November 28th, 2019

promo dmitri_obi январь 3, 2019 17:34 17
Buy for 100 tokens
Цвет настроения синий.... От вида этих людей волосы встают дыбом! Лицо без носа, глаза без зрачков и застывшие навечно клоунские гримасы. Вместо одежды они покрывают свои тела татуировками. Какие нательные рисунки скрывают под одеждой сами знаменитости? Зачем люди превращают себя в…

СРОЧНО! Путин боится Гаагского Трибунала и просит ГД отменить Женевскую Конвенцию 1949г. 19.09.19.

Путин боится Гаагского Трибунала и умоляет Госдуму срочно отменить ратификацию Женевской Конвенции (1949 г) и вносит законопроект 815671-7 http://publication.pravo.gov.ru/Docum... Анализ политолога https://youtu.be/rHXVPY4Xgbs

ПРО ОТШЕЛЬНИКОВ МОНАХОВ (продолжение истории)

Дмитрий Слободчиков: - "По просьбам зрителей выкладываю продолжение про монахов, живущих в верховьях Енисея. Вообще изначально эти фильмы обнародовать не хотел, чтобы было меньше обсуждений и толков. Чтобы грязными руками их не трогали. Не умничали. Не умозаключали. Сами герои, с самого начала, с первого знакомства, семь лет назад, не слишком хотели огласки, да и на контакт шли неохотно. В горы-то они ушли не за тем, чтоб вернуться героями. Они ушли на совсем. И это нужно понимать. Шло время. Общаясь с людьми из разных уголков России, я начал ощущать, что для многих такие истории про отшельников очень важны. Образ героя - вот в чем секрет. Каждому он нужен. Я показываю вам своих героев. Показываю так, как вижу их сам. Пусть они не футболисты, не политики, не звезды, но для меня лично они реальные герои - трое монахов-отшельников, двенадцать лет живущие посреди диких гор ". Начало истории тут: https://youtu.be/lKKrX1lepTs

СПЕЦПОДРАЗДЕЛЕНИЯ СБЕРБАНКА ГРАБЯТ ЛЮДЕЙ

Возмущенные люди обращаются с желанием показать обществу факты преступных ДЕЙСТВИЙ Работников СБЕРБАНКА и начинают просыпаться из морока... потихоньку... #свободныелюдиастрахань Авторы фильма не призывают ни к каким агрессивным действиям и не несут ответственности за действия третьих лиц, совершённые после просмотра. Фильм представлен исключительно в ознакомительных целях и не рекомендуется к просмотру лицами, не достигшими 16-летнего возраста.

Улика из прошлого - Тайна раскола. Трагедия русского безбожия

В какой момент была нарушена гармония между государством, религией и обществом, кому это было нужно и была ли она вообще?Через два дня после октябрьского переворота 1917 года Москва вздрогнула от канонады, большевики расстреливали Кремль. Были разрушены Успенский собор, Чудов монастырь и Патриаршая ризница, но снарядами дело не ограничилось. В Николо-Гостунском монастыре, где хранились мощи святителя Николая, стены исписали ругательствами, а при входе в храм устроили отхожее место. 1917 год для православной церкви, как и для всей страны, стал годом катастрофических перемен. К 1939 году из 60 тысяч храмов, которые действовали на момент революции, открытыми остались всего сто.Одним из первых законодательных актов Советской власти стал Декрет об отделении церкви от государства. Православная церковь в России подверглась неслыханным гонениям! Взорванные храмы, публичные сожжения икон, зверские убийства священников… Как это возможно в стране, где православие было основой государства, культуры, традиций и уклада повседневной жизни? Что должно было произойти, чтобы эта основа рухнула? Было ли это вспышкой революционного безумия, или к такому результату привел длительный исторический процесс? В какой момент была нарушена гармония между государством, религией и обществом, кому это было нужно и была ли она вообще?

Кто такой Раб Божий?

