August 7th, 2019

  • prajt

ЧТО ОЖИДАЕТ ИЕРУСАЛИМ В БЛИЖАЙШЕМ БУДУЩЕМ ?

Не будем давать здесь анализ политическим событиям вокруг современного Израиля – на это есть масса специалистов. Давайте в этой статье закроем глаза на все, что реально происходит – и посмотрим только на пророческую картинку.
А событиям последнего времени вокруг Иерусалима посвящены целые главы Библии.

И если Библия не дает подробной пророческой картины относительно каждой деревни на земле, то в событиях вокруг Иерусалима как в капле отражается вся панорама событий последнего времени. Картина настолько ясная, узнаваемая и подробная, что дух захватывает. Но христиане не читают более Ветхий Завет, презрительно называя его «жидовским» - за что расплачиваются духовной и интеллектуальной слепотой, и той дорогой для всех нас ценой, которой за эту слепоту приходится еще платить.






Мирный Иерусалим сегодня. "Молитесь о мире в Иерусалиме", учит нас Писание.



[Дальше...]

ЦЕНА НЕВЫУЧЕННЫХ УРОКОВ

Но и евреи не изучают более пророков – дальше Торы (Пятикнижие Моисеево) современные раввины не советуют людям читать. Потому что, если бы русские, и евреи, и кто хочешь – читали бы пророков, и размышляли над ними, то все в наших представлениях о происходящем в мире перевернулось бы. Рухнул бы Сионизм. Рухнул бы антисемитизм. Рухнули бы международные раздуваемые конфликты. А вместе с этим полетят в никуда и много хорошо пристроившихся чиновников от элит бизнеса, политики религии. И так пророческая религия Библия превратилась в культ. Как среди иудеев, так и среди христиан. От Библии, фактически, отвернулись. Отвернулись и от того исторического и пророческого материала, который она представляет. Не изучают. Не выгодно!

А Библию не так сложно и понять – она кричит, повторяет один и тот же урок для нас по многу раз. Приведу лишь один пример. Ранее мы говорили о тех пророческих событиях, которые, согласно пророку Исаие (да и другим пророкам) происходят в последние дни земной истории вокруг Иерусалима. Если у пророков иногда и не хватает знания и времени, чтобы представить подробную картину истории всех народов, то город Ариил (Иерусалим) они никак не обходят вниманием.





Иерусалим вечером.





Вернемся к знакомой 29-ой главе книги пророка Исаии. Она, кстати, подмечает, что наступит такое время – оно настало уже – когда люди будут смотреть в Книгу (Библию) и видеть – фигу:

Ис.29:9. Изумляйтесь и дивитесь: они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, – шатают­ся, но не от сикеры;

Ис.29:10. ибо навел на вас Го­с­по­дь дух усыпле­ния и сомкнул глаза ваши, про­роки, и закрыл ваши головы, про­зорливцы.

Ис.29:11. И всякое про­роче­с­т­во для вас то же, что слова в запечатан­ной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «не могу, по­тому что она запечатана».

Ис.29:12. И перед­ают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «я не умею читать».

Вот давайте пробуждаться от этой сонной болезни души, как жители Макондо (Сто лет одиночества). Помните, они болели сонной болезнью? И вроде все ничего – но память она у них всю забрала. Давайте потихоньку просыпаться и заново учиться читать.
Вот и посмотрим немножко на примере той же 29-ой главы пророка Исаии – о событиях последнего времени, о событиях вокруг Иерусалима.
Что же там происходит?













НАПАДЕНИЕ НА ИЕРУСАЛИМ

А происходит там большое оживление – вокруг этого самого Иерусалима. Оживление политическое, экономическое и, увы, даже военное.

И Бог не скрывает, что это Он стоит за великими нападками на Иерусалим:

Ис.29:3. Я расположусь станом вокруг тебя и стесню тебя стражею наблюдатель­ною, и воз­двигну про­тив тебя укрепле­ния.

Ис.29:4. И будешь унижен, с земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из-под праха, и голос твой будет, как голос чревовещателя, и из-под праха шептать будет речь твоя.

Почему так происходит? Почему Бог собирает армии против Иерусалима? Чем все это заканчивается? Все очень просто. Выполняя Свое обещание Бог любой ценой обращает к Себе последний, самый упрямый, народ иудейский. Происходит это, согласно пророчеств и согласно благословениям и проклятиям Завета (Книга Второзакония).






Старое Иерусалимское кладбище.





