?
?

Log in

No account? Create an account

August 21st, 2020

Преподобные о последних днях Церкви в будущем

Высказывания старцев, а точнее преподобных отцов, о последних днях Церкви, когда приблизится Второе Пришествие Христово. Речь пойдет о словах преподобного Лаврентия Черниговского и преподобного Анатолия Оптинского (Младшего).Преподобный Лаврентий Черниговский говорил, что придет такое время, когда все церкви будут восстановлены, украшены, и пребывать в небывалом величии. Но это будет лишь только видимой оболочкой, поскольку в эти церкви ходить уже будет нельзя. Случится так, что из этих церквей исчезнет Божия благодать, а истинные православные христиане будут гонимы, и будут претерпевать некоторые скорби и лишения. Но Господь никогда не оставит своих детей, и будет укреплять преданных Ему верующих, и помогать во время этих нелегких испытаний.

Преподобный Лаврентий призывает нас не бояться предстоящих испытаний и ни в коем случае не унывать, а наоборот, нужно надеяться и уповать на милость Божию. В будущем времени в благоустроенных и украшенных церквях исчезнет благодать, и все то, что будет происходить там, уже не сможет называться Таинствами. Будут священники, будут епископы, но они уже будут не теми преданными и верными служителями Христа, преподобный говорит, что в церквях будет "сатанинское сборище".

Преподобный Лаврентий Черниговский. Фото из открытых источников
Преподобный Лаврентий Черниговский. Фото из открытых источников

Теперь обратимся к словам преподобного Анатолия Оптинского (Младшего), он предупреждает о том, что в Церкви будут активно распространяться всевозможные еретические учения и расколы, а также говорит о том, что будет такое время, когда не останется опытных наставников ни в церквях, ни в монастырях. Многие люди прельстятся распространяющимися ересями, поскольку так будет действовать враг рода человеческого, чтобы отвести людей от Истины, склонить людей хитростью в ереси и расколы.

Преподобный Анатолий говорил, что еретики возьмут власть над Церковью, и будут везде насаждать свои взгляды и поставлять своих подданных на служение, а настоящее благочестие будет попрано. И видно в словах преподобного, что в будущем Церковь ждут не самые лучшие времена.

Преподобный Анатолий Оптинский (Младший). Фото из открытых источников
Преподобный Анатолий Оптинский (Младший). Фото из открытых источников

Таким образом, из слов преподобных отцов складывается картина, которая печалит, ведь так не хочется, чтобы Церковь в будущем впала в ересь или раскол. Церковь будет процветать, но только внешним убранством, а внутри не останется ничего Святого...

Но о подобных событиях мы можем узнать и из книги Откровения, а также услышать высказывания других старцев об этом. Но если так случится, на это будет воля Божья. А мы должны стараться делать все, зависящее от нас, не уходить с правильного пути и не унывать, а надеяться только на Бога.

Помоги всем Господь!

promo dmitri_obi январь 3, 2019 17:34 17
Buy for 100 tokens
Цвет настроения синий.... От вида этих людей волосы встают дыбом! Лицо без носа, глаза без зрачков и застывшие навечно клоунские гримасы. Вместо одежды они покрывают свои тела татуировками. Какие нательные рисунки скрывают под одеждой сами знаменитости? Зачем люди превращают себя в…

Священник Алексий Шинкевич: Белорусский народ не ожидал такого унижения,которое нам сотворили власти

Из проповеди архимандрита Алексия (Шинкевича), старшего священника кафедрального Свято-Духова собора Минска:

«Наш народ не ожидал такого унижения, которое нам сотворили власти, наш народ не ожидал таких издевательств, свидетелями которых мы явились все вместе… Такой жестокости наш народ не видел давным-давно, я думаю, вы подтвердите мои слова?»

Прихожане согласно отвечают «да».

«Мы просим власти, чтобы они выпустили всех заключенных! До единого!» — архимандрит даже хлопнул рукой по аналою.

Только после этого можно «разбирать, кто прав, кто виноват», сказал отец Алексий.

«Мы не можем оставить наш народ. Мы всегда говорим, что Церковь всегда с народом — мы не говорим, что Церковь всегда со властью!»

«Весь мир потрясен такими жестокостями!»

«Я уколов не боюсь, если надо…» А надо ли прививаться от Covid 19? «Царьград»

После эйфории от запуска первой в мире вакцины против коронавируса «СпутникV» появилось множество вопросов: кому нужно прививаться уже этой осенью, когда придет вторая волна коварного вируса, как быть с прививками от гриппа, штаммов которого в этом сезоне обещают сразу четыре. А может вообще никакие вакцины лучше лучше не использовать, даже родные, минздравовские, опробованные родственниками руководителей государства? Медики, эксперты и политологи вступили в жаркую дискуссию - поможет ли вакцина.

ОНИ УХОДЯТ.Еще один офицер милиции уволился. Вот его история..

Старший инспектор оперативной дежурной службы Ивьевского РОВД УВД Гродненского облисполкома майор милиции Курочкин Сергей Сергеевич уволился и перешел на сторону народа. В видеообращении офицер рассказал, что сделал это после того, как его брат был жестоко избит на Окрестина после подавления мирных протестов. Офицер более 20 лет отдал службе в милиции, до 2019 года был начальником подразделения по наркоконтролю и противодействию торговле людьми криминальная милиция Лидского РОВД.
  • shabdua

Ребенок умер. От вакцины или нет... Мои соболезнования родителям

Поголовная принудительная вакцинация может привести к ужасающим последствиям, а, тем более, когда вакцина и ее побочное действие до конца не изучены... 

Подробности гибели ребенка , которого вакцинировали, несмотря на диагноз. Мать шестилетнего мальчика утверждает, что хотела получить медотвод, но его так и не дали...
Шестилетний мальчик скончался спустя три дня после прививки от кори. Мать утверждает, что ее фактически вынудили провести вакцинацию тяжелобольному сыну.
Как стало известно «МК», трагедия произошла 9 августа в Зеленограде. Шестилетний Артем (имена изменены) проживал с мамой и младшим братом. Как рассказала женщина, у сына было два серьезных заболевания (генетическое и неврологическое), из-за которых он не мог посещать обычный детсад.
Мама возила ребенка на занятия в специализированный развивающий центр. В преддверии учебного года в детском центре сообщили, что мальчик может продолжить обучение только при наличии справки о прививке против кори либо справки о противопоказаниях к вакцинации.
Collapse )

ИЗРАИЛЬСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ. ЗАКОН ИМ БОЛЬШЕ НЕ НУЖЕН.

Кандидат исторических наук , директор Центра геополитики Института фундаментальных и прикладных исследований МосГУ Ольга Четверикова о правовых аспектах экспериментов в области медицины на территории РФ.

ОВЕЧКИНУ ДАЖЕ НЕ СНИЛОСЬ.Первый российский покер Дениса Гурьянова в истории плей-офф НХЛ

Денис Гурьянов забросил четыре шайбы в матче против Калгари Флэймз тем самым оформив первый российский покер в истории плей-офф НХЛИМХО: Вообщето я насчитал 5 шайб забитых Гурьяновым.

Глава Американской архиепископии Константинопольского патриархата выступил на Национальном конвенте

Глава Американской архиепископии Константинопольского патриархата выступил на Национальном конвенте Демократической партии США

Архиепископ Американский Елпидифор (другое написание - Элпидофор; Константинопольский патриархат) выступил вечером 19 августа на Национальном конвенте Демократической партии США, избравшим Джо Байдена кандидатом на пост президента Соединенных Штатов от этой партии. объединяющим посланием, в котором был использован главный лозунг съезда Демократической партии: «Мы, народ». Как сообщает "Orthodox Times", в форме молитвы иерарх призвал к борьбе с несправедливостью, неравенством и ненавистью.

В этот же день на съезде выступили Камала Харрис, Барак Обама и Хиллари Клинтон.

«О Боже, любящий и милосердный, - произнес архиепископ, - собравшись вместе с чистым сердцем и просветленным умом ради нации и ее будущего, молимся: ниспошли свет Своего присутствия, чтобы просветить избирателей этого съезда и вице-президента Джо Байдена... Помоги нам стать лучшими самим и вдохновить наших лучших представителей миром, справедливостью и щедростью, чтобы бороться с несправедливостью, неравенством и ненавистью и для достижения общего блага".

Влиятельный протоиерей Антиохийского патриархата в США Джеймс Бернстайн в своем блоге жестко раскритиковал посещение Елпидифором съезда Демократической партии, напомнив, что Байден и Харрис "защищают аборты, гомосексуализм и аморализм". По мнению протоиерея, архиепископ Американский должен был "призвать к покаянию или призвать Божие проклятие", выступая на конвенте.

Опубликовано: 20.08.2020https://credo.press/232582/

ЗЕЛЁНЫЙ ЗМЕЙ ПРОНИК В СВЯТАЯ СВЯТЫХ РПЦ - В ПРИЧАСТИЕ!! «Получается, мы не в Бога верим, а в спирт»

«Получается, мы не в Бога верим, а в спирт»: Дмитрий Соколов о конфликте в церкви, отце Сергии и 5G      Дмитрий Соколов

рассказал, почему приехал поддержать опального священникаДмитрий Соколов - ярый последователь отца СергияДмитрий Соколов рассказал о том, как его спас отец Сергий

Днем в четверг несколько десятков последователей отца Сергия пришли к зданию епархии. Они требовали, чтобы к ним вышел митрополит Кирилл. Так получилось, что главным спикером этого перформанса стал актер «Уральских пельменей» Дмитрий Соколов. Настроение у него было хорошим, он с удовольствием отвечал на вопросы журналистов. В какой-то момент Соколов даже стал разыгрывать небольшие сценки.

