July 23rd, 2020
Нас ждет жёсткая цифровая диктатура,включая младенцев. | Конституция и Генетический Фашизм |
Пророчества Иеронима Санаксарского (2001г.). Что ждет Россию после Третьей Мировой войны.
Я ТАКОЙ НЕВЗРАЧНЫЙ. Соль земли Фильм 6-й, часть 1. Схиигумен Иероним Санаксарский.
В Православии это не столько возрастное, сколько духовное понятие. Старцами называют лишь тех немногих, кто стяжал благодать сердечной молитвы, кто имеет особое дерзновение пред Богом молиться за весь мир и подавать духовные советы ближним. Подвижнaltик-схиигумен Иероним (Верендякин, | 6 июня 2001 г.), был духовником Санаксарского Рождество-Богородичного мужского монастыря в Мордовии. По молитвам старца происходили чудеса исцелений, решались казавшиеся неразрешимыми житейские ситуации, страждущие получали духовные советы и утешение. Его имя стало известным по всей России. Тысячи людей обрели молитвенного предстателя пред Богом, а для многих из них схиигумен Иероним стал духовным наставником. Скончался он в возрасте 69 лет в результате болезни. Его похороны прошли 8 июня 2001 года в Санаксарском Рождество-Богородичном монастыре. Проститься со своим наставником прибыли более 300 духовных чад из Москвы, Челябинска, Нижнего Новгорода, Самары, Санкт-Петербурга и других городов. Похоронен о. Иероним на братском кладбище возле алтаря храма Воскресения Христова. Духовные советы отца Иеронима: altБатюшка учил почитать Царственных мучеников: «Кто их не признает – не спасется», - говорил он. Схиигумен и в отношении к Государю очень поддерживал нас. Он всегда говорил о грядущем прославлении Царской Семьи, предсказывал и то, что имя убиенного Друга Царской Семьи, Григория Распутина, будет очищено от клеветы, а сам он, придет час, тоже будет прославлен. Духовная дочь о. Иеронима Аня увидела в келье батюшки икону, на которой был изображен схимник, держащий бережно под руку мальчика, Схимонах в руке сжимал горящую свечу, а мальчик – крест. - Кто это, батюшка? – спросила она. - Григорий Распутин и Царевич Алексий, - ответил старец. - А почему он в схиме? – удивилась я. - Он был схимонах. Они ведь ничего не понимали. Страшно мучали его, а Григорий молился: «Господи, не вмени им в грех». Зверски убили его, но даже мертвое тело мученика им было страшно. Все шесть фильмов вы можете посмотреть в плейлисте на канале "Русский патриот" https://www.youtube.com/playlist?list...
-
Человек, который сделал Русь Святою
Многочисленнейший и разнообразнейший сонм угодников Божьих явила Святая Русь. Равноапостольные, мученики, пророки, святители, воины, страстотерпцы, преподобные, юродивые, святые правители – всяк вид и всяк образ спасения присутствует здесь. Но даже среди ярчайших звёзд небосклона Русской Святости особо сияет одна. Сияет подобно Солнцу так, что даже традиционная монашеская скромность не может сокрыть её света.
Не всяк народ удостоится пред Богом такого имени, коим именуется Святая Русь. И ради будущего, и вообще даже просто ради памяти Божьего Дара полезно вспомнить истоки этого величественного названия. Задаться вопросом, а когда ж Русь стала Святою. Возможно, некоторые скажут – при Крещении, когда св. равноап. князь Владимир покрестил её. Но это не так.
Как и в жизни людей многих крестят, но не многие становятся святыми, так и в истории Руси, Крещение стало лишь необходимым условием созидания святости, но сами истоки уникального определения находятся не в грандиозных исторических событиях, а в тишине монашеской келии.
Отнюдь не умаляя великий подвиг св. равноапостольных Ольги и Владимира, всё же заметим, что Православие на Руси тогда существовало, но отнюдь не в том формате, чтобы дать право Руси именоваться Святою. И дело вовсе не в том, успела или не успела евангельская проповедь обойти Русскую землю. Сама русская душа жаждала несколько иного, несколько отличного от общепринятого в Риме, Византии или Европе.
То, что могло заставить быть религиозным европейца, для русских было недостаточно, чтобы впоследствии превратиться в самую религиозную державу мира. Просто жить по заповедям, читать Библию и ожидать «какого-то там» Страшного Суда для русского человека «было не интересно». А потому, наряду даже с внешним соблюдение обрядов, вовсю находилось место и для язычества, и для чего угодно, только не для святости.
Но нашёлся человек, чрез которого Господь изменил эту ситуацию, изменил в корне, и создал корень из которого могла произрастать русская святость в соответствии с задатками, заложенными в русскую душу. Этот человек показал, что не нужно ожидать какого-то Страшного Суда, Бога можно прочувствовать здесь и сейчас.