СОБЫТИЯ В ИЕРУСАЛИМЕ

Что происходит тогда с бедным Иерусалимом, городом, так много натерпевшимся за грехи своего народа? Будет ли он разрушен совершенно? Уничтожен?

Нет! У Исаии это очень ярко видно, в той же 29-ой главе, да и в других. А вот как обобщает картину другой пророк – Захария: «Иерусалим! Не головня ли он, исторгнутая из огня?» (Зах 3:2) Иерусалим и его покаявшиеся, обратившиеся к Богу жители будут спасены как «головня из огня».

Кто же принесет на Иерусалим этот жуткий огонь? О, ужас! Его же птенцы! Его же дети! Десять потерянных колен Израилевых, которые до сих пор не знают – кто они. Потерянным коленам в конце времен суждено-таки встретиться, суждено прийти к Иерусалиму. Но встреча эта будет не радостной. И вот теперь десять из них, как десять могучих рогов (государств) обрушат на город свой гнев: «И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне» (Откр 17:16).

Я в предыдущих публикациях говорил уже о том, как описывает драматическое, после пережитой трагедии, обращение иудеев ко Христу пророк Захария:

«На дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нём, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской.» Захария 12:10-11


Долина Мегиддонская, мы говорили, является указанием на то, что произошедшая катастрофа, которая привела к плачу и обращению иудеев – есть ни что иное, как предсказанный в пророчествах Армагеддон, или Третья Мировая война, средоточием которой будет Палестина и Ближний Восток. Но и всему миру мало не покажется.







Современные представления о падении Вавилона





ЧТО ЖЕ ДАЛЬШЕ?

И вот посреди этой катастрофы остаток иудеев обращается к Богу, в искреннем покаянном рыдании об Иисусе Христе. И тогда Бог вступается за Иерусалим. И тогда Он наказывает неразумных десять братьев, которые выполнили Его волю – но сами не знали, кто они.

В их стане начинается то же самое, что было в Иерусалиме. Выходят из под контроля боевые орудия. Армии в смятении пытаются поразить друг друга, и это им во многом удается. И когда все вместе, зверь (Америка), рога (Западная Европа) и Иерусалим сидят на руинах и пепле и вдыхают радиоактивный воздух, тогда все оставшиеся возопиют к Богу за помощью. На войне атеистов не бывает, как известно. Особенно на такой войне!

И когда, в это ужасное время, сидящие в пепле обращаются к Богу – то Бог слышит их, и дает им мудрости и просветления. И посылает на выручку всей этой безумной распре народов последнего брата – Ефрема. Который, если он мудр, не суется в этот безумный Армагеддон, но придет уврачевать раны, как некогда Иосиф явился, чтобы накормить и спасти своих братьев.

И тогда только все они, народы, ходящие под Богом, понимают – кто они на самом деле. И что, собственно говоря, с ними произошло. И тогда этот остаток людей прославит Бога и возблагодарит Русского Ефрема, потерянного брата, в милостивые руки которого Бог и отдает, по обетованию, уцелевшее. Чтобы из рук в руки передать Царство мира сего в руки Грядущего во второй раз Иисуса Христа. «И седьмой ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его и будет царствовать во веки веков» (Откр 11:15).







Захват Иерусалима римлянами в 70 году





ВОЗМОЖНОСТИ

Конечно, здесь лишь в общих, самых общих чертах набросан библейский сценарий последнего времени. Есть, конечно, намного, намного больше деталей. И о участии в конфликте Ислама, и о роли США, и о явлении антихриста, и о природе «последних семи язв», которые будут избирательно изливаться на человечество в течении трех с половиной лет до того момента, как «царство мира соделалось царством Господа».

Множество интереснейших, подробнейших деталей дает Библия, которые потенциально способны – при прислушивании к ним – многое изменить в истории. Книга Откровения и другие пророческие книги подразумевают, что Бог может смягчить, и даже сократить тяжелое время. Это если люди придут к Богу сами, до того, пока их приведут к Нему бомбы.

Есть возможность многих бед избежать, если, конечно, просто прислушиваться к Библии. И тогда все остальное – все знания, вся информация, которая к вам поступает – все это предстанет в своем истинном свете. Библия не делает людей невеждами. Она делает невежд мудрецами. И никакие Веды, Велесы, Перуны со всеми русалками не спасут нас и ума не дадут. Настоящая Русская Книга – это Библия. Ее черт страшно боится. И не хочет, чтобы Россия взяла в руки Библию. Потому что тогда – спасется. Избежит многого горя.

