August 26th, 2020

Искушение вирусом

Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог,
Который
не попустит вам быть искушаемыми сверх сил,
но при искушении даст и облегчение,
так чтобы
вы могли перенести
(1 Кор. 10, 13)

Всего год назад происходящие ныне события были абсолютно невообразимы.
Ничто не предвещало, никто не предрекал.
Но слово Господне пребывает во век
(1 Пет. 1, 25). Помолясь, с него и начнем.

Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Лк. 18, 8). Второе пришествие Спасителя не наступило, иной, который придет во имя свое (Ин. 5, 43) также еще не явился. Пока нас посетил всего лишь какой-то вирус, а вера многих уже основательно поколеблена.

А ведь сказано:
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? (Евр. 10, 28-29).



Архимандрит Тихон (Агриков) – в схиме Пантелеимон – еще в 1970 году писал о том же:

«И неудивительно видеть это среди людей мира, не знающих ни Евангелия, ни примеров жертвенности за ближних.
Но когда делаем это мы, христиане, и тем более – учители христианской веры: князья церкви, чиновники в рясах и митрах – это уже страшнее всякого бедствия и всякой губительной чумы».


Collapse )

promo dmitri_obi january 3, 2019 17:34 17
Buy for 100 tokens
Цвет настроения синий.... https://www.youtube.com/watch?v=keMAC2_K0VQ От вида этих людей волосы встают дыбом! Лицо без носа, глаза без зрачков и застывшие навечно клоунские гримасы. Вместо одежды они покрывают свои тела татуировками. Какие нательные рисунки скрывают под одеждой…

Беларусь ГОТОВИТСЯ к Референдуму. Андрей Иванов про протесты против Лукашенко.3 ЧАСА НАЗАД!

Беларусь сегодня, протесты и референдум. Андрей Иванов, что происходит в Белоруссии на самом деле, про протесты и забастовки против Лукашенко. Новости Беларуси 26 августа 2020 Вступить в инициативную группу по подготовке и проведению референдума: https://ivanov2020.bitrix24site.by/

Профессор Соколов предсказал объединение России, Белоруссии и Украины

Философ исследовал корни православно-славянской цивилизации  Пока наши политики ломают копья в спорах по поводу будущего братской Белоруссии: продолжит ли она жить и развиваться с президентом Александром Лукашенко или с оппозиционным лидером, российские ученые размышляют о судьбе всей славянской цивилизации. Наш разговор с доктор философских наук, профессором кафедры государственной службы и кадровой политики РАНХиГС Владимиром Соколовым начался с обсуждения его книги «Российский менталитет. Исторические пути отечества», а затем плавно перетек в русло современной ситуации вокруг окружающих нас государств.
Философ исследовал корни православно-славянской цивилизации

– Владимир Михайлович, так какова же главная идея книги о ментальности?

– В ней говорится о том, что Россия, Украина и Белоруссия составляют общее — единую православно-славянскую цивилизацию, цивилизацию восточных славян. Сейчас остро стоит принципиальнейший вопрос: есть ли у этой цивилизации, которая существует наряду с западноевропейской, китайской культурами, свой, особый путь, или нам следует встать на путь общеевропейского развития, к которому нас склоняют либеральные прозападные политики?

Некоторые ожесточенно спорят, пытаясь доказать неизбежность интеграции в другую культуру. Но я, стоя, как говорится, на плечах великих наших философов Николая Бердяева, Владимира Соловьева, Ивана Ильина, уверен, что существует особая православно-славянская цивилизация, которую надо обязательно сохранить.

Хлеб, колбаса и смысл жизни

– Та же Белоруссия географически ближе расположена к западу, и именно на это указывают сейчас оппозиционеры, пытаясь развернуть эту страну в противоположную от России сторону...

– Географическое расположение, может быть, и имело бы значение, особенно для Белоруссии, которая вообще расположена в центре Европы, но... по менталитету, по истории, по образу жизни и культуре — это прежде всего народ, который относится именно к славянскому миру, а он имеет свои особенности. Это не значит, что мир этот лучше или хуже западного, просто он другой. Давно доказано, что не существует общей человеческой ментальности.

– Так что это за особенности, которые отличают восточных славян?

– У Бердяева в его гениальной книге «Истоки и смысл русского коммунизма» есть мысль об особой государственности русского человека, которая прежде всего обуславливается природой России, ее гигантскими размерами. Здесь никогда, ни один индивидуум не спасет себя от нападения врагов, не выживет в зимний длинный период жизни без помощи государства.  

Как следствие, нас также отличает развитое чувство патриотизма. Я недавно прочитал одну любопытную работу английского социолога о том, что в маленьких государствах, таких, как, к примеру, Нидерланды или Дания, практически нет понятия патриотизма. Это страны, в которых переступишь границу и не заметишь, как оказался у соседей. А для больших государств патриотизм очень важен. К примеру, для Английской империи, Соединенных штатов Америки патриотизм был движущей силой, - это пение гимна, национальные флаги на каждом доме. И все по той же причине — у них большие территории.

