May 21st, 2019

promo dmitri_obi январь 3, 2019 17:34 17
Buy for 100 tokens
Цвет настроения синий.... https://www.youtube.com/watch?v=keMAC2_K0VQ От вида этих людей волосы встают дыбом! Лицо без носа, глаза без зрачков и застывшие навечно клоунские гримасы. Вместо одежды они покрывают свои тела татуировками. Какие нательные рисунки скрывают под одеждой…

СВИДЕТЕЛЬ «РУССКОЙ АГОНИИ» РОБЕРТ ВИЛЬТОН (17)




В «комнате смерти»…


«Кончился этот проклятый год.
Но что дальше?
Может, нечто еще более ужасное.
Даже наверное так».

Иван БУНИН.
1 января 1918 г.


После завершения миссии во Владивостоке Роберт Вильтон вместе с генералом М.К. Дитерихсом отправились назад: сначала в Омск, а затем – в Екатеринбург, куда к тому времени уже перебрался Н.А. Соколов. Из документов известно, что тот приступил в городе к проведению следственных действий уже 8 марта.
Рассказывая далее об участии Вильтона в расследовании цареубийства, мы будем учитывать все издания его книги «Последние дни Романовых», но пользоваться будем главным образом русскими: берлинским 1923 г. (перевод князя А.М. Волконского) и парижским 2005 г. (осуществленным Ш. Чиковани), отдавая при этом предпочтение последнему, сделанному по русской машинописи, принадлежавшей самому автору.
Дело в том, что этот небезупречный с точки зрения литературной редактуры текст не подвергался иным – часто серьезно искажающим смысл – посторонним воздействиям. В этом изводе мы лицом к лицу встречаемся с самим Вильтоном и, невзирая на незначительные языковые огрехи, лучше понимаем, что в действительности хотел донести до нас он сам.
«В апреле месяце, – читаем в этой книге (с. 38-39), – автор прибыл в Екатеринбург, где познакомился с судебным следователем по особо важным делам Николаем Алексеевичем Соколовым, которому Верховный Правитель Колчак поручил окончательное расследование как Царского дела, так и всех дел об убийстве Великих Князей, погибших на территории Сибири.
Автора свела с Соколовым одна страсть, которая одна только одна может, кажется,, быстро и крепко свести и сблизить самых различных людей: охота. Я понял этого человека… […]
В течение многих месяцев автор находился в ближайшем соприкосновении с Н.А. Соколовым, следил за всеми подробностями следствия и принимал участие в таких действиях, к которым Соколов допускал только особо доверенных лиц. Осмотр и исследование им места в лесу, где были уничтожены трупы Царя и Его Семьи, производился при мне. Кроме генерала Дитерихса и еще троих лиц, акт, составленный Н.А. Соколовым об этом осмотре и изысканиях, имеет еще подпись только автора. По просьбе Н.А. Соколова я помогла ему фотографированием многих мест и вещей. Я же служил и переводчиком писем Императрицы на английском языке, которым Соколов придавал громадное значение».
Именно Роберту Вильтону, пишет один из исследователей дела, историк Н.Г. Росс, «адмирал Колчак поручил заведование фотолабораторией, изготовлявшей снимки для следствия» («Гибель Царской Семьи». С. 569).



Генерал М.К. Дитерихс, следователь Н.А. Соколов и товарищ прокурора Екатеринбургского окружного суда Н.Н. Магницкий во дворе Ипатьевского дома. Екатеринбург. 1919 г. Фото Роберта Вильтона, опубликованное в лондонском издании 1920 г. «Фотография, – говорится в подписи, – сделана в саду, рядом с террасой».