Русскому Ефрему Бог положил великую честь. Но мы пока не готовы ее принять. Совсем, совсем не готовы. Видно, и в наши русские края покаяние забредет не самыми мирными дорогами. Видимо так. Хотя еще не поздно прийти к Богу и мирной тропой.





Источник: Открытая семинария https://zen.yandex.ru
promo dmitri_obi январь 3, 2019 17:34 17
Buy for 100 tokens
Цвет настроения синий.... От вида этих людей волосы встают дыбом! Лицо без носа, глаза без зрачков и застывшие навечно клоунские гримасы. Вместо одежды они покрывают свои тела татуировками. Какие нательные рисунки скрывают под одеждой сами знаменитости? Зачем люди превращают себя в…
  • prajt

СОКРЫТИЕ ГЛАВЫ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО

Во время Великой Отечественной войны с августа 1941 г. по 1945 г. под престолом Владимирского храма села Виноградово, где служил о.Иларион, тайно хранилась глава святого прп. Сергия Радонежского до ее возвращения в Лавру в апреле 1946 г. после открытия. Именно о. Иларион облачал святые мощи прп. Сергия в схиму и вернул святую главу к мощам.

О сокрытии главы Преподобного Сергия в настоящее время известно по воспоминаниям не самих участников ее изъятия, а ее последующих хранителей, записанным через 60-70 лет после изъятия главы и через 35-45 лет после ее возвращения.





Вскрытие мощей Преподобного Сергия Радонежского.11 апреля 1919 года, пятница перед Лазаревой Субботой

[Дальше...]



Непосредственные участники, отец Павел Флоренский и Юрий Александрович Олсуфьев, погибли задолго до того времени, когда о событиях, связанных с главной Преподобного Сергия стало возможным говорить открыто. Но в общих чертах об этом знали члены их семей, близкие люди - П. А. Голубцов (впоследствии архиепископ Новгородский и Старорусский Сергий) и Е. П. Васильчикова (удочеренная племянница Ю. А. Олсуфьева).

София Владимировна Олсуфьева (урожденная Глебова), жена Юрия Александровича, была глубоко верующей. Когда наступила революция, она видела сон, будто к ней явился святой Сергий и сказал, чтобы она поселилась близ его гроба. Олсуфьевы купили в Сергиевом Посаде дом и стали там жить.





Вскрытие мощей Преподобного Сергия Радонежского. 11 апреля 1919 года







В 1919 году по решению Сергиево-посадского исполкома Троице-Сергиева Лавра была закрыта как действующий монастырь. Мощи Преподобного Сергия находились в ведении Лавры, но по требованию местной власти были обнажены от покровов и прикрыты лишь стеклом. Замысел власти сводился к тому, чтобы убедить верующих в тленности мощей Преподобного Сергия. Однако число верующих, шедших на поклонение, против ожидания властей, с каждым днем только увеличилось. После закрытия Лавры доступ братии и верующих к мощам прекратился.

Осенью 1919 года возник план перевезти мощи Преподобного Сергия в один из московских музеев. Активное противодействие этому оказали верующие Сергиева Посада и Святейший Патриарх Тихон. В конце января 1920 года опасения, что советская власть осуществит свой замысел и дело лишь в сроке исполнения, стали реальными. Вот тогда-то, опасаясь лишиться мощей Преподобного Сергия, с благословения Патриарха Тихона произошло изъятие главы.





Схиархимандрит Иларион (Удодов). Настоятель (1936-1946гг.) храма
Владимирской иконы Божией Матери села
Виноградово, Московская область






Можно предположить, что очищение раки и изъятие мощей было сделано отцом Павлом Флоренским и графом Юрием Александровичем Олсуфьевым вполне открыто, а не тайно, как это описывается в светских публикациях. Поскольку мощи предполагалось увезти в Москву как экспонат, комиссия должна была «привести их в порядок»: очистить раку, переложить, может быть, даже прикрыть или завернуть.

Именно в феврале-марте 1920 года отец Павел был назначен исполняющим обязанности председателя комиссии. Ему и Ю. А. Олсуфьеву была известна система внутренней и внешней охраны Лавры, знакомы все лица из местной и центральной власти, которые могли интересоваться Троицким собором и состоянием мощей Преподобного Сергия. Отцу Павлу из всех членов комиссии оказывалось наибольшее доверие, и даже постоянная слежка, установленная за ним сергиево-посадским "политбюро", лишь подтвердила его политическую нейтральность и неучастие в деятельности союза православных общин Сергиева Посада по защите мощей Преподобного Сергия.