Приводим наиболее интересные ответы Дмитрия Соколова — актера и последователя Сергия.

— Расскажите, почему люди вышли на акцию протеста у здания епархии.

— Это не протест. Люди пришли поговорить с митрополитом Кириллом.

— А если он не выйдет сегодня?

— Завтра, значит, придем. Когда-нибудь он выйдет.

— Что вы хотите услышать от него?

— Пусть объяснит по-человечески, почему он такое творит. Эта болезнь разделила людей на две стороны. Давайте соберемся и сделаем Поместный собор, на нем обсудим, как жить дальше.— А где сам Сергий?

— Это его решение. Он считает, что нужнее сейчас в монастыре.

— Распоряжение митрополита не повлияло на вашу поддержку отца Сергия?

— Нет, это мой духовной отец, я не могу предать своего отца. Вот ты [обращается к журналисту] предашь своего отца?

— В другие церкви будете ходить? Не считаете себя раскольниками?

— Нет, не считаю. Я считаю, раскольники — это те, кто указы такие издает, раскалывающие народ. Давайте собираться и разговаривать нормально, выяснять. Для этого есть Поместный собор, где собираются люди и решают. Сначала выслушают точку зрения друг друга и придут к общему решению. Это самое главное.

— Что вы думаете о резких высказываниях Сергия про чипирование?

— Это не только он говорит, все говорят. О чипировании говорят все.

— А по поводу политической власти, что ее нужно сменять?

— Он же что на самом деле сказал: «Владимир Владимирович, дай мне на три дня власть, и я всё сделаю нормально в стране». А теперь на него начались гонения.

— Думаете, что ему бы хватило трех дней?

— Конечно. У него очень сильный и правильный дух. Там несколько моментов решить надо, и всё нормально будет в стране.

Мы много путешествуем по стране. Везде бываем. Я занимался раньше много языческими практиками, общался с духами зла, бесами. Потом, когда крестился, по стране поездил, был у разных батюшек. Такого духа и такой чистоты в человеке [как у Сергия] я не видел. И поэтому такое доверие возникло. Потому что на этого человека можно равняться. С него можно брать пример, он не предаст.

«Я не хочу предавать его. Этот человек умрет за меня. Я знаю это, он чистый»

Дмитрий Соколов, актер «Уральских пельменей»

— От него многие отвернулись?

— 3 человека ушли, но 600 осталось. Ну ушли и ушли, что теперь.

— Вы не считаете, что в жизни церкви должно быть меньше политики и больше духовной работы? Меньше агитации и больше реальных дел.

— Да, я это считаю. Но, когда наши отцы, священники молчат о том, что у нас происходит в стране, должен кто-то начать говорить. И это начал говорить мой духовный отец. Встал на защиту страны, как и многие схимонахи нашей страны вставали в свое время. Пересвет, Сергий Радонежский, владыка Гермоген и другие. Вставали и защищали Россию. А нашу Россию потихоньку превращают в то [государство], где люди ничего не решают.

«А мы же должны что-то решать. Мы имеем тоже право голоса»

Дмитрий Соколов, актер «Уральских пельменей»

— Что думаете про высказывания Сергия о коронавирусе?

— У отца своя точка зрения на это. Коронавирус и раньше ведь существовал как болезнь, просто на него сильное внимание только сейчас обратили. Очень много подтасовок идет. Не обращают внимания на тех, кто умирает от других болезней: от рака, туберкулеза и так далее. Сейчас всё под коронавирус заточено. Это серьезный вопрос, заслуживающий отдельного разговора, с бухты-барахты не разберешься.

— Как коллеги из «Уральских пельменей» относятся к вашей позиции по отцу Сергию. Вы с ними не обсуждаете это?

— Обсуждаем, у каждого своя точка зрения, всё в порядке, рабочему процессу не мешает.

— Вы часто шутите на острые политические темы. Не думаете номер сделать по этой теме?

— Нет. Для меня это серьезный вопрос. Это не для юмористической программы. Я высказываю свою позицию здесь, перед вами.

Дмитрий Соколов познакомился с отцом Сергием шесть лет назад

Дмитрий Соколов познакомился с отцом Сергием шесть лет назад

— Давно последний раз видели отца Сергия?

— Позавчера

— Как он?

— Молодцом. Он знает, что и почему будет.

— По нему заметно, как на него влияет эта ситуация?

— Он решает насущные вопросы. Есть вопрос — решает. В монастыре есть спокойствие. Слава Богу, что у нас есть такой монастырь и такой отец. Это радостно, всегда душу можно отвести. Там хорошо всё, большое крепкое хозяйство. Больницы, в которых много людей лежит. Большие дела делаются.

— Какие планы у отца Сергия сейчас?

— Нормальные. Чтобы люди жили хорошо и Русь стояла крепко. Чтобы не было проблем, чтобы нас не нагибали.

— Все же этого хотят. Почему тогда раскол? Это недопонимание?

— Надо на собор собраться, чтобы не было недопонимания. Есть расхождения. Например, такие вещи: всегда людей причащали с одной ложечки, а тут говорят, мол, давайте обтирать спиртом. Получается, мы не в Бога верим, а в спирт. Спирт важнее, чем Бог. Всегда люди служили по-каноничному, а тут изменения начались. В маске предлагают мне ходить в храме. Я же взрослый человек, могу за себя отвечать и решать, что мне делать. Я прихожу к Богу, не боюсь.

«Ну умру, значит, умру, это же мое личное решение. Должно же у меня быть какое-то личное пространство»

Дмитрий Соколов, актер «Уральских пельменей»

— Как бы вы хотели, чтобы разрешилась эта ситуация с Сергием?

— Я хочу, чтобы отца [Сергия] восстановили в сане и он служил, как обычно. Чтобы митрополит Кирилл ушел из нашей епархии, потому что он считает наш город бесноватым, он называет его гетто. Много раз говорил, что ему здесь не нравится. Не нравится — уйди. Ты же, по сути, ничего не сделал здесь хорошего, только мешаешь другим. Я думаю, если владыка Кирилл покается, всё нормально будет.

— Он же схимник, почему он выступает с публичными обличениями?

— Потому что никто не говорит из священников о неудобных вещах, все молчат. Боятся, что их снимут с места. Он схимонах, это его обязанность — стоять за землю Русскую.

«Постепенно русский человек теряет свою страну, свою веру и свой голос»

Дмитрий Соколов, актер «Уральских пельменей»

А про чипирование, вакцинацию и 5G уже говорили многие и до Сергия.

— Что думаете по церковным судам над Сергием?

— Судов фактически не было, это позорище какое-то было. Все было решено еще до суда. Народ должен участвовать тоже в этом. Церковь — это народ. А тут три священника собрались, мол, отец Сергий неправ. Почему? Выйди и объясни. Какую неправду он сказал? Об этом говорят тысячи людей, им можно, а ему нельзя почему-то.

— Против патриарха высказывался.

— Он [Сергий] не высказывался против патриарха, он высказывался против коммерсанта, который захватил власть в церкви, преступил закон. Патриарх не имеет права встречаться с католиками без благословения народа.

— Некоторые боятся, что страсти так накалены, что может рано или поздно пролиться кровь.

— Какая кровь, это же монастырь, мирные люди. Я лично скажу: уберите оружие. Не надо этого. Давайте разговаривать.

Соколов призывает провести Поместный собор

Соколов призывает провести Поместный собор

— Некоторые считают сторонников Сергия сектантами.

— Люди не разобрались, не знают отца [Сергия]. Съезди, разберись, поговори, и всё будет нормально. А сейчас просто дали команду «фас», когда он стал правду говорить.

— Раньше его ценили в епархии, вы не думаете, что эти выступления на YouTube были лишними?

— Они не лишние. Это просто подошла точка кипения. Почему нас закрыли всех в начале болезни? В Белоруссии не закрывали, и всё нормально. Итальянцы разобрались, что это не помогает. А на самом деле в Китае врубили 5G, поубивали людей и списали всё на вирус. А сами 5G ставят везде. Об этом всё давно есть в интернете.

— Многие говорят, что он суровый человек.

— Он суровый против греха, а с людьми добр.

— Вы знали про его судимость?

— Да, это всем известно. Это неинтересно. Интересно — что он для себя дальше выбрал. Не убивать дальше, а стать монахом. Решил исправиться.

«Человек может исправиться, прикинь?»

Дмитрий Соколов, актер «Уральских пельменей»

— Богатые благотворители и жертвователи отвернутся теперь от него?

— Каждый человек сам решает, будет он предавать своего отца или нет. Думаете, его не предавал никто никогда? Он этого не знает чувства? Он ведь не для себя это всё делает, а для нас. Он наши души вытаскивает из ада. Он смотрит на тебя не как на тело, а как на душу, которую вытаскивает

— Вы говорили про отступление от канонов, но ведь YouTube — это тоже новое веяние, почему он продолжает записывать свои выступления?

— Люди приходят к нему лично, но очень много тех, кто сидит в интернете, ютьюбе. Интернет и ютьюб — это ад. И отец пошел туда, в этот ад, чтобы вытащить своих, кто услышит. Спасутся немногие.