Князь А.М. Волконский, переводчик первого русского берлинского издания книги Роберта Вильтона 1923 г. так оценивал его деятельность этого периода (с. 5): «Оказавшись после революции в Сибири, он в течение многих месяцев находился в ближайшем соприкосновении с судебным следователем по делу об убийстве Государя, вникал во все подробности следствия и принимал участие в таких действиях, к которым следователь допускал только особо доверенных лиц; он осматривал комнату, где произошло убийство, присутствовал при осмотре и исследовании места в лесу, где были уничтожены тела Государя и Его Семьи; его подпись стоит на акте этого осмотра; он лично проследил путь грузовика, отвозившего эти тела; им сделаны снимки многих мест и вещей, касающихся преступления, он сберег с опасностью для жизни один из экземпляров следственного дела».
А вот как в том же издании (с. 89) описывал английский журналист состояние дел с расследованием убийства Царской Семьи до назначения Н.А. Соколова:
«Красные оставались в городе до 12(25) июля. 24-го были возвращены ключи от Ипатьевского дома родственнице владельца, но сам Ипатьев находился в деревне и помещение оставалось пустым. 25-го вечером передовые части чехословацких и казачьих войск, под командованием кн. Голицына заняли Екатеринбург. 27-гo его штаб занял помещение в городе и штабу были доставлены Царские вещи, найденные крестьянами деревни Коптяки у шахты, что у Ганиной Ямы.
28-гo в штаб был приглашен судебный следователь по важнейшим делам Намёткин и ему со стороны военных властей (так как гражданская власть ещё не сформировалась) было предложено заняться расследованием дела о Царской Семье. Он без бумаги от прокурора отказался. Пока прокурора Кутузова отыскали в дачной местности, 12 офицеров, охраняя Намёткина, отправились с ним в Коптяки и на шахту и произвели осмотр шахты и костров.
Шахта оказалась обшитой крепким срубом, разделенной на два колодца – один имеет 3 аршина в квадрате, другой 1½. В большом колодце, на глубине 8 аршин оказалась вода, а под водой был лёд, пробитый в одном только месте. Над водой оказалось много хворосту, осколки гранат. В малом колодце льду не оказалось.
Начиная со 2 августа, офицеры под наблюдением товарища прокурора Н.Н. Магницкого – за отказом Намёткина ехать вновь в лес – занялись откачкой шахты. Работа длилась три недели, причем приходилось приостанавливать её на несколько дней вследствие продвижения красных частей. […]
Офицеры, производившие работы, несмотря на эти доказательства, все продолжали думать, что Царскую Семью наверно вывезли немцы по чисто немецким соображениям и допускали лишь симуляцию убийства. Отсутствие трупов казалось им доказательством правильности такого объяснения. Им в голову не приходила мысль, что трупы разрушены и остатки брошены в малый колодец. Никто не подумал изъять из этого малого колодца находящийся на дне слой – хотя очевидно было, что этот слой выше дна большого колодца.



Ипатьевский дом. Фото из парижского издания книги Р. Вильтона 1921 г.

Между тем, дознание уже пополнилось совершенно точными указаниями не только о самом убийстве всей Царской Семьи, но и о месте и способе истребления остатков. А предварительное следствие стояло на мертвой точке. Следователь Намёткин отправился 2-гo августа в Ипатьевский дом. 7-гo августа оказавшийся на лицо состав Окружного суда решил передать дело члену суда Сергееву, но Намёткин ещё держал дело в своих руках до 14-го августа. Сергеев тогда занялся дальнейшим осмотром дома, но в лес тоже не поехал.
И вот, за отсутствием внимательного отношения со стороны следственной власти к действительному положению на руднике, было утрачено драгоценное время до наступления зимы.
Между тем, из имевшихся показаний Намёткину и Сергееву ясно было, что “похороны” трупов обставлялись каким-то совершенно особенными мероприятиями. Истину можно было узнать только на месте, и как впоследствии оказалось, весьма легко…»
С назначением Верховным Правителем Н.А. Соколова всё сразу же изменилось. И хотя бездарно потраченного лета и осени 1918 г. было уже не вернуть, многое было всё же навёрстано.
Начал Николай Алексеевич с Ипатьевского дома…



Ворота во двор Ипатьевского дома. Слева от ворот – ступени, ведущие в парадную. У дерева стоят: генерал М.К. Дитерихс (справа) со следователем Н.А. Соколовым и товарищем прокурора Н.Н. Магницким. Конец апреля – начало мая 1919 г. Фото Роберта Вильтона. Впервые опубликовано в парижском издании 1921 г.