София Владимировна Олсуфьева.
Портрет работы Валентина Александровича Серова.






Замена главы была тщательно подготовлена. Для того чтобы незаметно изъять главу Преподобного Сергия, надо было заменить ее другим схожим черепом. По воспоминаниям Е. П. Васильчиковой (приёмной дочери графа Олсуфьева) и П. А. Голубцова (будущего владыку Сергия — епископа Новгородского и Старорусского), отец Павел (Флоренский) и Ю. А. Олсуфьев для замены главы Преподобного Сергия избрали череп князя Трубецкого, поскольку основное погребение князей Трубецких также находилось в Троице-Сергиевой Лавре. Останки какого из князей послужили Преподобному Сергию неизвестно.

Екатерина Павловна Васильчикова вспоминает, что «когда вскрывали мощи, было то, что рассыпалось с костей. Это все было отдельно собрано отцом Павлом и Юрием Александровичем и убрано в церковь. И тогда они взяли главу Преподобного Сергия и заменили ее головой князя Трубецкого. Сначала глава была спрятана в ризнице - ее оставили в монастыре, не сразу унесли из Лавры. Это мне потом рассказала София Владимировна, жена Ю.А. Олсуфьева. После этого главу Преподобного Сергия перенесли к нам в дом на Валовую улиц. Сначала она хранилась у нас в столовой в большой квадратной дубовой коробке из-под каких-то серебряных вещей. На коробке стояла пальма, как на подставке».






граф Юрий Александрович Олсуфьев. (1878-1938гг.)






В 1928-1929 гг. волна арестов прокатилась по Сергиевому Посаду. К этому времени семья Олсуфьевых переехала ближе к Москве, в район г.Люберцы. С.В. Олсуфьева вернулась в Сергиев Посад, чтобы тайно перевезти главу в менее опасное место. Дом Олсуфьевых бы опечатан, но Софье Васильевне разрешили войти. Она прошла в дом и взяла главу, которая потом хранилась сначала у нее, закопанная в саду в Сергиевом Посаде, а потом была передана П.А. Голубцову (1933г.) и спрятана около станции Люберцы Казанской железной дороги до августа 1941 года.

Павел Александрович Голубцов вспоминает: «Когда выкапывали, было очень жутко. Это было ночью. Где-то выла собака, и мы боялись, что она может разбудить соседей. Надо было до рассвета успеть. Главу я переносил в хозяйственной закрытой сумке, чтобы не было подозрений, а сверху прикрыл газетой, как будто в сумке кочан капусты.

Когда пришел на станцию, рассветало, и поезда на Москву еще не ходили. Я шел пешком до Абрамцева или Хотькова и там уже сел на поезд. И в поезде шел по вагонам или стоял, чтобы не садиться». Он шел из уважения к мощам и не смел поставить святыню на сидение, чтобы не осквернить ее.







Священник Павел Александрович Флоренский (1882-1937)





П. А. Голубцов отнес главу Юрию Александровичу Олсуфьеву, который жил возле Люберец, в двух километров от Угрешского монастыря в маленьком поселке (4-5 домов), который назывался Мешаловкой. До станции Люберцы надо было идти пешком километров семь, но малонаселенный и достаточно отдаленный поселок был выбран специально, чтобы не привлекать внимание. О том, где была спрятана глава, знал только очень узкий круг близких людей.

Ю. А. Олсуфьев был арестован 24 января 1938 года. Хранить главу в Люберцах стало слишком рискованно, так как С. В. Олсуфьеву также в любой момент могли арестовать (что и случилось в 1938-39 гг), а с началом войны П. А. Голубцова со дня на день могли призвать в армию. Тогда Е. П. Васильчикова осталась бы единственной, кто знал, где находится глава Преподобного Сергия. Главу снова передали П.А.Голубцову. Е.П.Васильчикова вспоминала об этом периоде очень противоречиво, но несколько раз говорила, что глава была перемещена «после ареста дяди Юрия, когда подходили немцы». Е. П. Васильчикова упоминает, что в 1941 году Юрий Голубцов унес голову «в сторону Москвы».





Павел Александрович Голубцов (будущий архиепископ Сергий) и отец Иларион (Удодов)






Вероятно, в промежутке от начала войны (22 июня) до своего призыва в армию (20 августа 1941 года) П. А. Голубцов и перенес главу из Люберец к своему старцу схиархимандриту Илариону в Виноградово. При этом он снова практически весь путь прошел пешком, а на поезд садился только «в таких местах, где нельзя было проходить».

