как иностранцы исторически были одними из главных проводников христианства в Поднебесную.

В соответствии с вводимыми требованиями иностранным учителям запретят пропагандировать свою веру без разрешения. Кроме того, правительство будет требовать избегать «злых культовых практик» новых религий, которые попали в список запрещенных. Эксперты отмечают, что власти таким образом перекрывают последние возможности свободно обсуждать Библию и христианскую веру.

Иностранные учителя будут должны походить 29-часовой курс поведения с учетом политического курса и национальной безопасности Китая. Впоследствии их поведение будет автоматически оцениваться через систему социального кредита.

Иностранная христианская миссия в Китае активизировалась после открытия КНР миру в результате «политики реформ и открытости». В 1980-х годах много иностранцев-учителей, бизнесменов и студентов проводили занятия для китайцев по изучению Библии.

Впоследствии христианство наряду с исламом стали все больше испытывать государственное давление, апогей которого пришелся на нынешнее правительство Си Цзиньпина.