Вот как описывал Роберт Вильтон свое посещение дома, по которому его водил сам следователь: «Автор посетил дом, в котором жили и были убиты Романовы. […] Конечно, весь дом подвергся значительным изменениям. Самые элементарные требования судебного дознания были нарушены. Это обстоятельство само по себе характеризует отношение некоторых лиц к Царскому делу.
Но самая главная комната, где именно было произведено убийство, охранялась и была опечатана. Соколов провел автора через весь дом и ввел его в комнату смерти, шаг за шагом объясняя все перипетии трагедии. Он вел меня именно тем путем, через все те комнаты и лестницы, по которым шла на смерть несчастная Семья.
В комнате смерти, несмотря на мытьё пола и стен, ясно сохранились следы преступления: кровь на обоях в виде множества совершенно характерных брызг, следы пулевых каналов и штыков. По этим зловещим знакам и выемкам точно устанавливается картина зверской расправы с беззащитными Узниками.
Местами в этой комнате, как и в других, сохранились грязные и гнусные надписи и рисунки, имевшие отношение к слухам о Распутине. Надписи – на русском, еврейском, немецком и мадьярском языках. Некоторые из них дали ценнейший материал для судебного следствия» (Paris. 2005. С. 41-42).



«Комната смерти». Снимок из лондонского издания 1920 г.

Особое внимание уделял Роберт Вильтон обнаруженным в доме необычным надписям.
« В комнате, – читаем в берлинском издании (с. 113-114), – где Государыня провела свои последние дни, она по приезде начертила знак счастья, свастику, приписав к ней число, 17–30 апреля.



Фрагмент нью-йоркского издания книги Вильтона 1920 г.

Чертить этот знак, приехав в новое помещение, стало обыкновением Императрицы… Увы, счастье, которое Она призывала, принесло лишь утешенье умереть вместе со Своими близкими.
Гайда и его солдаты не заметили этой надписи, более или менее скрытой оконною рамой, и она сохранилась».
Изображение Царицына гамматического креста присутствует во всех изданиях книги Вильтона, начиная с лондонского 1920 года.
Своей загадочностью привлекали и зловещие граффити, выявленные в «комнате смерти», стоявшей, как мы помним, с первых дней прихода в город белых и чехов запертой.
«На стене низкой комнаты, когда следователь в неё вошел, – пишет Вильтон, – виднелась немецкая надпись – цитата из поэмы Гейне “Belsazаr” [в русском издании 1923 г. ошибочно“Belsatzer” – С.Ф.]:



Прорись строк из гейневского стихотворения, опубликованная в парижском издании 1921 г. (р. 114).

“Валтасар был этой ночью убит своими слугами”. (Можно разобрать слово “seinen”, написанное поверх слова “selbigen”. У Гейне стоит “sienen”. [Изменение слова “Валтасар” из стихотворения Гейне на “Belsatzar” – в надписи, говорится в примечании к парижскому изданию 1921 г. (р. 114), сделано применительно к русским реалиям. – С.Ф.]).
Еврей “с черной, как смоль бородой”, прибывший, по-видимому, из Москвы с собственной охраной к моменту убийства в обстановке крайней таинственности – вот вероятный автор надписи, сделанной после убийства и после ухода “латышей”, занимавших полуподвальное помещение; последние были на это по своему низкому умственному развитию совершенно неспособны.
Во всяком случае, тот, кто сделал эту надпись, хорошо владел пером (или точнее карандашом). Он позволил себе даже каламбур с именем царя (Belsatzar вместо Belsazаr); монарх этот расположением евреев не пользовался, хотя зла пленным евреям не причинял. Понятен намек на Библию. Николай тоже зла евреям не сделал; их было много среди Его подданных, но Он их не любил: то было в глазах Израиля грех смертный. И Ему устроили самую тяжкую смерть…» (Берлин. 1923. С. 92).
Сообщение о надписи со стихами из Гейне присутствует во всех изданиях книги Р. Вильтона, однако само изображение ее впервые появляется лишь в парижском 1921 года, на 114-й странице и в самом начале книги, еще до титула:




Были в той комнате и еще более таинственные знаки…
«Изречение из Гейне в Валтасаре, написанное на обоях комнаты, где произошло убиение Царской Семьи, сделано справа у самого входа, а рядом с окном, как раз против того места, где был убит Сам Царь, оказалась каббалистическая надпись. Вот как сказано в протоколе осмотра:
“На самом краю подоконника чернилами сделаны одна над другой три надписи: «1918 года», «148467878 р», а вблизи их написано такими же чернилами и тем же почерком «87888»”.
В некотором расстоянии от этих надписей на обоях стены такими же чернилами и такими же толстыми линиями написаны какие-то знаки, имеющие следующий вид:



Фрагмент 114-й страницы берлинского издания 1923 г.

Читатель, если он посвящен в тайны, поймет» (Берлин. 1923. С. 114).
В послесловии, появившимся впервые в парижском издании 1921 г., однако в той его части, которая имелась только в русском берлинском издании 1923 г., говорится (с. 122): «Надпись, сделанная каббалистическими письменами на стене комнаты убийства в доме Ипатьева, была воспроизведена в английском издании моей книги (в 1920 г.); по этому поводу я получил несколько писем от лиц, сведущих в криптографии. Установлено, что секретные “коды” некоторых обществ, которые имеют свои главные управления в Германии и в которых заведомо участвуют евреи, заключают в себе письмена, подобные екатеринбургской надписи. Не имеем ли мы здесь дело с тайным сношением между соучастниками?»



Фрагмент с каббалистической надписью из лондонского издания 1920 г. (р. 160).

К этому месту в книге дано обширное подстраничное примечание (с. 122-123): «Вот несколько выдержек из письма, полученного мною, от лица весьма осведомленного, от г-жи Несты Уэбстер (Nesta Webster) – автора замечательной книги о французской революции, в которой она воскрешает данные того времени, доказывающие, какую деятельную роль играли евреи в подготовке и взрыве революции 1789 года: “Проследив роль немецких иллюминаторов во всех революционных движениях прошлого века, я убеждена, что нынешняя большевицкая власть получает указания от тайного общества, имеющего свое управление, вероятно, в Германии… Весьма примечательно, что из 4-х воспроизведенных Вами знаков, три похожи на знаки, которыми пользовались иллюминаты и которые напечатаны графом Ле Кутле де Кантеле (Le Coutleux de Casteleu) в его книге ‘Les Seetes et les Socletes secretes’ (1863 г.)”.
Дальнейшие расследования дали более положительные результаты. Три знака, употребляемые еврейскими тайными обществами в Германии, оказываются взятыми из староеврейского, самаритянского и греческого алфавитов и обозначают “сердце” или в переносном смысле “главу” – духовную (еврейский знак) народную (самаритянский) и политическую или государственную (греческий). Этим точно обозначается такое лицо, как Русский Царь.
Снимок стены с надписью показывает цифры на подоконнике, написанные “такими же чернилами и такими же толстыми линиями” лицом, стоящим у стены. По-видимому, в таком же положении сделана надпись на стене, следовательно, нужно читать сбоку. Тогда ясно отмечается греческая “ламбда”.
Вероятно, точное значение и надписи, и таинственных цифр на подоконнике станет со временем известно, но из сказанного достаточно ясно, что надписи сделаны с преднамеренной целью и сделаны лицом близко знакомым с каббалистикой, и также – судя по почерку – лицом, обладающим сильным, даже жестоким характером».
Неста Хелен Уэбстер (1876–1960), с которой Р. Вильтон состоял в переписке, была автором в свое время известных книг о связях оккультистов, каббалистов, масонов и иезуитов с различного рода тайными политическими обществами (в т.ч. коммунистами), замышлявшими прийти к господству над мiром. По ее мнению, именно это сообщество было причастно к развязыванию т.н. «великой французской революции», революциям 1848 г. в Европе, первой мiровой войне и, наконец, большевицкому перевороту в России 1917 года.