Таким образом, во время Великой Отечественной войны глава Преподобного Сергия находилась в алтаре храма в честь Владимирской иконы Божией Матери в селе Виноградово у иеросхимонаха Илариона (Удодова) с 19 августа 1941 года до лета 1945 года.
Игумен Андроник, который во время войны он был пономарем в храме в честь Владимирской иконы Божией Матери в селе Виноградово, вспоминал впоследствии, что чувствовал по поведению отца Илариона, что в алтаре происходит нечто необычное, но сам не спрашивал и ничего не знал. Уже после возвращения главы в Лавру протоиерей Петр Удодов (брат отца Илариона) рассказал игумену Андронику, что в течение нескольких лет у них в алтаре под престолом хранилась глава Преподобного Сергия.

После Великой Отечественной войны П. А. Голубцов переносит главу Преподобного Сергия из храма Владимирской иконы Божией Матери на московскую квартиру Е. П. Васильчиковой (лето 1945 года - весна 1946 года). Е. П. Васильчикова на машине отвозит главу Преподобного Сергия Святейшему Патриарху Алексию I. Возвращение главы Преподобного Сергия к его мощам произошло 20 апреля 1946 года после открытия Лавры.





Екатерина Павловна Васильчикова. Фото начала 1960-х гг.
Из архива Адриана Александровича Егорова







Отрывок из беседы (28 мая 1991 г.) П.В.Флоренского с Е.П.Васильчиковой:
Легко предположить, что именно о.Иларион привёз главу преподобного Сергия в Лавру, но дело обстояло не так. В 1945 году, по возвращении домой из армии, Павел Голубцов перевёз главу Преподобного в московскую квартиру Екатерины Васильчиковой. Она и передала святыню Патриарху Алексию I (Симанскому) «Отвезла это Святейшему Алексию, – вспоминала Екатерина Павловна, – когда открылась Сергиева Лавра... Но только... Надо молчать! Потому что, во всяком случае, сказать, что это было возвращено Святейшему, тоже нельзя. Он тоже в совершеннейшей тайне держал, но он не был испуган, он знал, что это нельзя... Думаю, он понимал, что это сверхподвиг! Во всяком случае я отвезла это Святейшему. Не Голубцов, а я отвезла на машине... Я сама из рук в руки отдала Святейшему»
Слава Богу, что игумен Адроник опубликовал её как точную стенограмму. Никакой литературной правки! Ответы 85-летней старицы порою противоречивы, с повторами и недоговорённостями, но они – правдивое, искреннее свидетельство, и в этом их бесспорная историческая ценность.





Рака с честными мощами Преподобного Сергия, игумена Радонежского.
Троицкий собор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Наши дни






Рассказ Екатерины Павловны дополняет её сын Адриан Александрович:
«Покуда Ковчег хранился у нас в доме то, как правило, никто из духовенства не бывал у нас... Очень часто поздно вечером приезжал Павлик Голубцов (будущий архиепископ Сергий)... По тому времени он запомнился мне, как пламенный спорщик с горящими глазами.

Правда, его беседы с родителями чаще всего проходили в основном тогда, когда меня укладывали спать временно в другой комнате, а они были в маленькой комнате, где на окне, в дубовом ковчеге под цветком, находилась Святыня... Тогда, в 1946 году, на Домниковку за мамой приехала машина, не заезжая во двор, так как мама ждала её одна на улице. И я боялся, что маму везут на Лубянку. Туда, где я уже успел побывать в пятилетнем возрасте (в 1940 г. – Г.К.). Но мне сказал тогда отец, что всё хорошо, чтобы я молился и ждал маму».






Троице-Сергиева Лавра перед революцией





Хотя Архиепископ Ярославский и Ростовский Михей (Хархаров) вспоминал впоследствии, что вернул главу Преподобного Сергия к его мощам именно схиархимандрит Иларион (Удодов).

Выбор Патриархом Алексием схиархимандрита Илариона был неслучаен. В январе 1945 года в связи с ожидавшимся приездом английской делегации на Поместный Собор Русской Церкви и посещением еще не открытой Троице-Сергиевой Лавры схиархимандриту Илариону было поручено «облачить в схимническое одеяние мощи Преподобного Сергия, которые поставили на свое место в Троицком соборе. До этого рака с мощами находилась посреди Никоновской церкви в качестве экспоната и ее обходили кругом, глядя через стекло на непокрытые косточки».