«Если хотя бы 1–2% выдернет из ютьюба, слава Богу»

Дмитрий Соколов, актер «Уральских пельменей»

— Как вы пришли к вере?

— Это постепенно всё пришло. В один храм зашел, в другой. Постепенно грехи из себя выдергиваешь. Начинаешь разбираться, понимать, что к чему. И наконец к отцу попал, а там уже такой столп православия.

— Можете рассказать, как отец Сергий помог лично вам?

— Через него мне Господь помог. Я ушел от семьи первой, погулял, покуролесил хорошо. Но в православие потихоньку пришел, выходить из этого стал. Постепенно это всё происходит, не сразу. А когда уже к отцу Сергию попал, у меня всё хорошо стало. Жены друг друга уважают, дети старшие дружат с младшими. Всё стало хорошо — образовалась семья. И родители крестились. И советы его помогли, и присутствие, послушания разные.

— Стоит ли другим священникам выступать на ютьюбе?

— Если духу хватит. Они подневольные стали — никто не обличает, боятся.

— Чего не хватает нынешней церкви?

— Разговора друг с другом не хватает. Это не только у нас происходит. В каждой области так происходит. Снимают нормальных старцев, митрополитов, патриарх ставит своих.

«Никто не спрашивает мнение народа, и это не только в церкви»

Дмитрий Соколов

3 ОКТЯБРЯ ВОЙНА НАЧНЁТСЯ. Старцы молятся о войне. Она может начаться в октябре 2020 г.

«А вот пронзительные слова старца схиархимандрита Христофора (Никольского, +1996): «Старцы очень молятся, чтоб была война, а после войны будет голод уже. А если не будет войны, то плохо будет, все погибнут. Война будет недолгая, но всё-таки многие спасутся, а если не будет, то никто не спасётся». Иного нашего современника больше ничто не проймет, не побудит изменить жизнь по Евангелию – только бедствия, только массовая гибель людей рядом. И если Господь хоть так побудит людей к спасению – это будет великая Его любовь, крайнее милосердие. Ведь потерять спасение – беда самая страшная.» https://newizv.ru/news/society/19-03-...

За всю историю человечества на Земле проживало около 110 миллиардов человек. Где они сейчас?

Сейчас на планете проживает около 7% всех людей, когда-либо живших на Земле

Эта цифра впечатляет, если вспомнить, что сейчас нас более 7 миллиардов.

Как менялась численность человечества

Первым следам человекоподобных существ около 6,5 миллионов лет. Но если говорить о человеке прямоходящем, который уже уверенно держит палку с острым наконечником, то его появление произошло всего 50 000 лет назад. Конечно, знать точно количество первых Homo Sapiens мы не можем. Но ученые предполагают, что к 8000 г. до нашей эры число людей достигло 500 млн человек.

Большинство наших предков тогда не доживало до старости, поэтому снижение численности компенсировалось большой рождаемостью. Детская смертность могла достигать 50%, поэтому даже репродуктивного возраста достигали не все. Всему виной - суровые условия жизни, беззащитность перед болезнями, отсутствие медицинских знаний.

В 1 веке н.э. людей стало уже 300 миллионов. Но в средние века численность сильно подкосила чума: по примерным оценкам она унесла жизни 100 млн человек... Поэтому к XVII веку на Земле жило всего 500 миллионов, хотя должно было быть гораздо больше. Только к XIX веку численность перевалила за 1 миллиард, а за XX век она увеличилась почти в 5 раз - до 5,76 миллиарда. Спасибо новейшим лекарствам, прививкам, повышению уровня медицины и качества питания.

Примечательно, что с увеличением численности серьезно падает рождаемость. Людям уже не обязательно рожать много детей, ведь младенческая смертность достигла минимума. И это хорошо. По предварительным оценкам, к 2030 году на Земле будет 8,5 миллиарда человек, а к 2050 году эта цифра вырастет до 10 миллиардов.

Всего же за историю человечества на Земле пожили около 110 миллиардов человек.

Протоиерей Виктор Рыбалкин призывает собратьев священников уйти или быть честными перед Богом.

«Вы все знаете, — говорит отец Виктор Рыбалкин, — что происходит у нас в Церкви, что происходит борьба между православными. (..) Епископат молчит, а патриарх делает, что хочет. …Соборности у нас нет, это мы должны знать. Наша задача — восстановить соборность, которая была до патриарха Кирилла Гундяева. С его приходом соборность упразднена. Решает все он сам — и Бог, и царь, и все». В течение проповеди священник несколько раз напирает, что нам нужна только соборность, и вспоминает, что патриарх Кирилл изменил устав: «И на это купились священники, особенно богатых приходов, что теперь люди ничто, они права голоса не имеют, теперь я буду полный хозяин над кассой». Вспомнил Рыбалкин и уральского мятежного схимника: «Почему идут нападки на отца Сергия [Романова] — он затронул самый главный для сатанистов вопрос — возрождение православия в России. Вот что их пугает — вдруг за ним пойдет народ?» Упомянул и известного священника-миссионера Георгия Максимова: «Георгий Максимов — сразу видно, что за человек, он работает на эту систему, он за это получает деньги, он сидит днем и ночью и следит — кто сказал против патриарха». По словам Рыбалкина, есть еще сорт лукавых людей, которые говорят, что да, у нас в церкви много нехорошего, и у нас тоже есть вопросы к патриарху, но не поминать же патриарха нельзя — это не выход. И люди думают, что выхода нет, их разум и волю заблокировали. «Наша задача, братья и сестры, простая — не война, не революция… Верните православие, какое было до Кирилла! Поместный собор русской церкви. А сейчас есть он один. И куча людей, которые у него там есть — абсолютная аналогия со светской властью, у него команда людей, которые никогда не скажут ничего против. Сказал „фас“ — пошли. „В будку“ — и замолчали. Это у нас такой Синод, и церковный суд, который судит тех священников, которые хотят быть православными, и тех людей, которые проявляют какие-то признаки жизни». https://www.youtube.com/watch?time_co... https://zen.yandex.ru/media/ahilla/pr...

А БЫЛ ЛИ ЧИП? или ЧЕЛОВЕК ВЗЛОМАННЫЙ. Часть 2. Как убить левиафана?

Беседуем с исследователем искусственного интеллекта, писателем Игорем Шнуренко. Новую книгу Игоря Шнуренко "Демон внутри. Анатомия искусственного интеллекта" можно получить, поучаствовав в краудфандинге: https://planeta.ru/campaigns/139336

Власти Турции предоставили статус мечети еще одному памятнику всемирного наследия ЮНЕСКО – Монастырю

Власти Турции предоставили статус мечети еще одному памятнику всемирного наследия ЮНЕСКО – Монастырю Хора в Стамбуле с византийской церковью Христа Спасителя в Полях.

Геннадий Гудков: «Навальный был под подпиской о невыезде… Его "график" спецслужбы знали заранее..."

Геннадий Гудков: «Навальный был под подпиской о невыезде… Его «график» спецслужбы знали заранее…» Бывший полковник ФСБ, ныне диссидент, Геннадий Гудков в беседе с Андреем Карауловым

Такого не было 80 лет: китайский Сычуань уходит под воду - 4 часа назад.

Мощные ливни в Китае привели к рекордным потопам. В зоне бедствия – два с половиной миллиона человек. Под угрозой находится знаменитая статуя Будды. Вода также испытывает на прочность крупнейшую в мире ГЭС "Три ущелья".

  • Разверзлись хляби небесные Из Библии (церковно-славянский текст). В Ветхом Завете говорится о Всемирном потопе (Бытие, гл. 7, ст. 11 — 12): «Разверзошося вси источ-ницы бездны, и хляби небесные отверзошася.


СПИКЕРМЕН. Молодая жена Володина с квартирой за ПОЛМИЛЛИАРДА! / Алексей Навальный.2 МЕСЯЦА НАЗАД!

По сообщениям The Insider, Вячеслав Володин обзавелся молодой женой, которая оформила на мать думского спикера двухэтажную квартиру за полмиллиарда рублей, выяснил The Insider. 84-летняя пенсионерка Лидия Барабанова, мать Володина, впервые оказалась в центре скандала в августе 2018 года, когда ФБК Алексея Навального нашел у нее 400-метровую квартиру на Мичуринском проспекте в Москве. Она была оценена в 230 млн рублей. (https://theins.ru/korrupciya/220491)

Жизнь – не малина: по чьей вине прервалась жизнь звезды эстрады Валентины Легкоступовой?

Накануне стало известно о смерти звезды 1990-х, певицы Валентины Легкоступовой. Она умерла от серьезной черепно-мозговой травмы. Обстоятельствах выясняют следователи. Они уже опросили мужа Легкоступовой – яхтсмена Юрия Фирсова.

В Москве попрощались с Валентиной Легкоступовой.Уже известно, что Валентину Валерьевну кремировали.

в Москве прощаются с певицей Валентиной Легкоступовой, которая ушла из жизни 14 августа вследствие серьезной травмы головы. Церемония проходит на Троекуровском кладбище.Прощание с Валентиной Легкоступовой

Прощание с Валентиной Легкоступовой

В Большом траурном зале с певицей прощаются близкие и друзья. Одним из первых на церемонию приехал телеведущий Андрей Малахов. Шоумен был лично знаком с Легкоступовой, не раз приглашал ее стать героиней своих программ.