– Но наш патриотизм все-таки чем-то отличается от американского, английского, китайского?

– Да. Мы в большей степени коллективисты. Может, не такие, как китайцы или вьетнамцы (в философии последних понятие «индивидуум» даже не упоминается). И это, к примеру, совершенно противоречит ментальности населения США, которые, как протестантская страна, делают упор на личности, которые выше всего и вся. У нас этого нет.

В своей книге я также отмечаю еще одно важное качество русских и вообще всех восточных славян в целом: это духовность. Духовность — это очень важная вещь, которая корнями уходит в православие. «Русский человек, - как писал Герцен, - прежде всего смотрит на небо, а европеец смотрит себе под ноги, на землю». Понимаете?

Европейцу важно уже сегодня иметь хлеб, завтра на нем колбасу, а русскому человеку дай прежде всего порассуждать о величии, о справедливости, о смысле жизни. Потом, истинному русскому человеку свойственно чувство определенной избранности. Казалось бы, такое чувство должно больше присутствовать у американцев, как наиболее сильной сейчас нации, но в историческом плане только два государства носили и носят еще определение «святые»: святая Русь и Земля обетованная (современный Израиль).

- Как вы считаете, современное поколение в России ощущает эту избранность?

– Конечно, эти понятия со временем меняются, трансформируются, но они, безусловно, присутствуют, и незачем это в нас истреблять.

"Делать все, как на Западе - печально"

– Кому и зачем это надо, истреблять в нас наши духовные традиции?

– Захватить, подмять под себя, установить господство над инакомыслящими народами Запад стремился всегда. Такая уж у него парадигма. Почему Франция и Англия гордятся своей историей, особой культурой, а нашим людям в этом отказывают? Я вижу, как последствие отрыва от своих корней - разрушение целой цивилизации. Стоит ли платить такую цену? Уверен, что нет.

– Сейчас, когда в Белоруссии происходят массовые волнения, мы слышим вроде бы патриотичные лозунги, но все они направлены на разъединение с Россией: «Нам не нужны ОДКБ, евразийское партнерство и т. д.» Разве для самой Белоруссии это грозит гибелью, как для нации?

– Нам, всем людям, живущим в трех бывших славянских республиках Советского Союза, надо понимать, что, отделяя нас друг от друга на национальной почве, нас ослабляют. Вместе мы — сила, а порознь нас позже легче будет уничтожить. Сделать это сразу без игры в национализм белорусов, самостийность украинцев сложно, простой народ на это не пойдет. Ожесточение и вражда к русским братьям сразу не появятся, тут западные идеологи действуют аккуратно, последовательно.



– «Спасибо» надо сказать действующему президенту Лукашенко, который обострил ситуацию фальсификациями во время выборов...

– Похоже на то. Для оппозиции только того и надо было, чтобы зажечь народ какой-то «последней каплей». Да народ недоволен нечестными выборами, маленькими зарплатами. А зачем, скажите кто-то подготовил заранее и раздал митингующим людям красно-белый флаг, который ассоциируется у нас, как враждебный, флаг местных националистов, во время фашисткой оккупации пригретых гитлеровцами?

На наших глазах происходит подмена понятий: за справедливыми громкими лозунгами о необходимости проведения честных выборов Запад перекрашивает Белоруссию, меняет ее ментальность. 

Я бы хорошо понимал и белорусскую, и нашу оппозицию, если бы она выступала за укрепление национальных экономик, против неправильной политики в области культуры, образования. Но когда начинают размахивать другим флагом, разделять народы, здесь рушится все, заявляю это, как доктор философских наук, и в этом трагедия и оппозиции, и власти, которая вынуждена бороться не только за свой политический курс, но и сохранить народ, его традиции, дружбу с близкими соседями.

Я сейчас заканчиваю новую книгу, где критикую наших чиновников, которые стремятся во всем копировать Запад. Зачем нам надо было переименовывать милицию в полицию, ведь даже в «просвещенной Европе» есть Италия со своими карабинерами? Зачем нам было подписывать Болонское соглашение, при том, что во Франции его подписали только 36 процентов вузов, а в Германии и того меньше? Не было и у нас сроду ни бакалавров, ни магистров...

У всех науку двигают университетские кафедры, потому что их университетам по 300-400 лет, а у нас самому старому — всего лишь 200 лет. Наши научные традиции складывались вокруг 300-летней Академии наук, но сторонники слепого копирования развалили и ее. Это трагедия современной России, Украины и Белоруссии — делать все, как на Западе. И это очень печально.

– Какова роль религии в самосознании наших народов?