Троице-Сергиева Лавра в середине 1920-х годов





Вероятно, местоблюститель Патриаршего престола митрополит Алексий уже знал о том, что глава Преподобного Сергия находится у отца Илариона, и в январе 1945 года послал его осмотреть мощи, чтобы, как только откроется Лавра, быть готовым возвратить главу. Тогда же из запасников Загорского государственного историко-архитектурного музея-заповедника в ведение Московской Патриархии были переданы облачения и церковная утварь, в том числе уникальное облачение святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского.

Отец Иларион прожил в Виноградово до дня своей кончины 15 марта 1951 г. в возрасте 88 лет и похоронен по левую сторону от алтаря Владимирского храма. В 1968 году рядом с ним упокоился и его брат о. Петр, скончавшийся в возрасте 92 лет.

* * *


Взято: https://sirin-from-shrm.livejournal.com/ в "Хутор Чернецово. Виноградово. Сокрытие главы Сергия Радонежского"

ДЕТИ АВРААМА И ПОКЛОНЕНИЕ ЗОЛОТОМУ ТЕЛЬЦУ. Элина Быстрицкая убита за миллионы? .7 июл. 2019 г.

Концертного директора народной артистки СССР Элины Быстрицкой Ксению Рубцову обвинили в том, что она снимала деньги со счетов актрисы. Между тем сама Быстрицкая в больнице 10 дней отказывалась принимать пищу, когда родная сестра разлучила ее с любимой помощницей. Быстрицкую пытались кормить через зонд, а в это время враждующие претенденты на ее миллионы сражались в суде. Так кем же была для Элины Быстрицкой Ксения Рубцова – подругой, почти дочерью или бедой?
Завтра, ДеньТВ

Американские послы надолго в России не задерживаются


Посол США в РФ Джон Хантсман направил 6 августа письмо американскому президенту Дональду Трампу с просьбой освободить его от должности.

"Я покидаю пост посла Соединённых Штатов 3 октября 2019 года. Я надеюсь, что это даст достаточно времени для выдвижения кандидатуры моего преемника и для её утверждения. Я приложу все усилия для гладкой передачи полномочий, которая гарантирует, что целям нашей внешней политики будет уделяться достаточно внимания", - написал Хантсман. Он призвал США "продолжать привлекать Россию к ответственности". "Никакая перезагрузка или перезапуск тут не помогут, только ясное понимание наших наших интересов и ценностей", - подчеркнул Хантсман.

59-летний Джон Мид Хантсман - отпетый вражина. Правда, туповатый.

Продолжение: http://zavtra.ru/events/amerikanskie_posli_nadolgo_v_rossii_ne_zaderzhivayutsya.


Завтра, ДеньТВ

Прекрасная "Роза пустыни" победила рак


Асма Асад, жена сирийского лидера Башара Асада, победила онкологическую болезнь.

Об этом сообщает пресс-служба президента Сирии: "После окончания пути по борьбе с раком, который она начала год назад со всеми силами и верой, руководство Сирии и сотрудники президентской канцелярии поздравляют госпожу Асму Асад с её победой над болезнью".

Сама 43-летняя Асма (западные журналюги когда-то величали госпожу Асад "Розой пустыни" и "самой изящной первой леди", а после 2011-го переименовали в "жену кровавого диктатора", "первую леди ада") поблагодарила всех, кто её поддерживал. "Мой путь, полный боли и усталости, преград и даже определённых позитивных моментов, завершён. Я полностью победила рак... Хочу от всего сердца пожелать выздоровления каждому больному, будь это рак или любая другая болезнь, исцеления всем нашим ранам. И конечно, хочу пожелать мира и процветания нашего сирийского государства с Божьей помощью", - сказала она.

Продолжение: http://zavtra.ru/events/prekrasnaya_roza_pustini_pobedila_rak.


Нету леса нету дела? Коррупция в регионах - причина пожаров и наводнений в Сибири.

Специализированная следственная группа красноярского главка МВД проверяет версию о криминальных поджогах леса на севере Красноярского края.




Об этом сообщает пресс-служба главка.

Отмечается, что в настоящий момент эксперты находятся в Богучанском районе региона.

Collapse )

БИОМЕТРИЯ - СИСТЕМА антихриста - НОВЫЙ ВААЛ...