Уже известно, что Валентину Валерьевну кремируют. Оказывается, певица ранее выражала такое желание. Об этом рассказал ее супруг, яхтсмен Юрий Фирсов. «Валя просила, чтобы я лично развеял ее прах над Тенерифе с яхты. Клянусь вам в этом. Она все время говорила мне это — с момента наших первых встреч. У нее были такие дикие боли, поэтому она просила сжечь себя после смерти. Человек иногда проговаривает такие вещи, не понимая ничего. Никто из нас ведь не бессмертен», — делился 57-летний избранник звезды.

ВНИМАНИЕ! СТАТЬЯ ПОСТОЯННО ОБНОВЛЯЕТСЯ

Поклонники артистки, наряду с ее коллегами и родными, несут цветы к гробу. К слову, семья Легкоступовой поначалу не хотела пускать на церемонию посторонних. Родственники не желали, чтобы кто-то фотографировал покойную певицу.

У ворот кладбища дежурит скорая. Медики оперативно оказали помощь матери Легкоступовой, Галине Ивановне, которой стало плохо в разгар траурной церемонии.

Зять Валентины Легкоступовой Станислав Бриль
Зять Валентины Легкоступовой Станислав Бриль
Сын артистки Матвей Григорьев
Сын артистки Матвей Григорьев

Среди коллег Легкоступовой были замечены Феликс Царикати, Светлана Лазарева, Михаил Муромов, Ирина Грибулина и многие другие.

Подозреваемому в убийстве мужу Валентины Легкоступовой запретили присутствовать на ее погребении

Юрий Фирсов не находил себе места от горя. Всю церемонию он просидел поодаль от родственников супруги. К слову, они до последнего не разрешали ему проститься с Валентиной Валерьевной.

Бывший супруг Алексей Григорьев
Бывший супруг Алексей Григорьев

На кладбище также присутствовал экс-супруг певицы Алексей Григорьев, отец 19-летнего Матвея. Их брак с Легкоступовой был довольно долгим, но все же пара рассталась. «Он начал выпивать. Кроме того, Алексей не ужился с моей дочкой от первого брака. Он даже запрещал ей жить с нами вместе. Я долго терпела, но однажды поняла, что надо расставаться», — говорила Валентина.

Певец Михаил Муромов
Певец Михаил Муромов
Телеведущий Андрей Малахов
Телеведущий Андрей Малахов
Родственники перед началом церемонии прощания
Родственники перед началом церемонии прощания
Певица Светлана Лазарева
Певица Светлана Лазарева
Композитор Ирина Грибулина
Композитор Ирина Грибулина
Певец Феликс Царикати
Певец Феликс Царикати
Юрию Фирсову не разрешили присутсвовать на кремации жены
Юрию Фирсову не разрешили присутсвовать на кремации жены
Певец Сергей Пенкин
Певец Сергей Пенкин
Прощание с Валентиной Легкоступовой
Прощание с Валентиной Легкоступовой

Супруг Легкоступовой: «Я потратил почти все сбережения на пластику Вали, а дети своровали ее машину»

Валентина Легкоступова не скрывала, что прибегала к услугами пластического хирурга. По словам Юрия Фирсова, операцию для возлюбленной он оплатил из своего кармана. Правда, близкие Валентины Валерьевны не верят его словам.Супруг Легкоступовой: «Я потратил почти все сбережения на пластику Вали, а дети своровали ее машину»

БЕЙ СВОИХ ЧТОБЫ ЧУЖИЕ БОЯЛИСЬ.Патриарх Варфоломей готовит новый удар по Русской церкви.16.08.2020

https://ria.ru/20200816/1575827213.html МОСКВА, 16 авг — РИА Новости, Олег Налисник. Патриарх Константинопольский публично назвал верующих Русской церкви "неблагодарными детьми" — не хотят ни подчиняться, ни почитать созданную им вместе с бывшим украинским президентом Порошенко раскольническую "Православную церковь Украины" (ПЦУ). Чтобы добиться признания своего детища, Варфоломей идет на хитрости.
Молчание прерваноВизит Патриарха Варфоломея на Афон
Полтора месяца патриарх Варфоломей молчал. Тридцатого июня заранее осудил решение турецких властей превратить Святую Софию в мечеть, после чего затаился. Говорят, пережидал, пока стихнет шумиха.
И вот на днях вновь напомнил о себе. Да еще как: впервые публично обозначил врагов Константинопольского патриархата. Как ни странно, они, по его мнению, — "внутри Церкви-матери".
"На самом деле их много, <…> они также являются подданными Вселенского патриархата, его духовными потомками", — заявил он. ("Вселенский" в понимании Варфоломея — Константинопольский).
Речь идет о тех, кого он уже назвал "неблагодарными детьми", — о верующих Русской церкви: они почему-то отказываются признавать его главенство над православными.
"Мы продолжаем обнимать всех, врагов и друзей, нашей любовью, нашей молитвой и нашей чуткостью", — высказался Варфоломей.
Но, по православным канонам, единственный возможный глава Церкви — Христос, а не отдельно взятый патриарх. Все митрополиты, архиепископы и епископы — лишь предстоятели паствы. Вопросы они решают между собой по принципу консенсуса, то есть всеобщего согласия.
Визит Патриарха Варфоломея на Афон

Визит патриарха Варфоломея на Афон
Однако два года назад единство православного мира нарушилось как раз из-за амбиций Константинопольского патриарха: он пошел навстречу политикам с Украины и согласился легализовать местных раскольников. При этом верующие канонической Украинской православной церкви (УПЦ) о полной независимости не просили. УПЦ лишь номинально входит в Русскую православную церковь — по уставу она считается "самоуправляемой" в составе Московского патриархата, причем с уникальными "правами широкой автономии".
В результате грубого вмешательства Фанара (район Стамбула, где расположен административный центр Константинопольского патриархата) в церковные дела на Украине Русская церковь прервала с ним общение. Константинопольский патриарх в обход вековых канонов фактически залез на ее территорию. Вместо обсуждения проблемы украинского раскола, который длится 30 лет, Варфоломей выдал "Православной церкви Украины" томос об автокефалии.
Коварный план
После дарования ПЦУ томоса 6 января прошлого года Фанар начал масштабную закулисную игру. Патриарх Варфоломей обещал, что "в скором времени" все 14 поместных церквей мира признают раскольников.
Этого не произошло. Девять месяцев идею либо открыто осуждали — как, например, Русская и Польская церкви, — либо вообще обходили тему стороной. В числе "воздержавшихся" — представители "греческой семьи", связанные одним языком, этносом и литургическим обрядом.
Помимо Константинопольской, это Александрийская, Иерусалимская, Кипрская и Элладская (собственно Греческая) церкви. Последняя к Фанару ближе всего — священников для Константинопольского патриархата, базирующегося на территории мусульманской Турции, готовят в Афинах. Кроме того, Элладская церковь финансово зависит от государства — Греция спонсирует зарплатный фонд духовенства.
В октябре прошлого года Фанар все же сумел повлиять на Элладскую церковь, и она признала украинских самосвятов. Правда, не единогласно — несколько епископов высказались против. Важнейший для православия принцип соборности (консенсуса) был нарушен.
Архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним и предстоятель раскольнической Православной церкви Украины ЕпифанийАрхиепископ Афинский и всея Эллады Иероним и предстоятель раскольнической Православной церкви Украины Епифаний
© пресс-служба ПЦУ
Архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним и предстоятель раскольнической Православной церкви Украины Епифаний
Предстоятеля Элладской церкви Фанар и вовсе завлек обманом — архиепископа Афинского Иеронима пригласили в Стамбул служить вместе с Варфоломеем. Иероним провел с патриархом вечерню и планировал остаться на следующий день на литургию. Однако во время церемонии выяснилось, что в храме молятся и представители украинских раскольников.
Узнав об этом, архиепископ не явился на утреню. Однако пропагандисты ПЦУ подали это как свою победу. Ведь, согласно канонам, если один священнослужитель причащается из той же чаши, что и другой, значит, считает его "собратом во Христе". И если кто-то служит вместе с раскольниками, то фактически примыкает к ним.
Спустя месяц после инцидента, 8 ноября 2019 года, раскольническую ПЦУ признала Александрийская православная церковь (с центром в египетской Александрии — она в православном мире исторически окормляет Африканский континент, а ее иерархия формируется преимущественно из греков). СМИ тогда писали, что решение было принято под давлением греческих дипломатов.
И вот сейчас "стамбульский патриархат" готовится провернуть тот же номер. На этот раз, по данным украинских СМИ, целью номер один он выбрал Иерусалимскую православную церковь. Она, как и Кипрская, год назад не пошла на поводу у греческих собратьев.
Более того, патриарх Феофил инициировал всеправославное обсуждение украинского раскола. Первую попытку предприняли 26 февраля в Аммане. Во встрече участвовали главы и представители шести поместных церквей, хотя позвали всех — в том числе и Варфоломея.
А теперь Иерусалимского патриарха Феофила пригласили в Стамбул на службу по случаю церковного новолетия 1 сентября. На торжество приедут главы и представители всех "греческих" церквей. Очевидно, будут присутствовать и члены ПЦУ.Патриарх Московский Кирилл и патриарх Иерусалимский Феофил в Аммане
Патриарх Московский Кирилл и патриарх Иерусалимский Феофил в Аммане
© Фото : Русская церковь в фотографиях / свящ. Игорь Палкин
Патриарх Московский Кирилл и патриарх Иерусалимский Феофил в Аммане
"Подобный способ для фанариотов — самый дешевый: они ведь тоже финансово пострадали от пандемии. А так они заманят Феофила — и потом раструбят, что он служил вместе с раскольниками. Ему придется объяснять свой поступок. Как мы видим на примере Элладской церкви, попытки оправдаться превратились потом в признание ПЦУ владыкой Иеронимом", — говорит осведомленный источник в украинских церковных кругах.
В свою очередь, человек, близкий к руководству Иерусалимской церкви, в разговоре с РИА Новости подчеркивает: патриарх Феофил сейчас "как никогда в трудном положении". На него давят не только представители Фанара, но и влиятельные члены греческой диаспоры. Некоторые — крупные жертвователи.
"Несмотря на это, вряд ли Феофил поедет в Стамбул. Сейчас в греческом мире именно он набирает силу, а не Варфоломей. Не думаю, что он сыграет на руку сопернику", — отмечает источник.
Способов много
Положение Иерусалимского патриархата незавидное. Ведь признание украинских раскольников неминуемо приведет к разрыву, прежде всего с Русской православной церковью — самой крупной по числу храмов, духовенства и верующих. Это чревато не только формальными, на первый взгляд, "санкциями", такими как непоминовение предстоятеля на службе, — но и последствиями, ощутимыми для имиджа и экономики.
Так, после признания раскольников Элладской церковью РПЦ "не благословила" (объявила нежелательными, а для духовенства, по сути, и запретила) паломнические поездки по святыням Греции и причащение в ее храмах. Это коснулось и монастырей Афона.
В юрисдикции Иерусалимского патриархата — главные древнейшие святыни христианства, в том числе и храм Гроба Господня. Ежегодно поклониться им едут десятки тысяч верующих Русской церкви — лишь пандемия коронавируса и закрытие границ приостановили нескончаемый поток паломников.Патриарх Иерусалимский Феофил III
Патриарх Иерусалимский Феофил III
© РИА Новости / Сергей Пятаков
Перейти в фотобанк
Патриарх Иерусалимский Феофил III
"Думаю, патриарх Варфоломей будет всегда идти на хитрости, такие как совместная служба с Феофилом. Но можно надеяться, что люди из окружения предстоятеля Иерусалимской церкви обратят внимание на этот момент. Ведь протокол встреч тщательно прорабатывается — все, по идее, знают, кто будет служить", — обращает внимание политолог и византинист Аркадий Малер.
При этом он отмечает, что у Константинополя много способов вынудить Иерусалим "неофициально признать" украинских раскольников.
"Прежде всего это постоянное вовлечение в совместные конференции, круглые столы, а вместе с этим — и в различные закулисные коалиции. Более серьезный уровень — участие в литургиях. А также постоянное напоминание "о единой Церкви": мол, если вы не разрываете отношения с Фанаром, значит, поддерживаете все его решения", — подчеркивает Малер.
Однако куда сильнее, по его словам, будет ощущаться давление извне: со стороны греческой диаспоры и США. Американцы в последнее время больше прежнего общаются с Иерусалимской церковью, стараются воздействовать. Но пока ее духовенство держится достойно — не дает втянуть себя в затеянную два года назад масштабную церковно-политическую авантюру.