Многих людей, и особенно неверующих, смущает то, как себя называют христиане. Мы – рабы Божии, говорим мы. И когда молимся за кого-то, то просим у Господа: «помяни о здравии и спасении раба Божия (имя)». А неверующие говорят: «мы никому не рабы, мы свободные, и никогда никому рабами не будем».

Объясним же, что значит быть рабом Божиим.

В первую очередь нужно сказать, что рабство Богу – это добровольное подчинение, потому что Бог никого ни к чему не принуждает. Это добровольное подчинение себя заповедям Божиим и следование Божественной воле. Становясь добровольно рабами Божиими, мы берем на себя благое иго и бремя Христово, ведущее нас ко спасению, как и говорит Сам Господь в Евангелии: «ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф.11:30).

Рабство Богу в своем широком смысле подразумевает противопоставление себя рабству греху и диаволу. Нельзя служить двум господам, ведь о ком-то будешь не радеть. Поэтому можно быть либо рабом Божиим, либо рабом греха.

Святые Отцы говорят нам о трех степенях наших взаимоотношений с Богом. Когда мы находимся на уровне раба, затем наемника, работающего за определенную плату и, наконец, сына, творящего заповеди лишь по единой любви. И вот в более узком смысле выражение «раб Божий» носит характер именно той первой ступени раба, когда кающийся человек приходит ко Господу и видит себя никчемным грешным рабом, оплакивая свою греховную жизнь. По мере своего очищения человек может взойти на ступень наемника, когда станет трудиться себе во спасение, надеясь получить некую плату и награду в Царствии Небесном, и затем у каждого есть возможность взойти на высшую ступень, где все делается лишь по одной любви к Богу, и человеку уже ничего не нужно, ведь сама эта любовь и есть для него высшая награда.

Состояние сына – самое совершенное. А состояние раба основано на страхе. Но вот, что говорит святой Иоанн Богослов: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1Ин. 4:18). И потому каждый человек должен восходить по этой духовной лестнице к совершенной любви, в которой уже нет страха наказания.

И Господь наш Иисус Христос говорит: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями...» (Ин.15:14-15). Поэтому Сам Христос хочет нас видеть не рабами, а друзьями, но для этого мы должны потрудиться над очищением себя, ведь друзья Царя должны соответствовать Царю, тем более Царю Небесному. Для того все святые и совершали подвиги, чтобы очиститься и приблизиться к Богу.

Говорим же о себе, как о рабах Божиих, потому что чувство смирения (если только человек его по-настоящему в себе взращивает) никогда не позволит считать себя чем-то большим и высоким. Для истинного христианина уже честь быть рабом великого Бога, Который сотворил небо и землю, всю вселенную, и Которому принадлежит все вокруг.

От того зачастую у многих и противление называться рабом Божиим, что человек просто не понимает, что наименование «раб Божий», это не наименование вроде раба человеческого, это очень высокое достоинство, которое обязывает нас ко многому.

Ужасно быть рабом деспота и тирана, а быть рабом Того, Кто тебя любит больше всего на свете, быть рабом Того, Кто для тебя самый близкий и родной – это счастье. А Бог и есть именно такой, ведь Он ради каждого из нас сошел на землю и принес Себя в жертву, чтобы мы вернулись в потерянный рай.

Бог есть совершенство, и наше рабство – это соработничество. Когда мы трудимся над собой, подклоняя свою главу под спасительное ярмо заповедей Божиих, и Бог нам помогает становиться лучше. Вот что значит наше рабство. И как же это, на самом деле, велико, быть рабом Бога, который есть Любовь, Милосердие, Праведность, Милость, Истина, Премудрость. Это очень почетно быть таким рабом.