Три возраста Несты Уэбстер: в юности, молодости и в 53 года.

В свое время книги Несты Уэбстер высоко ценил Уинстон Черчилль.
В своей известной статье «Сионизм против большевизма. Борьба за душу еврейского народа», опубликованной 8 февраля 1920 г. в лондонской газете «Illustrated Sunday Herald», он писал:
«…Интернациональные евреи, именно они – источник разных заговоров. Члены этой организации злоумышленников в основном вышли не из самой зажиточной части населения стран, где имело место преследование евреев. Большинство из них, если не все, отошли от веры своих предков и вычеркнули из своих мыслей все надежды на улучшение этого мiра. Это движение среди евреев не ново, начиная со Спартака-Вейсгаупта, через Карла Маркса и до Троцкого, Бела Куна (Венгрия), Розы Люксембург (Германия) и Эммы Голдман (США).




Этот всемiрный заговор по разрушению всей цивилизации и построению общества, полностью застывшего в своем развитии, общества, проникнутого недоброй завистью, уравниловкой, этот заговор постоянно нарастает.
Он играл, как неопровержимо показала современная писательница – миссис Уэбстер, решающую роль во Французской революции. Он был скрытой пружиной каждого подпольного движения XIX века.
Наконец, эта банда невообразимых личностей, этот мутный осадок больших городов Европы и Америки, мёртвой хваткой схватил за горло русский народ и стал неограниченным правителем этой огромной империи».

http://www.fpp.co.uk/bookchapters/WSC/WSCwrote1920.html
https://hojja-nusreddin.livejournal.com/3690057.html

Статья эта, видимо, дорого обошлась политику: когда в начале 1950-х у него попросили разрешения перепечатать ее, он категорически отказал.


Уинстон Черчилль (справа в машине) после поражения на выборах под градом насмешек и угроз лондонских социалистов, заметную часть которых составляли отнюдь не коренные островитяне. 1924 г.
http://humus.livejournal.com/5061133.html

Возвращаясь к Роберту Вильтону, отметим, что каббалистической надписи он, судя по всему, придавал огромное значение. Ее изображение сопровождает все его книги, а в парижском 1921 г. и берлинском 1923 г. вынесено даже на обложки.
О самой каббалистической надписи и строчках из стихов Гейне см.:

http://www.nashaepoha.ru/?page=obj26977&lang=1&id=1133


Фрагменты обложек парижского и берлинского изданий книги Р. Вильтона.


Что касается «шифровки на краю подоконника» (изображенных там цифр), то первое упоминание о них мы встречаем в парижском издании 1921 г. Там же (р. 140) были приведены и вот эти группы: «24678; 1918; 87888; 148467878», а на VII вклейке (между 84 и 85 страницами) была впервые помещена фотография подоконника.
В русском берлинском издании 1923 г. (с. 114) помещен тот же снимок и те же цифры (их мы уже воспроизводили выше), за исключением первой из перечисленных.



Подоконник в «комнате смерти» с цифрами и каббалистической надписью. Впервые этот снимок был дан в парижском издании 1921 г.

Появилась во французском парижском 1921 г. (р. 140) и в русском берлинском 1923 г. (с. 114-115) также прорись и описание еще одной надписи:
«На стене дома, близ поста у пулемёта, сверху террасы, один из “латышей” нацарапал следующие слова:



Изображение из парижского издания 1921 г.