«Девяти дней Богородицы».Празднование Успения Пресвятой Богородицы в Греции

С 1 августа в Греции начинается подготовка православных христиан к празднованию Успения Пресвятой Богородицы, которое из года в год с большим благоговением отмечается во всех уголках страны, согласно григорианскому календарю, 15 августа. Однако, с приездом греков из бывшего Советского Союза праздник этот не менее широко стал отмечаться и по старому, юлианскому, календарю - 28 августа и, в частности, на горе Вермион в храме Панагии Сумела.

Успение Пресвятой Богородицы представляет собой один из крупнейших религиозных праздников Греции. Не случайно его называют ещё и «Летней Пасхой», а август месяц - месяцем Панагии (Пресвятой).

С первого августовского дня верующие начинают поститься вплоть до 15 августа - до самого дня Успения Богородицы.

Десятки тысяч верующих с душой, полной надежды и веры, отправляются в многочисленные храмы, посвященные Пресвятой Богородице, чтобы принять участие в Крестовом ходе Её чудотворных икон и, засвидетельствовав свою веру в Неё, испросить Её посредничества перед Сыном Её - Иисусом Христом - о спасении души своей, потому что, согласно религиозной традиции, Божия Матерь, перед тем, как вознестись на небо, дала обещание о том, что не перестанет заботиться о мире, став его «посредницей» перед Сыном Своим во имя спасения человечества.

Панагия Сумела, гора Вермион, ВерияТинос - Богоматерь нацииЦерковь Благовещения, Тинос

Помимо религиозного преклонения, Пресвятая Богородица имеет для греков и национальное значение, поскольку Её образ связан с национально-освободительной борьбой греческого народа против османского владычества: именно 25 марта 1821 года, в День Благовещения, началось восстание, в результате которого Греция освободилась от уз четырехвекового ига Османской империи.

Эта особенная любовь греческого народа к Божией Матери проявляется в многочисленных именах, данных Богородице народом, а также в огромном числе паломников, идущих преклониться перед своей заступницей в посвященных Ей храмах, которые разбросаны по всей территории Греции - как в материковой части страны, так и в островной.

Каждый год в центре праздничных торжеств находится Панагия с острова Тинос, с чудотворной иконой Божией Матери «Великое радование» (Мегалохари).

Празднование Успения Богородицы на Тиносе носит здесь ещё и национальный характер, поскольку в этот день почитают память погибших во время торпедирования итальянцами греческого военного корабля «Элли» в гавани Тиноса, которое произошло в день Успения Богородицы.

Кроме этого, Успение Богородицы масштабно отмечается и на горе Вермион в округе Имафия, где проходит празднование Панагии греков Понта, искорененных с родной земли.

Тинос - Богоматерь нации

Икона Панагии с острова Тинос была найдена 30 января 1823 года в историческом монастыре «Госпожи Ангелов» в Кехровуни, после многих попыток и «с явлением Богородицы перед монахиней Пелагией».

На основе королевского указа, в 1836 году было установлено восьмидневное празднование Пресвятой Богородицы Тиноса, которое продолжается до «девяти дней Богородицы», то есть до 23 августа, когда в атмосфере, полной трогательности и благоговения, воздается хвала и почтение Божией Матери, а также поются псалмы перед Гробом и иконой Панагии.

Многочисленная процессия паломников, тянущаяся из порта Тиноса в церковь Благовещения, где была обнаружена икона, является самым большим доказательством неподдельной веры народа в заступничество любимой им Пресвятой Богоматери.

Имафия - Панагия Сумела - Госпожа Понта

Панагия Сумела олицетворяет собой веру греков Понта, несмотря на то, что первое наименование иконы - Афиньотисса, то есть Панагия из Афин.

Панагия Сумела, ПонтПанагия Сумела - Госпожа ПонтаБожественная литургия в храме Панагия Сумела, Трапезунда, Понт

Икона Панагии Сумела написана самим евангелистом Лукой, после смерти которого его ученик Ананиас перенес Её в Афины - в храм, посвященный Богородице, откуда и название иконы - Афиньотисса.

Согласно преданию, в конце IV века (380-386 до Р.Х.), Панагия Афиньотисса предстала во сне перед монахами Софронием и Варнаввой, повелев им прийти в церковь.

В храме Богородицы двое братьев увидели, как икона, возносясь наверх, вылетела через окно и поднялась высоко в небо. Одновременно они услышали голос Богородицы: «Я иду на Восток, к горе Мела. Следуйте за мной…».

Монахи последовали в след за иконой на гору Мела, которая находилась на Понте. Там, где икона остановилась, был выстроен храм и монастырь. Отсюда и название иконы «Сумела» - « с горы Мела».

В 1922 году, после малоазийской катастрофы, монахи спрятали икону вместе с другими реликвиями.

Позже, на основе обмена, в 1931 году, Амвросий Сумельотис привез икону в Грецию, где она находилась до 1951 года в Афинском историческом музее, пока Общество «Панагия Сумела», с резиденцией в городе Салоники, не построило на средства беженцев с Понта, обустроившихся в селе Кастанья, недалеко от города Верия, небольшой храм на склонах горы Вермион, рядом с которым значительно позже было возведено новое здание храма, куда сегодня на празднование Успения Богородицы стекаются десятки тысяч представителей не только местного населения, но и греческой диаспоры, со всех уголков мира - там, где по сей день не переставая бьется сердце эллинизма.

Микрокастро - В церковь на конях

Необычно отмечается день Успения Богородицы в историческом монастыре Панагии в Микрокастро муниципалитета Войу-Козанис.

Каждый год тысячи верующих поклоняются иконе Панагии, которая датируется 1603 годом.

Большое впечатление производит сохранение обычая преклонения перед иконой Богородицы паломниками, восседающими на лошадях, которое проходит в Сиатисте.

Этот обычай сохранился до наших дней ещё со времен турецкого владычества, когда порабощенный греческий народ мог посредством этого ритуала выразить свою не иссякнувшую храбрость и стремление к свободе.

Загорохорья - Праздник Эпира в честь Панагии Деревня Олимпос, остров КарпафосПанагия Олимпа, Карпафос

Загорохорья - Праздник Эпира в честь Панагии

На всю Грецию прославилось празднование Панагии, которое проходит 15 августа в Загорохорья.

В таких деревнях, как Витса и Цепеловов, празднование Успения Богородицы длится 3 дня, с традиционными танцами и песнями Эпира.