– Культура, традиции и ментальность шире, чем язык и религия. Социологические исследования в Москве 8-10-летней давности показали, что активно верующих, то есть тех, кто чтит все церковные праздники и держит пост, всего 10-12%, сейчас их число выросло на 2%. Пассивно верующих, - тех, кто «отмечается» в церкви только во время крестин, венчания и отпевания, - 30%. И 40 с лишним процентов, это люди - приверженцы православной культуры, которых, впрочем, в церкви не встретишь. Так о каком влиянии на ментальность религии можно тут говорить?

К тому же нет ни одной страны (кроме, пожалуй, Объединенных Арабских Эмиратов), где граждане исповедовали бы только одну религию. Везде есть господствующая религия и какая-то другая. Россия - самая много конфессиональная страна, где наряду с православными есть мусульмане, буддисты.

Кстати, наиболее «чистое» в религиозном плане западное государство — это Соединенные штаты Америки. У них по последним данным, 78% (!) протестантов. И это вполне объяснимо. Еще великий Вебер (немецкий социолог, философ и политический экономист Макс Вебер — Авт.) сказал, что протестантизм сделал современный капитализм.

"Рано или поздно объединимся"

– Если взглянуть на мир с философской точки зрения, может, в унификации нет ничего плохого? Все люди на Земле стали бы одинаково мыслящими, одинаково действующими, исчезли бы противоречия...

- Это абсолютно невозможно - стать едиными во всем. Все культуры будут обязательно отстаивать свою самобытность. Это естественно. Единство может быть только в способах передвижения, обмене товарами, информационными потоками. Но зачем унифицировать образы жизни, понятия о прекрасном?

– А зачем землянам многогранность менталитетов?

– Кроме того, что наша непохожесть друг на друга делает мир богаче, интереснее, в многогранности заключен внутренний механизм развития жизни. Когда-то Китай был стимулятором развития всего человечества. Китайская цивилизация дала множество полезных изобретений и оставила большой культурный след, но потом зачахла.

Пальма первенства перешла к Европе, затем - к Британской империи, потом - к России. Россия в 30-х годах была драйвером развития. У нас проводились такие социальные эксперименты, как всеобщее бесплатное образование, социальные гарантии, ликвидации деления общества на бедных и сверхбогатых и др., которые взяли потом на вооружение многие страны. Черчилль, будучи ярым антикоммунистом, говорил, что изучая опыт России, они избежали многих страшных вещей в развитии своего общества.

В общем, такое поочередное развитие то одной цивилизации, то другой, не дает миру угаснуть. США стремятся, чтобы весь мир, жил, как хотят они. Но этого никогда не будет. Иначе, если угаснет Америка, с ней пропадут все, кто избрал ее путь.  Выживут лишь те, кто шел своим путем, кто ставил в противовес ее идеалам свои. 

Уверен, на фоне всеобщего падения западных ценностей, Россия, Украина и Белоруссия рано или поздно объединятся в единое сильное государство.

ТРОГАТЕЛЬНАЯ КАРТИНА БЛИЖАЙШЕГО БУДУЩЕГО. Прп. Лаврентий Черниговский об антихристе (часть первая)










Есть у отца Лаврентия интересные рассказы об антихристе. Чем-то они похожи на сказку. Но, нем не менее, очень интересны. Вот что он сам говорил о своих пророчествах:

« Иереи Никифор, Григорий и прот. Василий Ганзин Батюшке о. Лаврентию возразили, что он еще и иначе и по-другому говорил об этом. Он им ответил: «Отцы и братия, вы одного не знаете и не понимаете, что я говорю не только для России, но и для всего мира. Мои слова верны и мне их открыл Дух Святый по благодати».

Происхождение антихриста

Антихрист родится от блудной девы. Говорится, что это будет еврейка 12-го колена блудодеяния. Он будет очень способным и умным мальчиком. Но, в 12 лет, гуляя по саду вместе с матерью, он встретится с сатаною. Сначала мальчик испугается, вздрогнет от испуга, но сатана его успокоит, скажет ему не бояться, т.к. будет ему помогать. Вот как это произойдет:

«В царской мантии будет ехать на колеснице и доедет до сада, сойдет и пойдет по саду прогуливаться, размышляя, как ему строить свое царство. Вдруг откроется бездна, появится вода, и с воды как будто кто-то выплеснется, и ему покажется, что кто-то у него сзади. Он оглянется назад и увидит страшное страшилище, и в испуге крикнет, открыв широко рот. В этот момент вселится в него бес, и с той поры он станет антихристом».

Именно этот мальчик станет антихристом. «и будет красивый для нечестивцев, а благочестивые увидят его страшно ужасным».

«Антихрист сядет на престол во Иерусалиме. Сейчас денница связанный в аду, и Господь его развяжет, и он вселится в царя-антихриста».

Батюшка говорил, что и сейчас нас просят за кого-то проголосовать, но это пока ничего не значит. А вот когда попросят всех голосовать за одного во всем мире, это тот самый, его поддерживать нельзя.