что по-венгерски означает: “Андрей Верхас 1918 VII 15-го стоял на часах”. Число – канун избиения. Я читал эту надпись; у меня есть фотография, снятая на месте. Убийцы “латыши” были, значит, венгерцы».
Об этом персонаже мне приходилось писать еще в 1997 г. в одном из комментариев к книге игумена Серафима (Кузнецова) «Православный Царь-Мученик» (с. 654-657). Сделаем из него относящиеся к делу выписки.
Речь идет о «показаниях члена Уральского областного исполнительного комитета, бывшего австрийского военнопленного И.Л. Мейера, впервые опубликованных в немецком журнале “7 TAGE”. 14.7–25.8.1956 (на рус. яз.: “Как погибла Царская Семья”. Пер. с нем. гр. П.А. Коновницына. Изд. журнала “Согласие”)».



Обложка первого издания, вышедшего в 1956 г. в Лос-Анджелесе.

«Пишет И. Мейер и о семи “латышах”: “Все были из Международной бригады, отборные люди из 1-го Камышловского полка. Они годами были в плену и тогда, когда они были освобождены большевиками, они предоставили себя в распоряжение новым властелинам. Их ненависть к Царю была настоящей, т.к. им было ясно, что Россия будет продолжать войну против их родины в случае, если контрреволюция белых армий победит. Это могло быть причиной тому, что они были назначены на эту задачу и что они ответили на опросе, что они были готовы выполнить это поручение.
Несмотря на усердное старание вступивших позднее в город белых войск, а также через девять месяцев прибывшего на место белого следователя Соколова, не удалось точно установить имена людей, которые в эту ночь погасили жизнь Семьи Романовых. Я могу теперь, через 38 лет после ужасного происшествия в доме Ипатьева, без размышления назвать их имена, т.к. большинство из них уже мертвые. [...] [Лаонс] Хорват, [Анзельм] Фишер, [Изидор] Эдельштейн, [Эмил] Фекете, [Имре] Надь, [Виктор] Гринфельд, [Андреас] Вергази”. Далее И. Мейер упоминает лишь об одном из семи – “члене экзекуционного комитета” Хорвате, “одном из особенно доверенных лиц Мебиуса”.
В свое время были опубликованы фотокопии документов, которые удалось вывезти Мейеру: Постановление о расстреле Царской Семьи 14.7.1918; Список команды особого назначения в доме Ипатьева для расстрела Царской Семьи; Экстренный выпуск с сообщением о расстреле 20.7.1918; Протокол экстренного заседания Уральского областного исполнительного комитета совместно с членами ЧК и Революционного штаба 19.7.1918 (“Письма Царской Семьи из заточения”. Джорданвилль. 1974. С. 399, 400, 408, 409)».



Список команды чекистов, назначенных в дом Ипатьева для расстрела Царской Семьи.

Не все, однако, с доверием относятся к опубликованным воспоминаниям. Исключая ангажированных историков, отрицательно к ним относились профессор П.Н. Пагануцци и О.А. Платонов.
Однако мало-помалу некоторые сведения, содержащиеся в воспоминаниях Мейера, получают неожиданные подтверждение. Одно из таких доказательств привел в предисловии к «Воспоминаниям о Царской Семье и ее жизни до и после революции» Т.Е. Мельник-Боткиной (М. 1993. С. 11-12) исследователь Царской темы А.Н. Крылов-Толстикович (1951–2017). В качестве доказательства Александр Николаевич использовал обнаруженное тогда в архиве письмо Лейб-медика Е.С. Боткина.
Продолжим выписки из комментариев 1997 г.: «…“Фантастические герои” самым неожиданным образом начинают постепенно оживать. На стенах Ипатьевского дома были обнаружены две надписи: “№ 6. Верхаш 1918 VII/15 Карау...”; “Verhaš Andraš 1918 VII/15 e örsegen” (“Гибель Царской Семьи. Материалы следствия по делу об убийстве Царской Семьи”. С. 319).
Вице-председатель Российской зарубежной экспертной комиссии по расследованию судьбы останков Членов Российского Императорского Дома, убитых большевиками в Екатеринбурге 17 июля 1918 г., князь А.П. Щербатов свидетельствует: “В убийстве приняли участие тщательно проверенные солдаты интернациональной бригады и ее Первого Камышловского полка; по словам Ансельма Фишера, солдата бригады и автора книги воспоминаний, их было десять солдат и один офицер, Истван Кольман, лейтенант австро-венгерской армии, попавший в плен под Луцком. Солдаты указаны как А. Хорват, Изадор Эдельштейн, Имре Надь, Виктор Гринфельд, Андреас Вергази и С. Фаркаш. Сам Кольман получил “за Екатеринбург” орден Красного знамени, а в 1920 г. зверствовал вместе с Бела Куном в Крыму после эвакуации” (Выступление на заседании Правительственной комиссии по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков Российского Императора Николая II и членов его Семьи 20.9.1995)».
Дополнительные подтверждения нашей версии нашел впоследствии известный современный исследователь Царского дела Виктор Корн:

https://ruskline.ru/analitika/2013/02/22/a_larchik_prosto_otkryvalsya/


Продолжение следует.
Завтра, ДеньТВ

Александр Халдей - "70-летнее рабство российской эстрады"


У нашей творческой эстрадно-попсовой элиты было трудное детство, но удавшаяся, в целом, жизнь. 70 лет будущая звезда попсы 90-х, известная под псевдонимом «Анжелика Варум», сидела в советском эстрадном «зиндане», получая в день корочку заплесневелого сухаря и грязную чашку мутной воды, и не надеялась выйти на волю, когда в 1991 году пришло избавление.

Об этом она сама рассказала своим подписчикам в Instagram, вспоминая, как «зажигали» тогда нынешние ветераны сценических полей и некачественных фонограмм.

«Свобода, свалившаяся нам на голову, кого-то слегка пьянила, а кого-то напрочь лишала рассудка. Нам достались “веселые” времена с бешеными перспективами и такими же разочарованиями. Этот невероятный спектр эмоций после 70-летнего рабства многим оказался не по силам. В любом случае это наше время, и мы выжили».

Кто когда выживал – кто в Гражданскую, кто в Блокаду, кто в оккупации, кто в Освенциме, кто в окопах под Ржевом или в танке под Прохоровкой, кто в экспедиции на Северный Полюс, а вот «Анжелика Варум» со своим поколением «пепси» невероятно трудно выживала все 70 лет в советском рабстве. И как удалось выжить – она до сих пор не понимает. Так бы и померла в Москве в семье музыканта и продюсера Юрия Варума, не снимая наручников, но Бог миловал. Пришла свобода.

Продолжение: http://zavtra.ru/blogs/70-letnee_rabstvo_rossijskoj_estradi.


Завтра, ДеньТВ

Зеленский призвал американцев ужесточить санкции против России и пообещал полностью равняться на США



Пока многие российские СМИ публикуют панегирические отзывы о церемонии инаугурации Владимира Зеленского и восхищаются "красавицей-женой Зеленского, затмившей Меланью Трамп" (надо помнить, что некоторая часть отечественных влиятельных групп продолжает попытки торга с Беней Коломойским, ряд иных групп привычно взаимодействуют с демократами-клинтонитами, а другие витают в заоблачных надеждах на роль трамповских правых республиканцев), шоумен, вступивший в должность президента Украины, перво-наперво обсуждает вопросы "противодействия российской агрессии".

Продолжение: http://zavtra.ru/events/zelenskij_prizval_amerikantcev_uzhestochit_sanktcii_protiv_rossii_i_poobeshal_polnost_yu_ravnyat_sya_na_ssha.



Министр обороны Украины опубликовал в Facebook фото разрушенного Кремля



Подавший в отставку глава Минобороны Украины Степан Полторак опубликовал на своей странице в Facebook фотоколлаж со своим портретом на фоне разрушенного Московского Кремля. Об этом сообщает УНИАН.