Здесь необходимо заметить, что, если два первых дня праздник открыт для всех, то в третий, последний день празднования, главное место отводится местным жителям, их песням и танцам.

Парос - храм Панагии со ста вратами

Храм Панагии Екантондапильяни («сто врат») находится в центре Парикии, на острове Парос. У храма два наименования: «Катапольяни» и «Екатондапильяни».

По преданию, у Катапольяни 99 видимых дверей, в то время как сотая дверь закрыта и не видна. Как только дверь эта откроется и станет видна, греки вернут нации город Константина - Константинополь.

Очень много преданий связано с основанием храма. Одно из них гласит, что Святая Елена, мать византийского императора Константина, в поисках Честного Креста, по дороге в Палестину прибыла на Парос, где помолилась в небольшом храме, который в то время стоял на месте Экатондапильяни. Во время молитвы она дала обет, что в случае, если ей удастся найти Честной Крест, она построит на этом месте храм. Молитва её была услышана, и Святая Елена нашла Честной Крест, после чего она исполнила своё обещание, построив на месте маленькой церквушки на Паросе величественный храм Панагии Экатондапильяни.

По другой версии, обет Святой Елены выполнил её сын - император Византии, Святой Константин.

В день празднования, вечером, проходит торжественное шествие Гроба Панагии, а в порту ночь становится днем, когда десятки лодок с горящими факелами подплывают к пристани, подавая знак для начала праздника зажжением многочисленных бенгальских огней.

Аморгос - Панагия Хозовьотисса

На острове Аморгос на высоте 300 метров, прямо на краю обрыва господствует исторический монастырь Панагии Хозовьотиссы.

Согласно надписи, сохранившейся в монастыре, он был построен в 1088 году византийским императором Алексием I Комниным.

По поводу того, как попала икона на остров, до наших дней сохранилось два предания. Первое из них гласит, что икона была найдена в одной из лодок в том месте, где сегодня стоит монастырь. Говорят, что икону в лодку положила некая благочестивая женщина из города Хозова, находящегося в Палестине, чтобы спасти её от рук иконоборцев.

Вторая версия говорит о том, что чудотворную икону принесли на остров монахи из монастыря Ходзева, расположенного в Иерихоне в Палестине, чтобы убежать от преследований иконоборцев.

Пересекая Кипр, монахи попали в руки грабителей, которые, осквернив икону, разломали её надвое и выбросили в море. Две половинки иконы чудесным образом достигли острова Аморгос, прибившись к самому подножию скалы, где они чудным образом склеились в единое целое, без видимого следа на месте излома.

Есть и такие, кто считает, что два кусочка иконы были склеены монахами, которые, продолжив свой путь, достигли Аморгоса и построили там монастырь в указанном им Панагией месте. Свидетелем этому служит долото, которое веками была втиснуто в скалу (упало в 1952 году).

Андрос - Панагия Фанеромени (Панагия Явленная)

Замок Фанеромени - характерное для данной местности строение, находящееся в районе Корфиу, на холме рядом с селом Кохилу. 15 августа здесь проходит большой церковный праздник - при храме Панагии Фанеромени, расположенном на территории Замка.

Куфонисья - К Панагии на лодках

В храме Панагии, расположенном в Като Куфониси (Нижнем Куфониси), после церковной службы жители этого района преподносят паломникам обед, а потом, поскольку все добираются к храму на лодках, на обратном пути в Пано Куфониси (Верхний Куфониси) устраивают соревнование между лодками: кто быстрее причалит к берегу.

Карпафос - Панагия Олимпа

В Олимпосе на острове Карпафос литургия в церкви насыщена глубоким трауром, с которым связывается 15 августа. Но, несмотря на это, кульминацией праздника является настоящий традиционный праздник перед церковью Панагии, с музыкантами, исполняющими так называемый Като Хоро - медленный круговой танец, в торжественном ритме, который длится буквально часами.

В поселении Менетес 150 лет назад на краю обрыва, с которого открывается панорамный вид на остров, был построен храм Панагии Менетон (Панагия Менетская).

В день празднования Успения Богородицы устраивается большое празднество, с игрой на лире и исполнением мантинад - традиционных двустиший (частушек).

Аморгос. Панагия Хозовьотисса Нисирос - Панагия Спилиани (Панагия Пещерница) Скиафос - Вангелистрия тон Спорадон

Нисирос - Панагия Спилиани (Панагия Пещерница)

На острове Нисирос праздник Успения Богородицы длится несколько дней, куда съезжаются жители со всех островов Додеканеса.

Праздник начинается ещё с 6 августа - в день Преображения Спасителя, когда здесь отмечают Ньямеро Панагии. Обычай этот посвящен женщинам.

Главную роль в религиозном ритуале исполняют женщины, одетые в черное. Это так называемые Энньямеритиссес - женщины, отданные на служение Богородице.

Они располагаются в монастыре Панагии Спилиани (Панагии Пещерницы), который находится в Замке Иппотон (рыцарей), преклоняются перед ней и начинают чистить помещения, а также священные сосуды.

В действительности проводятся два параллельных религиозных ритуала: официальный (церковный), совершаемый священниками, и неофициальный - со жрицами Энньямеритиссес, следующих строгому посту, которые отбивают 300 поклонов в день и поют псалмы.

15 августа, сразу по завершении литургии, священники совершают Крестовый ход с иконой Панагии - до самой деревни, чтобы благословить праздник. С другой стороны торжественной процессии, шагая впереди и открывая путь священной иконе, идут Энньямеритиссес, держа в руках подносы с кутьей.

Праздник начинается в тот момент, когда икона достигает деревни - с местного танца «купас».

Скиафос - Вангелистрия тон Спорадон

Окруженный богатой растительностью общежительный монастырь Благовещения Богородицы (Монастири тис Евангелистриас или Вангелистриас, как его называют жители Скиафоса), находится под самой высокой вершиной острова Скиафоса - Карафлидзанака, в Агальяно, в начале русла потока Лехуниу, рядом с его ручьями.

Возведение монастыря началось в 1794 году небольшой группой монахов движения «Колливадон», вынужденных покинуть Святую Гору в связи с разгоревшимися тогда спорами по поводу дня проведения поминок: в субботу, а не в воскресенье - на основе возвращения к старым церковным традициям.

Сегодня 15 августа сюда стекаются тысячи паломников. Накануне празднования Успения Богородицы ночью из храма, в атмосфере благочестия и в сопровождении хвалебных песен, поющихся в честь Богородицы всеми жителями Скиафоса, выносится Гроб Панагии. Это один из обычаев, который в наши дни редко где сохранился.

Праздники в честь Богородицы в монастыре проходят два раза в год: 25 марта - в День Благовещения и 15 августа - в праздник Успения Богородицы.

Патмос - Гроб Панагии

На острове Откровения, как называют Патмос, монахи соблюдают обычай Гроба Панагии, который своими корнями восходит к византийскому периоду.

Обернутый в золотую парчу Гроб Панагии проносится в торжественном шествии по всем улицам острова, под непрекращающийся звон колоколов.

Лесбос - Панагия Агиасотисса

Во внутренней части острова Лесбос, в Агиасо, празднование Успения Богородицы проходит по-особому. Икона Панагии Агиасотиссы тоже является произведением евангелиста Луки, выполненным из свечи и мастики.

Много паломников из Митилини проходят путь в 25 километров, чтобы дойти до храма, где они остаются на ночь.

В день празднования, после литургии, икону проносят вокруг храма, в то время как на площади деревни начинается настоящее празднование, полное музыки и танцев.

Пирги на острове Хиос - Религиозный праздник и веселье

В местечке Пирги на острове Хиос расположено 50 церквей.

15 августа здесь начинается местный праздник, с проведением религиозных мероприятий в храме Панагии, который завершается на площади, где все жители танцуют живой и быстрый танец «Пиргусикос» («танец Пирги»).

Церковь Панагии, о-в РодосДеревня Панагия Тасоса, о-в ТасосПанагия Фидуса (Змеевая), Кефалонья

Родос - Панагия Кремасти

На острове Родос, как и во всех уголках Греции, образ Богородицы сопровождают почитание, традиции и легенды, вызывая благоговейное восхищение.

Несомненно, наиболее популярным из традиционных церковных праздников на Родосе является праздник Панагии Кремасти.

Тасос - Стол Панагии

Картофель, рис, говядина и солянка ставятся на огромнейший стол. В праздничной трапезе участвуют абсолютно все верующие, пришедшие в храм Успения Богородицы, в Панагия Тасоса - в одноименное поселение, названное так в честь Богородицы.

После крестного хода, сопровождаемого многочисленной музыкальной бандой, все собираются во дворе церкви, чтобы продолжить дальше праздничное веселье, с исполнением танцев со всей Греции, в сопровождении вкуснейших традиционных закусок и местного вина.

Кефалонья - Панагия Фидуса (Змеевая)

На юге острова Кефалонья (Ионические острова), рядом с деревней Маркопуло, находится храм Успения Богородицы. Там со дня Преображения Спасителя, отмечаемого в Греции 6 августа, появляются внутри и вне храма небольшие змеи. Это так называемые «змеи Панагии».

Как говорит предание, на этом месте находился старый большой монастырь Панагии, славившийся своим богатством. Во время набега пиратов, монахини, дабы не попасть в руки злодеев, обратились к Панагии с просьбой обратить их в птицы или змей.