«Будет время, когда будут ходить и подписывать за одного царя на земле. И будут строго переписывать людей. Зайдут в дом, а там муж жена и дети. И вот жена станет уговаривать своего супруга: «Давай, супруг, подпишемся. Ведь у нас дети, тогда же ничего не купишь для них». А муж скажет: «Дорогая супруга, ты как хочешь, а я готов умереть, но за антихриста подписывать не буду». «Такая трогательная картина будущего», — заключил старец».
  • shabdua

Умножение природных бедствий-свидетельство приближения Апокалипсиса. Групповая атака торнадо

20 августа 2020 года жители побережья штата Луизиана столкнулись с очень необычным природным явлением – с торнадо, которые шли строем по десять или более штук:


Collapse )
  • shabdua

Откуда взялось выражение: "На обиженных воду возят"


NA-OBIZENNYK-VODU-VOZYT.gif



Существует несколько версий происхождения этой поговорки, но самой правдоподобной кажется та, что связана с историей петербургских водовозов. Цена привозной воды в XIX веке составляла около 7 копеек серебром в год, и конечно всегда находились жадные торговцы, которые завышали цену с целью нажиться. За это незаконное деяние у таких горе-предпринимателей отнимали лошадь и заставляли возить бочки в тележке на себе.
https://mangiana-irina.livejournal.com/4336199.html

МЫСЛИ: Антон Коломыцкий. ПОСЛУШНЫЙ АСКЕТИЗМ. Штрихи к портрету нового экзарха РПЦ МП в Беларуси митр

ПОСЛУШНЫЙ АСКЕТИЗМ. Штрихи к портрету нового экзарха РПЦ МП в Беларуси митрополита Вениамина

С официальной биографией нового экзарха всея Беларуси познакомиться нетрудно. Белорус 1968 г. р. из Лунинца (Брестской обл.), выпускник БГУ (радиофизика и электроника), служил в советской армии, учился в Минских духовных семинарии и академии в Жировичах, на третьем курсе семинарии постригся в монахи, преподавал нравственное богословие семинаристам (получил от студентов прозвище “отец Витамин”), был благочинным монастыря, стао епископом Борисовским и Марьиногорским.

Вениамин - аскет в прямом смысле этого слова: не то, что майбаха держать не будет – по болезни яйца в среду не укусит. В моральном плане безупречен, был милостив к людям и попам, плохого слова о нём не услышишь.

Естественно, к его аскетизму прилагается очень ценимое в организациях дисциплинарно-корпоративное послушание (в т. ч. существующей власти) – то самое, которое “выше поста и молитвы”, когда обязываешь себя поступать вопреки не только своему мнению, но и, очень часто, здравому смыслу. Фигура митр. Вениамина кажется аналогичной фигуре киевского митр. Онуфрия (Березовского) – оба они очень “послушные аскеты”. Но одних личных характеристик мало. За истекшие семь лет Вениамин сумел продемонстрировать своё безупречное “послушание” патриаршему экзарху всея Беларуси, будучи сперва его викарием, а затем возглавив самостоятельную кафедру в Минской митрополии. Видимо, в Москве при назначении нового митрополита сыграл выбор Лукашенко именно Лядского Благовещенского монастыря, наместником которого являлся Вениамин, для своего пасхального визита и обращения к православным верующим Беларуси с официальным поздравлением. Таким образом, кандидатура нового митрополита должна понравиться и Лукашенко, и его противникам, никогда не забывавшим о российском гражданстве бывшего экзарха.

Назначение экзархом белоруса впервые за 31 год существования экзархата видится уступкой со стороны Москвы, обеспокоенной, очевидно, последними событиями в стране. Бывший экзарх Павел (Пономарёв) за семь лет своего управления экзархатом так и не смог адаптироваться к белорусским реалиям, периодически смущая своими экстравагантными высказываниями и действиями граждан Беларуси, подливая масла в огонь и так “горящей” репутации Московской патриархии. Беспомощное непонимание бывшим митрополитом того, где он находится, наиболее ярко проявилось в последние недели противостояния белорусского народа с режимом. Эта беспомощность стала особенно очевидна на фоне активной позиции католического митрополита Тадеуша Кондрусевича. В Москве боятся активации автокефального движения или движения назад в Константинополь по украинскому сценарию и митрополит Вениамин, категорически выступающий против автокефалии, выглядит наиболее подходящим кандидатом на освободившийся трон, будучи, к тому же, представителем консервативного монашества.