Кто такой Ваал Баал, известный как Ваал, Бел или Балу — древний бог семитских народов Средиземноморского побережья, отличался могуществом и жестокостью, был первым оформившимся глобальным богом-покровителем. В пользу факта свидетельствует, что Баал во многих семитских языках, в первую очередь, в финикийском, — слово, обозначавшее Бога в целом. Существовало много разных ипостасей Баала, названных по местности, где ему поклонялись, или по сфере влияния. Примеры местных или стихийных наименований — Баал-Гал, Баал-Пеор либо Ваал-Хаддад (покровитель бури) или Баал-Шамим (бог Солнца). Баал-Шамиму принадлежал один из древнейших храмов сирийской Пальмиры, дошедший до современности почти идеально сохранившемся и уничтоженный исламскими террористами. Особенностью культов Ваала историки называют присутствие в ритуальной деятельности жертвоприношений, в том числе человеческих, детских, и наличие масштабных оргий с участием практически всего населения, которые должны были обеспечить земле плодородие и символизировать ритуальный брак Баала с супругой — богиней Астартой. Сфера влияния Ваала в культурах, где демон занимал доминирующую позицию, была крайне широка. Балу был богом-громовержцем, что ассоциировало его с древнегреческим Зевсом или римским Юпитером. Ваал покровительствовал солнечному свету, а в период расцвета финикийской культуры защищал мореплавателей, пиратов и торговцев. Римляне и греки проводили другие параллели, главной из которых было отождествление Баала с Кроносом или Сатурном — титаном, боровшимся с Зевсом и другими греческими богами, что объяснялось масштабным противостоянием культур друг с другом. Когда начали закладываться основы иудаизма, культ Баала подвергся гонениям со стороны первых иудейских пророков. Наиболее известно убийство жрецов Ваала библейским пророком Илией, прославившимся искоренением язычества и прижизненным вознесением на Небеса. В связи с широкомасштабной борьбой произошла демонизация Баала.

Ватиканская экспансия России.Опубликовано: 17 июл. 2019 г.

Ватиканская экспансия России как продолжение "Гаванской Встречи Тысячелетия". Архимандриты Иоанн Крестьянкин и Адриан Псково-Печерские известные всероссийские старцы, фрагменты жизни которых описаны в книге архимандрита Тихона Шевкунова "Несвятые святые". 14июля (по новому стилю), в день памяти Святых Косьмы и Домиана Римских, совершается также память Псково-Печерских святых. Позиция в отношении идентификации архимандрита Иоанна Крестьянкина и старца Адриана Псково-Печерского были противоположны. Отец Адриан был категорически против принятия идентификационных номеров (личных кодов, ИНН и др.) и документов их содержащих, лжепатриарха Кирилла не поминал и не принимал Таинств с богослужений, где поминали лжепатриарха Кирилла. Псково-Печерские святые и святые мученики Адриан и Наталья молите Бога о нас!

Великий Московский Собор и сергианство

Дополнительные мысли и исправления к видеоматериалу. 1)(на 1 минуте 20 сек) "Патриарх Иерусалимский не был на Соборе, но представителя своего прислал". В отношении Паисия Лигарида, как представителя Патриарха, допущена неточность, т.к. уже, лишенный священного сана за ересь Паисий, не был никаким представителем Патриарха Иерусалимского, и вводил в заблуждение Царя и Собор, обозначая себя как дейсвующего Митрополита Иерусалимского Патриархата. 2) (14 минут 45 сек) Отмена обвинения в расколе была снята Государем-императором св.Николаем II законом "О веротерпимости","Кочевым собором" 1928г., решением синода Митр. Сергия 1929 г. 3) 16 минут 45 сек -"Все кто не держится старого обряда".Здесь "не держится" оговорка.Имеется ввиду "кто держится".Впрочем оговорка допущенная здесь, по смыслу верная, ибо обе стороны, своей категоричностью погрешали. Т.е одна сторона обозначает ересью Древнерусскую традицию, вероятно начиная с св.Кирилла и Мефодия, а другая, соответственно, Византийскую, как минимум, с 11-12 вв., сталкивая их друг с другом лбами. 4)(на 24 минуте) Под "восприемником"- схимником подразумевается некий иеросхимонах, при постриге которого о.Евстратий воспринимал его в качестве своего послушника по просьбе самого иеросхимонаха и по благословению патриарха Иринея Иерусалимского,т.е. о.Евстратий являлся каноническим старцем для этого схимника. 5) (40 мин 40 сек) Свт. Генадий Схоларий, ученик Свт.Марка Эфесского, первый, по своему исповеданию, православный Патриарх Константинопольский, после падения Византии. Стоит отметить,несмотря на то, что Ферарро-Флорентийская уния так и не смогла стать господствующей в последнем десятилетии истории Византийской империи и последний император Константин Палеолог в своем иповедании был православный, однако, провести Собор, анафематсвующий Ферраро-Флорентийскую унию, Империя так и не смогла, что вероятно, и привело Её к катастрофе, и завоеванию султаном. 6)Сектантами называли также всех тех, кто не принял лжесобор "Под дубом", осудивший святителя Иоанна Златоуста. Они соответственно поминали Златоуста как своего патриарха с благословения самого великого святителя. Против них был издан указ императора Ираклия, обвинявший их в сектанстве. Среди них была преподобная Олимпиада (см. книгу под ред. Орловой : "Крестный путь Иоанна Златоуста), яркая представительница "Движения непоминающих" того времени. 7) Также, помимо перечисленного в видеоматериале, сергианство заключает в себе незаконное присвоение церковной власти. В частности митрополит Сергий Страгородский присвоил себе полномочия местоблюстителя патриаршего престола, узурпировав их у протестующего против этого беззакония священномученика митрополита Петра Полянского - настоящего местоблюстителя патриаршего престола с апреля 1925 года по осень 1937 (см. его письма к митр. Сергию от 1929-30х гг. "Акты патриарха Тихона" Губонин.). Также сергианство это деятельность иерархов, превышающих свои канонические полномочия в целях служения сильным мира сего и мимикрирующих под якобы служение Божественной Истине.
Завтра, ДеньТВ