С тех пор они приходят в храм в начале августа, в день празднования Успения Богородицы, в образе маленьких змей. С каждым днем их количество увеличивается - так, что в день праздника храм буквально наводнен ими.

Согласно тому же преданию, если в какой-нибудь год в день Успения змеи не посетят храм, то это служит плохим знаком - например, как это было в 1940 и в 1953 годах, когда на острове случились сильные землетрясения.https://www.grekomania.ru/greek-articles/orthodox-greece/230-uspenie-presvyatoj-bogorodicy-v-grecii

1. " Ради Христа и отца Сергия : Удар огнём !" Часть 1. Брифинг №54 от Э...

00:05 Боевая тревога схиигумена Сергия на Урале . Анализ политической и религиозной ситуации в России . 03:02 Военная терминология моих брифингов и обращений отца Сергия . 06:32 Перенос обещанного фейерверка для раввина Финкеля . 11:35 Мнение еще одного иудейского эксперта по поводу прихода Машиаха . 17:17 Моя правда о " мессианстве " Шнеерсона задолго до Финкеля и Эскина. 44:57 Раб Рабиновича по Булочнику . 1. " Ради Христа и отца Сергия : Удар огнём !" Часть 1. Брифинг и разбор полётов №54 от Эдуарда Ходоса . Ссылка на это видео : https://youtu.be/IjLGNxG-1aU

Ребенка вакцинировали, несмотря на противопоказания, и он умер

21.08.2020


Поголовная принудительная вакцинация может привести к ужасающим последствиям, а, тем более, когда вакцина и ее побочное действие до конца не изучены...

Предлагаем вашему вниманию дробности гибели ребенка от прививки, которого вакцинировали, несмотря на диагноз.
Мать шестилетнего мальчика утверждает, что хотела получить медотвод, но его так и не дали...

Шестилетний мальчик скончался спустя три дня после прививки от кори. Мать утверждает, что ее фактически вынудили провести вакцинацию тяжелобольному сыну.

Как стало известно «МК», трагедия произошла 9 августа в Зеленограде.

Шестилетний Артем (имена изменены) проживал с мамой и младшим братом. Как рассказала женщина, у сына было два серьезных заболевания (генетическое и неврологическое), из-за которых он не мог посещать обычный детсад.
Collapse )

«Уральский пельмень» выступил против патриарха Кирилла,обвинив патриарха в экуменизме(связь с католи

Участник шоу «Уральские пельмени» Дмитрий Соколов принял участие в пикетировании здания Екатеринбургской митрополии в поддержку бывшего схиигумена Сергия. При этом он обвинил патриарха Московского и всея Руси Кирилла в экуменизме (стремлении сближения православия и католицизма) передает корреспондент URA.RU.

«Отец Сергий сказал, что патриарх встречался с папой Римским и провел с ним совместную службу», — сказал Соколов.

Обвинение в экуменизме — один из любимых аргументов Сергия, который называет Кирилла не иначе как лжепатриархом. Сходка возле епархии началась после того, как Сергий объявил боевую тревогу и потребовал защиты у своих сторонников. Сергий запаниковал после того, как митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл издал распоряжение о переводе всех насельниц Среднеуральского женского монастыря, который с июня удерживает схимонах Сергий Романов.

После того, как РПЦ объявила о церковном суде над схиигуменом, он захватил Среднеуральский женский монастырь, а патриарха Кирилла и президента Владимира Путина призвал добровольно уйти в отставку. Екатеринбургская епархия лишила основателя монастыря, главу секты царебожников Сергия сана за то, что он предал анафеме всех, кто верит в эпидемию коронавируса.

Сторонники отца Сергия (Николай Романов) у здания Екатеринбургской епархии. Необр
Сторонники Сергия осаждают Екатеринбургскую митрополию

ЦАРЬГРАД | Юристам YouTube и Google в России подготовили неприятные сюрп...

«Со злом мы боремся давно, поэтому люди из Google и YouTube нас не любят», - учредитель телеканала «Царьград» Константин Малофеев рассказал, за что на самом деле корпорации ополчились на российское СМИ. И какие сюрпризы ожидают их юристов.

ЦАРЬГРАД | "Пенсий не будет". Кто готов довести стариков до инсульта

«В Кремле готовят новую пенсионную реформу. Ничего хорошего нас не ждёт» - такое мнение высказал депутат Госдумы. Причём он утверждает, что есть два сценария: первый – нас ожидает повышение пенсионного возраста ещё на 3-5 лет. Второй вариант – более жёсткий, пенсий не будет вовсе. Эксперты говорят, что такие заявления могут довести стариков до инсульта.

О ВЕЧНОМ. КАК ДОЛЖНА ВЫГЛЯДЕТЬ МОГИЛА ПРАВОСЛАВНОГО ХРИСТИАНИНА?

https://zen.yandex.ru/media/id/5e8373455f081e20a965b616/kak-doljna-vygliadet-mogila-pravoslavnogo-hristianina-5f2e7b00b1f4d804c8b5a6deБывая в паломнических поездках, я всегда обращала внимание на места упокоения усопших монастыря...

Что я там видела ВСЕГДА? Перечислю:


  • — крест

  • — холм

  • — посаженные живые цветы

  • — скромную табличку с именем и датой успения покойного

Чего я там не видела НИКОГДА:


  • — венков

  • — искусственных цветов

  • — фотографий усопшего

  • — еды, какой-либо крупы, хлебных крошек, печений, конфет, стаканов, рюмок, воды на могиле

Вот посмотрите могилы в Дивеево:

...
...
У могилы о. Владимира (Шикина),  Дивеевского подвижника...К его могиле одержимые не могут подойти...
У могилы о. Владимира (Шикина), Дивеевского подвижника...К его могиле одержимые не могут подойти...

А вот могила нашего приходского батюшки о. Николая... Это старое фото, сейчас там уже вокруг большие деревья. Но главное, посмотрите, сохранен принцип: крест, имя, дата жизни, живые цветы. Всё.

Дорогая моему сердцу могила во дворе нашего приходского храма...
Дорогая моему сердцу могила во дворе нашего приходского храма...

Вот могилы в монастыре Шамордино:

Наша паломническая группа идет к источнику мимо монастырского кладбища.
Наша паломническая группа идет к источнику мимо монастырского кладбища.

Вот Оптина пустынь...

Три колокола — место убиения  новомучеников Оптинских: богомудрого Василия, милосердного Трофима и молитвенника всеславного Ферапонта  на Пасху 1993 г.
Три колокола — место убиения новомучеников Оптинских: богомудрого Василия, милосердного Трофима и молитвенника всеславного Ферапонта на Пасху 1993 г.

Видели вы где-нибудь пластмассовые венки, бумажные цветы, булки и яйца на могильных холмах? НЕТ...

Я, конечно, не великий авторитет в вопросах православия, поэтому не буду сеять свои слова, а познакомлю вас с ответами православного священника на вопросы прихожан.

Беседа с игуменом Феодором (Яблоковым) о внешнем убранстве могил, православной традиции и истинной пользе для души.

о Феодор (Яблоков)
о Феодор (Яблоков)
***   ***   ***   ***   ***   ***   ***   ***   ***   ***   ***   ***   ***   ***   ***   ***   ***   ***   ***   ***
*** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** ***

Отец Феодор, правильно ли возлагать венки на могилы?

– Все зависит от того, какой смысл вкладывается теми, кто приносит венки. У древних римлян был обычай в мае возлагать розы на могилу умерших предков. К сожалению, эта языческая практика в конце XIX века пришла и на нашу землю, что привело к тому, что Святейший Синод в 1889 году вынужден был запретить на похоронах венки и надписи на них. Тогда же было принято решение и о воспрещении светской музыки при погребении (похоронный оркестр). Пришедшие к власти большевики реанимировали и укрепили похоронную традицию язычников, вытеснив остатки христианского понимания погребения.

Внешне похожая, но по смыслу совершенно иная православная традиция провожать и поминать усопших цветами и ритуальными венками берет свое начало в раннем христианстве. Первые последователи Христа, принося к гробам умерших живые цветы и венки, выражали надежду на воскресение и вечную жизнь. В наше время в особые дни поминовения павших воинов Святейший Патриарх, архиереи и духовенство с большим чувством и молитвой возлагают на их могилы венки. Но, во-первых, обязательно из живых цветов, а во-вторых, обязательным элементом цветочной композиции венка является крест. Фактически возлагается крест из цветов. И в этом имеется глубокий смысл – почтение памяти и молитва.

– Вы подчеркнули, что цветы должны быть именно живые. Но по какому кладбищу не пройдись – все могилы утопают в искусственных цветах и венках…

– По установившейся традиции, впитавшей в себя дух живой веры, живой Церкви, живой любви, цветы в храме должны быть обязательно живые. Искусственные цветы в доме Божием не допускаются.
И могилка, как некая проекция, как малое место нашего моления об усопших, по духовному взгляду тоже должна иметь в себе
только живые цветы, живые поминовения.
Мы с вами все время говорим о том, что наша вера живая, и что наша любовь должна быть живой. Потому что вера Христова – это живая вера в исполнении заповедей Божиих. И наша живая вера желает, чтобы все вокруг нас было живое, в том числе и на могиле усопших.
Нельзя украшать могилы искусственными цветами, это является обманом перед Богом. Даже Церковь во время больших праздников украшается только живыми цветами. Ненастоящие цветы – это ненастоящая жертва. Если вы хотите украсить могилу, сделайте это живыми цветами. Но при условии, что это цветы из вашего сада. Если покупные, то не надо и их. Лучше раздайте эти деньги по-настоящему нуждающимся людям. Вашему усопшему близкому нужны добрые дела в память о нем, а не бесцельная трата денег и не букет.
Испокон веков в России на траурных мероприятиях использовались исключительно живые цветы, кустарники и ветви хвойных деревьев. Особое место в траурной традиции занимали ель, сосна, можжевельник – вечнозеленые растения, символизирующие вечную жизнь. Обычай устилать дорогу траурной процессии хвойными ветвями до сих пор сохранился в различных регионах России.