Говорят, что епископ Вениамин принимал участие в попытках коллег осадить антибольшевицкий пыл гродненского архиепископа Артемия (Кищенко) в его конфликте с “аматорами” советской власти, возмутившимися размещением в кафедральном соборе по периметру всего храма икон, изображающих сцены гибели новомучеников с сатанинскими фигурами красноармейцев. Видимо, в этом тоже проявился “послушный аскетизм” монаха, названного в честь расстрелянного большевиками Петроградского митрополита Вениамина. Нынешний митрополит Вениамин, ревностно почитая Новомучеников, “за послушание” фактически принудил себя выступить на стороне их противников. Несомненно, что “послушная” фигура Вениамина специально противопоставяется фигуре более старшего по хиротонии Гродненского архиепископа Артемия (Кищенко), открыто поддержавшего протестующий белорусский народ.

Как и большинство белорусского епископата, новый митрополит является воспитанником Жировицкого монастыря и духовных школ в его стенах. Таким образом, в Беларуси можно уверенно говорить о формировании своеобразного “жировицкого междусобойчика” в епископате. В дальнейшем это ещё более должно сблизить и корпоративно обособить церковное руководство Беларуси.

Митрополит Вениамин на протяжении десятилетий преподавал будущим белорусским священникам нравственное богословие и лично известен большей части местного духовенства, которое в целом положительно к нему относится. Думается, тем не менее, что автокефалистское движение в Беларуси формируется естественным образом в недрах самого Белорусского экзархата, независимо от того, кто его возглавляет. Центробежные тенденции в Московском патриархате ныне имеют объективный характер и лишь набирают силу, так что, по словам одного из вариантов национального гимна Беларусь, их уже “не спыніць, не стрымаць”.

Опубликовано: 26.08.2020https://credo.press/232687/

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Заблудившийся Синод. Усилились позиции «группы четырех», перемещено беспрецедентное

Заблудившийся Синод. Усилились позиции «группы четырех», перемещено беспрецедентное количество архиереев

После почти полугодового перерыва 25 августа все же состоялось очередное заседание Священного Синода РПЦ МП — с трепетом ожидавшееся многими архиереями, чего уж греха таить. Из постоянных членов Синода по официальным сообщениям отсутствовал только предстоятель УПЦ МП митрополит Онуфрий (Березовский). Его отсутствие скорее всего связано с довольно тяжело перенесенным ковидом.

«Вертикаль власти», тщательно выстраиваемая в патриархии в течение последних десяти лет, под ударом коронавируса обрушилась за пару недель. Со стороны казалось, что патриарх ушел в затвор и самоустранился. Однако, это впечатление было обманчивым. За истекшие полгода вокруг патриарха окончательно оформились три противоборствующих центра. Наиболее могущественным оказался «союз четырех», ехидно прозванных ЛКТБ, — Легойда, Козлов, Тутунов и Балашов. Этот союз готовил и отсылал членам Синода решения, которые, согласно Уставу РПЦ МП, должны были бы приниматься на очном заседании Священного Синода. Они успешно противостояли управляющему делами патриархии и первому викарию патриарха митрополиту Дионисию (Порубаю), который был серьезно ослаблен перенесенным ковидом. Конспиративно продолжал свою деятельность недавно смещенный с поста первого викария митрополит Липецкий Арсений (Епифанов). Его не оставляет мечта вернуться в Москву, поскольку практически все благочинные столицы — его ставленники, которые хранят ему верность.

И вот наконец-то собрался синодальный кворум в московском Свято-Даниловом монастыре под председательством патриарха. Первым — и самым резонансным! - решением, принятым на заседании, стало увольнение патриаршего экзарха всея Беларуси митрополита Минского и Заславского Павла (Пономарева). Владыка Павел не сумел наладить отношения с Александром Лукашенко и «растерялся» в критический для диктатора момент. Из-за обострения политической ситуации в Беларуси он был переведен (практически эвакуирован!) на Кубань. Новым патриаршим экзархом всея Беларуси, митрополитом Минским и Заславским назначен этнический беларус епископ Борисовский и Марьиногорский Вениамин (Тупеко), за которым сохранено и временное управление Борисовской епархией. Знающие люди характеризуют его как абсолютно лояльного Лукашенко довольно молодого архиерея — аскета и строгого консерватора. Предполагать за ним намерение вести какую-то самостоятельную церковную политику не приходится.

Бывший управделами Московской патриархии митрополит Савва (Михеев) переведен из провинциальной Твери, которая была для него ссылкой, еще дальше - на Вологодскую кафедру. Этот перевод «яркого управленца» свидетельствует о том, что «союз четырех» умеет устранять опасных конкурента. Место Саввы занял архиепископ Амвросий (Ермаков), умудрившийся за год полностью разорить один из самых успешных монастырей Москвы — Сретенский. Уничтожено самое крупное православное издательство, разогнан самый крупный московский приход, который насчитывал около пяти тысяч прихожан. Владыка Амвросий несомненно наделен необычайными административными талантами. Видимо, поэтому, он стал митрополитом и возглавил многострадальную Тверскую епархию. Исполняющим обязанности ректора Сретенской семинарии стал один из ЛКБТ — протоиерей Максим Козлов. Это назначение укрепило позиции «союза».