Алексей Анпилогов - "Бежал, вернуться не обещал"


Итак, Пётр Порошенко бежал с Украины. Ну, или по крайней мере, как говорится «скоропостижно уехал» в стиле, больше напоминающем паническое бегство. Бывший президент страны со своей семьёй официально вылетел на отдых в Турцию, но тут же улетел с курорта в арабский Дубай, после чего его след на земном шаре внезапно потерялся.

И всё бы было в порядке даже с таким неожиданным турне (ну, захотел человек полетать по миру с родными), если бы отъезд Порошенко не сопровождался ещё двумя странностями — в своём зарубежном турне он отказался от положенной ему по закону государственной охраны, а незадолго до неожиданного «отпуска» внезапно обналичил и поменял на валюту очень крупную сумму денег, ожидаемо взяв её с собой в зарубежный круиз.

Продолжение: http://zavtra.ru/blogs/bezhal_vernut_sya_ne_obeshal.


Когда у русских появились первые фамилии



Появлением фамилий русские обязаны Невской битве. По крайней мере, так утверждают современные историки.

Первые русские фамилии образовались от прозвищ. Они так и назывались: фамилии-прозвища и были распространены в Новгородской республике. Историки и языковеды, в том числе Михаил Горбаневский, полагают, что ее жители переняли эту особенность у своих соседей из Великого княжества Литовского, у которых «название» семейства было неизменным и передавалось от отца к сыну.

В «Старшем изводе» Новгородской первой летописи на пергаментных листах, отведенных для описания Невской битвы, перечислялись павшие в бою воины. Именно там современные историки, изучив все древние рукописи, встретили первые упоминания фамилий. Для точной идентификации павших были использованы имена и фамилии-прозвища: «Гюрята Пинещиничь» или «Костянтинъ Луготиниць».

В исторических документах 1268 года упоминается целый ряд добрых людей, наделенных фамилией: Осип Дорогомилович, Пороман Подвоиский, Михаил Кривцевич, Никифор Радятинич, Борис Илдятинич, Твердислав Чермный.

В хронике 1270 года фиксируется первое повторение семейного имени – в ней вновь фигурирует фамилия Пинещинич, но носителем ее является уже Михаил, вероятный потомок Гюряты, упомянутого в Новгородской первой летописи.

В этом же акте описывается некий «Гаврило Кыяниновъ», для образования фамилии которого использован притяжательный суффикс –ов, что говорит о постепенном расширении структуры формирования антропонимов.

Далее все пошло по нарастающей: в анналах 1311 года встречаются фамилии с суффиксом -ин («Костянтинъ», «Ильинъ»), в летописях 1315 года отчетливо читается строка, в которой Михаил Тверской призывает жителей Новгорода выдать ему Федора Жревьского, а в заметке 1361 года впервые появляется фамилия с морфемой –ев («Данилъко Писцев»).

Collapse )