И именно к нему, а не в известные на тот момент монастыри и храмы потянулись жаждущие совершенства. Этот человек – преподобный
( Collapse )Только для келейного чтения! Молитва Преподобному Иерониму Санаксарскому

Тропарь, глас 4
В Санаксарской обители подвизался еси / и многих в ней ко Христу привел./ Постом и молитвою демонов сокрушил еси / и духовные советы страждущим подавал. / Яко Саровский чудотворец при жизни ликом просиял еси / и яко Феодор Санаксарский дар прозорливости от Господа приял./ И по смерти всех притекающих к тебе не оставил неутешными, / старче Богомудрый Иерониме, / ныне молиши за всю братию и за всю страну Российскую / Христа Бога нашего.
Сей тропарь составлен в Самаре 6 октября 2002 г., в праздник Зачатия честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Только для келейного чтения.
"Как сладко с Боженькой жить!" "Глухой" Питирим и "неграмотный" Иероним молите Бога о нас!
“Пасха бывает один раз в год, а у меня каждый день бывает Пасха. Во мне радость такая живет, так и хочется скакать и прыгать на одной ножке как мальчишке, а я уже старый ведь скажут, ненормальный! – любил повторять схиигумен Иероним (Верендякин).
Последняя Литургия, в которой он сослужил, была на Пасху.Монастырь особого назначения. Собчак не просто так свой фильм назвала! (РПЦ ждут гонения).
Монастырь особого назначения.
2. " Отец Сергий ,я к бою готов !"Перековать мечи на орала.часть 2
-
Ученые доказали, что вакцина от коронавируса - сплошная проформа
23.07.2020

Это уменьшает надежды на создание эффективной вакцины или сохранение долгосрочного иммунитета.
Они написали в журнале Nature, что присутствие антител в крови резко уменьшается по истечении всего (!!!) двух месяцев. Это относится главным образом к тем, кто переболел бессимптомно. Они произвели меньше антител, а их иммунный ответ был слабым.
День 24 июля — празднование равноап. Ольги, вел. кн. Российской, во св. Крещении Елены (969)
Типографская летопись (конец XV века) и более поздний Пискаревский летописец передают слух, будто Ольга была дочерью Вещего Олега, который стал править Русью как опекун малолетнего Игоря, сына Рюрика: «Нѣцыи жє глаголютъ, ѩко ѻльгова дщєри бѣ ѻльга»[11]. Олег же поженил Игоря и Ольгу.
Так называемая Иоакимовская летопись, достоверность которой ставится историками под сомнение, сообщает о знатном славянском происхождении Ольги[12]. Если верить этому источнику, то получается, что князь Олег переименовал Прекрасу в своё имя (Ольга — женский вариант имени Олег).Княгиня, правившая Киевской Русью с 945 до 960 года в качестве регента при малолетнем сыне Святославе, после убийства её мужа, киевского князя Игоря Рюриковича. Первая из правителей Руси приняла христианство, святая равноапостольная Русской православной церкви; память: 24 июля и в Соборах Киевских, Псковских и Волынских святых.Месть княгини Ольги древлянамДревляне после убийства Игоря прислали к его вдове Ольге сватов звать её замуж за своего князя Мала. Княгиня последовательно расправилась со старейшинами древлян, а затем привела к покорности их народ. Древнерусский летописец подробно излагает месть Ольги за смерть мужа:
Первая месть
Сваты, 20 древлян, прибыли в ладье, которую киевляне отнесли и бросили в глубокую яму на дворе терема Ольги. Сватов-послов закопали живьём вместе с ладьёй.
![]() |
И, склонившись к яме, спросила их Ольга: «Хороша ли вам честь?» Они же ответили: «Горше нам Игоревой смерти». И повелела засыпать их живыми; и засыпали их. | ![]() |
Вторая месть
Ольга попросила для уважения прислать к ней новых послов из лучших мужей, что и было с охотой исполнено древлянами. Посольство из знатных древлян сожгли в бане, пока те мылись, готовясь к встрече с княгиней.
Третья месть
Княгиня с небольшой дружиной приехала в земли древлян, чтобы по обычаю справить тризну на могиле мужа. Опоив во время тризны древлян, Ольга велела рубить их. Летопись сообщает о пяти тысячах перебитых древлян.
Четвёртая месть
В 946 году Ольга вышла с войском в поход на древлян. По Новгородской Первой летописи киевская дружина победила древлян в бою. Ольга прошлась по Древлянской земле, установила дани и налоги, после чего вернулась в Киев. В Повести временных лет (ПВЛ) летописец сделал врезку в текст Начального свода об осаде древлянской столицы Искоростеня (ныне украинский город Коростень)[23]. По ПВЛ после безуспешной осады в течение лета Ольга сожгла город с помощью птиц, к ногам которых велела привязать зажжённую паклю с серой. Часть защитников Искоростеня была перебита, остальные покорились. Схожая легенда о сожжении города с помощью птиц излагается также Саксоном Грамматиком (XII век) в его компиляции устных датских преданий о подвигах викингов и скальдом Снорри Стурлусоном[24] и фольклорном сказании о Гутрум, который якобы таким способом взял Сайренсестер в Уэссексе[23].
После расправы с древлянами Ольга стала править Русью до совершеннолетия Святослава, но и после этого она оставалась фактическим правителем, так как её сын большую часть времени проводил в военных походах и не уделял внимания управлению государством.https://ru.wikipedia.org/wiki/Ольга_(княгиня_киевская)