Всего лишь год продержался на посту ректора Московской духовной академии епископ Питирим (Творогов). Его назначение готовил епископ Звенигородской Савва (Тутунов), играющий первую скрипку в «союзе четырех». В сегодняшнем руководстве РПЦ МП ему нет равных в административных интригах. Большинство назначений готовит именно он. Епископ Питирим никак не сумел проявить себя на посту ректора МДА. Он был безжалостно смещен и отправлен в райцентр Скопин. Его сменил более вменяемый и образованный епископ Скопинский и Шацкий Феодорит, когда-то исполнявший секретарские обязанности при ректоре МДА архиепископе Верейском Евгении (Решетникове). Управляя Скопинской епархией, он также был ректором Рязанской духовной семинарии. Правда, несмотря на трехгодичную стажировку во Франции, епископ Феодорит никак не проявил себя на богословском поприще.

Синод заместил ряд вдовствующих кафедр и произвел небывалое даже для патриаршества Кирилла число архиерейских перемещений https://credo.press/232678/. Такая административная суета усиливает тревогу, которую вызывает нынешнее состояние РПЦ МП, — резко сократилось количество прихожан, естественно сократились и требы. В одной лишь столице более тысячи храмов и несколько тысяч клириков, кормившихся в основном от треб. Теперь — под предлогом пандемии - отпевания проходят в крематориях и моргах (а они до сих пор находятся под контролем лиц, особо доверенных митрополиту Арсению (Епифанову)). Резко сократилось количество венчаний. Церковно-финансовая ситуация как в Москве, так и в провинции ужасающая. Пандемия поселила в сердцах наших сограждан, в том числе православных, страх и неуверенность в завтрашнем дне. Может ли им чем-то помочь патриархия, как это пытаются делать западные конфессии для граждан своих стран?

Сергей Бычков,
для Портала «Credo.Press»

Опубликовано: 25.08.2020https://credo.press/232679/

Митрополит Белгородский и Старооскольский РПЦ МП Иоанн (Попов) заболел коронавирусом — Credo.Press

Митрополит Белгородский и Старооскольский РПЦ МП Иоанн (Попов) заболел коронавирусом

Митрополит Белгородский и Старооскольский РПЦ МП Иоанн (Попов) заразился коронавирусом. Пресс-служба Белгородской митрополии РПЦ МП опубликовала 25 августа следующее сообщение: "В связи с болезнью Главы Белгородской митрополии, Высокопреосвященного Иоанна, митрополита Белгородского и Старооскольского все богослужения и публичные мероприятия ближайших двух недель переносятся на середину сентября. Просим молитв о нашем архипастыре".

Телеграм-канал "Церквач" напоминает, что Белгородская область была одним из нескольких регионов РФ, где в разгар эпидемии весной нынешнего года не закрывали храмы.

По указанию митрополита Иоанна была введена практика для борьбы с эпидемией по пять раз в день звонить в колокола всех храмов. «Исследования колокольного звона и многочисленные опыты доказали: он уничтожает все болезнетворные микробы, обезвреживает вирусы – это доказано доктором биологических наук, академиком Шипуновым. Недаром во все времена на Руси звонили в колокола, отмечая живительный эффект» — объяснял это решение митрополит.

Иоанн возглавляет синодальный Миссионерский отдел Московского патриархата.

Опубликовано: 26.08.2020https://credo.press/232690/

После похорон ГОЛОС ЗА СПИНОЙ: "Это я, твоя бабушка. Я буду с тобой разговаривать"

...А можем ли мы сами соединяться с нечистой силой? Мы свободные люди. И если можем соединяться с Богом, приближаться к Нему как к Личности, то так же можем соединяться и с другими личностями - с бесами. Каким образом мы это делаем? Как человек может соединиться вместо Бога с нечистой силой?

-- Когда гадать ходят...

Даже не надо упоминать про гадание, это понятно, тут ты напрямую обращаешься к демонам... Нет, даже просто грехами своими мы открываем ворота для нечистой силы. Мы как бы говорим Господу, когда грешим осознанно:

"Господи, Ты пока постой в стороне, я пока хочу пожить в своё удовольствие. Я знаю, что этого нельзя делать - воровать, блудить, завидовать - но я это делаю. Я хочу так делать".

Если мы так себя ведём, то соединяемся с нечистой силой. И тогда все эти вещи, о которых мы только что говорили (сглаз и порча), и ещё страшнее - сами бесы получают к нам гораздо больший доступ.

В течение всей нашей жизни мы идём очень тесным, тяжёлым и опасным путём. И слева, и справа у нас стоят капканы, мы всё время рискуем в них попасть, и каждый раз, когда мы грешим, нас тянет в другую сторону от Христа.