Говоря о понятии «раб Божий», следует знать еще одну вещь. Оно пришло к нам из Ветхого Завета, из наиболее древней книги Священного Писания. А тогда в древние времена наименование «раб Божий» было титулом царей и пророков. Тем самым они как бы говорили: «над нами только Бог, и мы не признаем ничьей власти над собой, как только одного Бога нашего, Он нас избрал, и мы Его, и больше ничьи».

В древнем Израиле пророки были особенными людьми, потому что через них Бог говорил со своим избранным народом. Можно вспомнить хотя бы пророка Моисея, который от Самого Бога получил скрижали, на которых были начертаны Его Заповеди.

Поэтому титул «раб Божий» свидетельствовал об особом статусе и духовных отношениях с Творцом и Создателем.

Говоря о Новом Завете, о христианской эпохе, то здесь мы все, христиане, называем себя рабами Божиими, и, как мы уже сказали, именно в том контексте добровольного подчинения себя Любви и Правде Божией. А быть рабом Бога в обычном понимании раба невозможно, потому что обычный раб – это человек, лишенный всего и собственной воли, а Бог никого ни к чему не принуждает и не заставляет. Он просто предлагает нам выбрать благой для нас путь и ждет, что мы Его услышим и начнем идти дорогой к Царству Небесному.

Бог очень бережно относится к человеческой свободе. А вот кто-кто порабощает, так это диавол. И порабощает людей, и склоняет ко грехам, и совращает на страшные непотребные вещи, да так, что потом выбраться из порочного круга страстей бывает очень и очень сложно. Вот где по-настоящему рабство.

Посмотрите, например, на наркоманов, пьяниц и им подобных. Они ведь подчас и хотели бы выбраться из той ямы в которой находятся, но сделать ничего сами с собой не могут. Они, как настоящие рабы скованы по рукам и ногам. Вот оно истинное рабство.

В более глубоком понимании, раб Божий значит служитель Божий, тот, кто служит Господу всей своей жизнью через исполнение Его воли, а потому, если мы Его служители, то это нас обязывает к добродетельной жизни. Мы по-настоящему должны возлюбить Бога, как велит первая и главная заповедь, и возлюбить друг друга, чтобы быть не только его служителями и рабами, но стать сынами и дочерями, сподобившись Его вечного нескончаемого Небесного Царства.https://zen.yandex.ru/media/valaam/kto-takoi-rab-bojii-5dcff81377c1617acad0b01e

ПО ПРАВДЕ СКАЖЕМ.В Нижегородской области судят священника за отказ поминать Патриарха Кирилла

Бывшего священника Сергея Цепова отстранили от служения и лишили сана из-за серьезного конфликта с местным церковным руководством. Новый настоятель провел проверку бухгалтерии, которая показала: его предшественник занимался не самыми праведными делами. Духовный путь отца Сергия можно назвать классическим. В 2009 году он приехал в небольшое село Сява клириком, через несколько лет дослужился до настоятеля прихода. Несколько лет исправно проводил службы, был на хорошем счету. А потом у него возник весьма серьезный конфликт с местным церковным руководством. "Отныне и вы для меня лжеепископ, и все прещения, наложенные вами, считаю недействительными", - написал он городецкому епископу. После таких вольностей отца Сергия сняли с должности и лишили сана. И тут начали вскрываться интересные подробности. Оказалось, что Цепов решил улучшить свои жилищные условия за счет прихода. К махинациям он привлек свою жену, которая заведовала бухгалтерией. Сначала отец Сергий продал принадлежащую приходу квартиру, где ему полагалось жить. Вырученных 500 тысяч рублей на новое жилье не хватило, так что священник позаимствовал деньги, которые жертвовали церкви частные компании. Кроме того, он, согласно данным комиссии, запустил руку даже в кружку для пожертвований и в сейф церковной лавки. В епархии говорят, что дали Цепову три месяца, чтобы он добровольно вернул полмиллиона рублей, но бывший священник отказался. Теперь ему грозит до шести лет колонии. Несмотря на это, Цепов продолжает вести службы. Теперь, правда, не в церкви