А искусственные цветы, венки, как и венки без креста, – это уже наследие советского времени. Пластмассовые или тряпичные цветы – символ искусственного существования, а не живой жизни.

Причина в том, что люди не просвещены, они оторваны от Церкви и от духа Православия.

Когда и как следует посещать кладбище? И есть ли необходимость часто наведываться к месту захоронения, если родственники регулярно поминают усопшего в церкви?

– Отец Ульян Кречетов, духовник Московской епархии, однажды привел такой пример: святитель Филарет Московский по смерти своей явился своим сродникам и сказал: «Пожалуйста, придите на мою могилу, наведите там порядок». Таким образом, усопшие просят, чтобы родственники следили за их могилами.
То есть уход за могилой – это возможность отдать дань памяти усопшим, выразить свои чувства. Но это далеко не самое главное средство, конечно.
Основным остается молитва. Прежде всего – в храме, затем – на самой могиле.

Придя на кладбище, надо зажечь свечку, совершить литию (это слово в буквальном смысле означает усиленное моление). Для совершения чина литии при поминовении усопших надо пригласить священника. Более краткий чин может совершить и мирянин (см. в молитвослове «Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище»).

По желанию можно прочитать акафист о упокоении усопших.

Затем прибрать могилу или просто помолчать, вспомнить покойного.

– Есть люди, которые практически живут на кладбище: то на могилке надо убраться, то привести памятник в порядок, то оградку поправить.

– Могила – место воскресения мертвых в Судный День. И, конечно, мы должны содержать ее в чистоте. Но постоянно ходить на кладбище незачем. Такая поглощенность местом захоронения может возникать у людей, которые не разделяют душу и тело. Им кажется, что человека закопали целиком. Слава Богу, такое искаженное восприятие бывает не часто. Плохо, если скорбящие люди не осознают своей зависимости от посещения кладбища и наведываются туда чуть ли не каждый день.

При этом, как правило, в храм они не заходят! Таким людям Бог не нужен, и Церковь не нужна. Им нужен только их усопший родственник. Проходя же мимо храма, горюющие, как ни странно, категорически не желают посетить то место, где можно непосредственно помочь душе усопшего.

Существуют ли какие-то правила по обустройству могил?

Могила – это место будущего воскресения, и поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке.

Крест на могиле православного христианина – молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа – на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божием.

Крест на могиле ставят у ног покойного так, чтобы Распятие было обращено к лицу покойного. Надо особо следить, чтобы крест на могиле не покосился, был всегда окрашен, чист и ухожен.

Простой скромный крест из металла или дерева более приличествует могиле православного христианина, нежели дорогие монументы и надгробия из гранита и мрамора.

– Лучше всего на надгробный крест разместить иконочку Спасителя. А если хочется, чтобы фотография усопшего была на кладбище, то лучше пристроить ее на оградку сбоку. Тогда не будет возникать такой неудобной  ситуации, когда священник на панихиде вынужден чуть ли не молиться на усопшего вместо икон!
Человеку необходимо обратиться от созерцания места погребения к созерцанию Бога, к молитве и общению с Ним.
Ведь именно через молитву мы можем доставить утешение усопшему.

Когда принято посещать кладбище?

– Во-первых, это дни общецерковного поминовения, в которые нужно посещать и храм, и кладбища: родительские субботы в течение года (Радоница, Троицкая и Димитриевская родительские субботы), а также родительские субботы, связанные с Великим постом (мясопустная и великопостные родительские субботы). Во-вторых, можно и нужно помянуть усопшего в день его кончины, то есть в день его рождения в жизнь вечную.
Если мы хотим помянуть человека по церковным правилам, необходимо в этот день зайти в храм Божий и священника на могилу пригласить для того, чтобы помолиться более усердно о душе усопшего. Памятные даты тоже подходят для молитвенного поминовения: день рождения, день Ангела. В эти дни тоже нужно и церковное поминовение заказать, и священника пригласить на могилку.
Если батюшки нет рядом, сейчас, слава Богу, во многих молитвословах есть
чин литии, совершаемой мирянином. Нужно просто взять молитвослов и от всей души помолиться. Когда же нет возможности посетить могилу, можно литию и 17 кафизму Псалтири об усопшем и дома почитать перед молитвенным уголком. Все это будет служить огромным утешением для родственников и для усопшего.

– Как должен выглядеть памятник, чтобы не противоречить православным традициям?

– Безусловно, это должен быть крест. Он может быть деревянный, железный или каменный. Крест напоминает о том кресте, который нес усопший на протяжении земной жизни.

Но какой бы памятник не был, надо не забывать, что душам усопших нужны не надгробия и эпитафии, а наши молитвы. Все мы здесь временно. И могильные кресты, и кладбища не вечны. И памятник имеет смысл только на то время, пока люди молятся за душу того, чей прах лежит под ним. Поэтому место захоронения должно быть местом, где было бы удобно молиться и где бы все благоприятствовало обращению к Богу…

– А все эти дивной красоты кладбищенские скульптуры в виде ангелочков – откуда пошла такая традиция? И насколько она уместна на могиле, если, конечно, речь идет не о каком-то известном человеке, место упокоения которого следует выделить?

– Поражающие взгляд скульптуры и пантеоны известны с эпохи Возрождения, были они и в безбожное советское время, но особой популярностью пользовались в 1990-е годы. К христианству все это не имеет отношения, потому как место захоронения – это место молитвы. Как правило, в православной церковной традиции скульптурам нет места.

– Обязательно ли нужны ограда вокруг могилы и лавки со столом?

Ограда ставится для того, чтобы оградить место захоронения от попирания животными.
А
скамейка... Люди шли, чтобы помолиться, потрудиться, что-то прополоть. Почему бы не сесть и не отдохнуть на лавочке у могилы? Ничего в этом плохого нет.
А вот
столик — не обязательный атрибут.
Не нужно есть или пить на кладбище, особенно недопустимо лить водку в могильный холм – этим оскорбляется память покойного. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях.

Не нужно класть на могилу конфеты, яйца, печенье, посыпать могилу крупой... Это оскверняет могилу! На Пасху подойти к могиле бывает грустно: раскрошенные булки, яйца, фантики от конфет — могила походит на кучу мусора... Не надо оставлять на могиле еду, лучше отдать ее нищему или голодному.

– Отец Феодор, Вы, наверное, обращали внимание на гробовое «великолепие» современных похорон – есть гробы чуть ли не с кондиционерами, со стеклами заднего вида. Это та самая нездоровая мера, о которой Вы говорили?

– Для многих шикарные похоронные атрибуты – возможность показать свой уровень достатка. Дескать, «вот я из такого-то общества, и гроб должен соответствовать моему статусу». Они прямо так и называют – еврогроб, как евроремонт. Странно, что еще «евроотпевание» к таким гробам не заказывают (смеется).

Хотя традиционно на Руси не было принято «щеголять» на похоронах ни гробами, ни другими атрибутами. Даже великих святых хоронили в простых, строганных из дерева, неотесанных гробах. А монахов и ныне по этой традиции хоронят.

– Откуда все это у современного человека? Вам не кажется, что дорогие поминки, шикарные гробы и памятники – это в какой-то степени отголоски язычества? Стремление «откупиться» от души умершего, умилостивить покойного, чтобы он не беспокоил с того света?

– Наверное, бывают и такие представления, но полагаю, что не часто. Порой близкие умершего считают, что если не додали ему чего-то при жизни или обидели, то теперь могут компенсировать все дорогим памятником или катафалком. То есть в некоторых случаях эти подношения приносятся из-за чувства вины.

Но в большинстве случаев это делается из тщеславных соображений: чтобы показать уровень достатка, подчеркнуть свой общественный статус. Причем, чем дальше люди от Церкви, тем важнее для них эта внешняя сторона.

– Так как же относиться к похоронной индустрии? Ведь именно с нее начинается эта внешняя часть.

– Мы, православные, одеваемся в одежды, которые сшила индустрия, а не монахи в монастыре. Пользуемся телефонами, фотоаппаратами – это тоже налаженное производство. Но есть индустрия, которая служит благому православному делу, а есть индустрия для развращения душ.

Почему православному человеку в тяжелой ситуации не прибегнуть к помощи ритуальных агентов или фирм, которые профессионально и достойно умеют организовать похороны? Но выбирать такие фирмы лучше всего по рекомендациям знакомых, чтобы не попасть на рвачей, которые будут бессовестно наживаться на горе.

При подготовке к ритуальным мероприятиям важно не впадать в крайности и тщеславие. Во всем надо знать меру.

Ведь как говорит мудрая русская пословица: «Богатством гроба не удивишь Бога». Для души умершего, прежде всего, важны молитвы ближних и Церкви, а также дела милосердия и творение милостыни. Забывать это ни в коем случае нельзя. Духовное превыше внешнего и материального.

...