Поэтому так важно всегда молиться, всегда на Бога уповать, почаще в храм ходить - мы живём в страшном мире. Надо понимать, что зло - реально, оно существует. "Избави нас от лукавого" в молитве означает нашу просьбу к Богу: "Избави нас от всего этого, мы не хотим жить с этим рядом, мы не хотим от этого зависеть, мы не хотим с ними общаться - пожалуйста, не надо!". Мы вот об этом просим в молитве "Отче наш".

Неправы те люди, которые говорят, что всё это сказки, и истории про демонов - придуманы. Это не придумано. Святые даже и видят глазами своими бесов порой.

Запишите, пожалуйста: если кому-то хочется подробнее узнать, каким же образом нечистая сила может на нас действовать, купите книгу игумена N "Об одном древнем страхе". Об этом всё не надо много думать, бывают люди, которые любят смотреть о нечистой силе фильмы и сериалы - это странно. А если просто хочется понять механизмы и быть начеку - есть замечательная книга игумена N. Он скромный, видимо, человек, и на момент издания книги не говорил, кто он такой - в общем, это современный духовный писатель.

Книга начинается с того, что одна женщина хоронила своих родных... Представляете, идёт с похорон, и слышит голос вот только что закопанной бабушки своей - голос за спиной,в голове своей. Голос говорит: "Слушай, это я, твоя бабушка. Теперь я буду с тобой разговаривать. Я умерла, но на самом деле жива, и буду с тобой иногда общаться". Время от времени этот голос снова появлялся, а потом оказалось, что это была не бабушка. Это были демоны.

Смотрите, это всё реально, и очень страшно жить некрещёному на свете. Господь хранит всех, но мы, конечно, ещё более счастливы, что покрестились, и стараемся Бога слушать, с Ним рядом жить.

"Несвятые святые" книгу мы все читали - как они там гадали, и Гоголь (якобы Гоголь) сказал: "Мне тяжело, я в аду!". Они спрашивают: "Как мы можем тебе помочь?" И он им говорит: "Сперва вы должны как и я умереть. Умрёте, придёте ко мне и поможете". Представляете? Это задача бесов - чтобы мы покончили жизнь самоубийством, в лучшем для них случае.

Спаси нас от этого Господь, давайте будем просить искренне в молитве: "Избави нас, Господи, от лукавого, помоги нам". И будем помнить, что Господь сильнее бесов.

Давайте сейчас помолимся... Мы же будем пить чай сегодня?

-- А для кого я чайник ставила?

А, вы ставили? Значит, будем. Потом, пожалуйста, кто-нибудь помогите мне разрезать листочки - я молитву сегодня раздам, она такая не очень лёгкая, там старинный язык... Но она интересная. Это воскресная молитва преподобного Нила Сорского. Её можно читать по воскресеньям как маленький такой подвиг.

ЭТО ПОБЕДА ВЕРЫ НАД РЕЛИГИЕЙ.Священник попросил снять с него сан.Что происходит в православие??

Архимандрит Андрей /Конанос/ попросил снять с него сан. Это победа веры над религией. Что происходит в православной церкви?Я уважаю Андрея Конаноса за его веру и дар проповедничества, которым он щедро делиться с людьми. Я думаю, многих и многих именно его слова о свободе, о любви Бога о Его дарах нам , о силе веры и достоинстве человека , привели к вере.

И безусловно, сан архимандрита придавал внушительности и весомости каждому слову известного проповедника.

Но будучи в рядах духовенства, архимандрит Андрей был ограничен в возможности говорить максимально смело и открыто религиозными догмами и канонами.

Его вера стала сильнее и шире его сана. Вероятно, священнические одежды заглушали, тушили свет, который мощно излучает личность Андрея Конаноса.

Мы всегда больше нашего статуса и наша суть, наше внутреннее, истинное я не определяется ни нашим положением в обществе, ни принадлежностью к религии. В каждом из нас- Образ и подобие Божие. Каждый из нас призван в эту жизнь для достижения обожения, для преображения себя и мира, у нас есть миссия- быть славой Божией, проповедниками Божьего присутствия.

Вот что сказал о своем решении и выборе сам архимандрит Андрей-

Я подал в Священную Афинскую Архиепископу заявление о моем выходе из рядов духовенства и снова стал обычным гражданином мира сего. Теперь я «простой» Андрей Конанос.
Причин моего выхода из клира много, и я их не буду здесь сегодня анализировать.
Любовь и Истина Бога, которые двигали мной в детстве, будут продолжать двигать мной и всегда притягивать меня, как кислород и свет.
Я буду продолжать служить и любить каждого встречного. Я буду писать, говорить и помогать своими слабыми силами кому только могу.
Со всей искренностью и честностью, но теперь уже и с большей открытостью, широтой и свободой.

Это победа веры.

В свое время была статья игумена Петра Мещеринова о том, почему люди с большим религиозным опытом со временем все же уходят их церкви.

Причин этому много . Но главная- вера на каком-то этапе перестает находить ответы в религии, перестает расти, сводиться к привычке, исполнению правил, следованию надуманным традициям, устоям.

Человек теряет благодать и не находит ее. И если вера занимает важное место в жизни человека- он уходит из церкви, чтобы сохранить приумножить веру.

Вот такой парадокс.

Бог- это свобода, любовь. Вера- это дыхание жизни. Там , где нет свободы, любовь сводиться к словам о ней, а дыхание жизни перекрывается раз навсегда установленными правилами и традициями внешнего благочестия- вера умирает и Бога не найти.

Православная церковь и далее будет терять лучших своих представителей, пока не встанет на путь возвращения к Богу.

Я, к моему огромному сожалению, знаю о чем говорю. 7 лет моя благотворительная организация восстанавливала храмы и помогала священника. Я знаю жизнь церкви изнутри, такой, какой никому не пожелаю ее узнать. Это моя личная боль!

Мы -паства, духовенство, далеки от Бога сейчас, как никогда.

От нас ушел архимандрит Андрей, чтобы стать просто Андреем и быть рядом с Богом.

https://zen.yandex.ru/media/natali_kvasova/arhimandrit-andrei-konanos-poprosil-sniat-s-nego-san-eto-pobeda-very-nad-religiei-chto-proishodit-v-pravoslavnoi-cerkvi-5f44aff7d19be21a84d2dab3

  • shabdua

О лжи, лести и лукавстве. Святитель Тихон (Задонский)

6 АВГУСТА - ПАМЯТЬ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА, ЕПИСКОПА ВОРОНЕЖСКОГО, ЗАДОНСКОГО ЧУДОТВОРЦА (†1783)
Плодом всей его духовной жизни были творения, которые святитель завершил на покое: "Сокровище духовное, от мира собираемое" (1770), а также - "Об истинном христианстве" (1776), одна из глав приведена ниже:

«Не ревнуй лукавым и не завидуй делающим беззаконие. Ибо они, как трава, скоро засохнут, и как зеленый злак, скоро отпадут... Не ревнуй в лукавстве, ибо лукавые истребятся» (Пс.36:1–2, 8).
- Лесть, ложь, лукавство – пороки сродные, и также дьяволу собственны, ибо дьявол есть "отец лжи" и лукавства (Ин.8:44). Этому обучает и служителей своих, людей, которые волю его злую и нравы в себе изображают.
Эти пороки теми людьми обладают, которые одно языком говорят и другое на сердце имеют. Таких людей называют обыкновенно двоедушными, потому что как бы две души имеют, то есть внутреннюю и внешнюю: внешнею душою с людьми обходятся и людей обманывают, а внутреннею себя берегут.
Этого рода люди обходятся с ближними ласково, гладко, тихо, но лестно и коварно, чтобы в сердца их, по подобию вора, вкрасться могли. Они знают, как смиренными себя показывать, но внутри все иное; они по временам плачут, Collapse )
  • shabdua

Неразгаданные тайны цареубийства: как сокрытие истины стало общим делом «мировой закулисы»

В январе 1918 г. в Екатеринбурге инженер Ипатьев купил дом купца Шаравьева. Сам этот факт не вписывается в логические рамки. В январе 1918-го никто в России недвижимость не покупал!

От нее избавлялись, домовладельцев уже приравняли к «буржуям». Взять денег на покупку было негде, банки национализировали. Те, кто сохранил наличность, обращали ее в золото, драгоценности, валюту.

Но город был «вотчиной» Свердлова. Здесь верховодили его близкие подручные: Белобородов, Голощекин, Войков, Юровский, Сыромолотов, Чуцкаев. А Ипатьев был приятелем Войкова – до поры до времени. В апреле тот же Войков потребовал от него выехать. И следы Ипатьева исчезают, будто его и не было. Но если учесть, что цареубийцы были связаны с масонством, загадка находит объяснение. Здание специально сделали «домом Ипатьева». Чтобы замкнуть магический круг между Ипатьевским монастырем, где началась династия Романовых, и местом ее завершения.

Но было еще одно совпадение. Почему «домом Ипатьева» сделали именно этот особняк? Оказывается, он располагался рядом с резиденцией британского консула Томаса Престона, просматривался из его окон! А фигура Престона весьма любопытна. Всю революцию 1905–1907 г. он провел служащим горнодобывающей компании в Батуме. Известно, что здешний британский консул Патрик Стивенс активно шпионил. Через

Collapse )

'КОЛЛЕКТОРЫ В ЗАКОНЕ". Прекратить беспредел коллекторов: Минюст предложил новый порядок взыскания до

Министерство юстиции России собирается изменить порядок взыскания долгов. По новому закону эту сферу деятельности будут контролировать судебные приставы. Изменения затронут не только профессиональных коллекторов, но и занимающихся выбиванием долгов сотрудников банков, микрофинансовых учреждений, УК и операторов связи.