Фотографией он проиллюстрировал слова о своей отставке. «Я благодарю всех за поддержку и теплые слова. Благодарен за то, что все эти годы вы были вместе со мной», — написал он на своей странице по поводу отставки. Он отметил, что украинская армия стала одной из сильнейших в мире.

Согласно истории редактирования сообщения, в течение часа в ней находился медиафайл. УНИАН опубликовало удаленный коллаж. Скрин публикации с изображением также выложили «Украинские новости».

Ранее министр обороны Полторак подал в отставку. Он разместил в Facebook фотографию заявления на имя президента Украины Владимира Зеленского, который принял присягу и вступил в должность 20 мая.

В день инаугурации Зеленскоко об отставке также сообщили глава Службы безопасности Украины (СБУ) Василий Грицак и его заместители.

Collapse )

ОН ОБЪЯВИТ СЕБЯ бОГОМ.Отрок Вячеслав о чудесах, которыми будет прельщать людей антихрист.

Опубликовано: 16 мая 2019 г.
Славочка сказал, что поначалу мировой правитель будет завлекать и обманывать людей ложными чудесами. По словам отрока, мировой правитель сможет это делать только в первое время, используя те запасы, которые остались от Бога на Земле. Он будет использовать эти запасы в своих целях и станет "делать чудеса", чтобы прельстить одураченных людей. Я помню, как улыбался Славочка, когда рассказывал мне об этом. Он сказал: «Мамочка, вот они поставят вагон, откроют все двери, чтобы люди увидели, что он пустой, поставят туда баночку сгущёнки и снова закроют двери. Потом они снова откроют все двери, и люди уже увидят... целый вагон сгущёнки. И эта сгущёнка будет реальная - её можно будет брать». Демонам будет нетрудно натаскать в вагон сгущёнки за одну секунду, а прельщённые люди поверят в то, что это "чудо", особенно молодёжь, по словам отрока, на эти фокусы польстится. Вот такие люди будут в то время - зомбированные и пустоголовые. И то же самое они будут проделывать со всеми остальными вещами и продуктами - будут их ставить и потом у них будет вагон всего этого. Вот такие сначала фокусы будет делать мировой правитель на Божьих запасах. А потом, сказал Славочка «Божьи продукты закончатся, и у него ничего не будет». Есть и пить будет нечего, и фокусы будет делать не на чем. И наступит страшный голод. Но вначале у мирового правителя будет изобилие, и всем будет сытно и весело. Славочка сказал, что будут и другие "чудеса", которые мировой правитель будет совершать с помощью сильнейшего гипноза. Например, он будет как бы "передвигать" гору. Он скажет горе: «Стань туда-то...» И людям будет действительно казаться, что гора к ним переместилась. И они будут подходить и трогать эту гору, будут хлопать по ней и даже полезут на неё, и им будет действительно казаться, что это камень - они будут видеть и осязать эту гору совершенно реально. А на самом деле, по словам отрока, «Всё это будет ложь и никакой горы не будет». Просто люди будут находиться под сильнейшим гипнозом, и будут видеть и чувствовать то, чего на самом деле нет. А вот огонь с неба мировой правитель будет показывать реальный. И Славочка объяснил, что бесы очень легко покажут в небе настоящий огонь, потому что в верхних слоях атмосферы по вине человека накопилось очень много горючих и взрывоопасных химических отходов. И поэтому для мирового правителя не будет проблемой воспламенить всё это и показать настоящий "огонь с неба" на всеобщее удивление. — Из книги «Посланный Богом»

Суд без милости не оказавшему милости

Соборное послание св. Ап. Иакова
2:13. Ибо суд без милости не оказавшему милости;
милость превозносится над судом.
2:14. Что пользы, братия мои, если кто говорит, что
он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

Если скрестить верхушку Украины и Грузии ,то получим верхушку СССР 20-х и 30-х годов.

Опубликовано: 20 мая 2019 г.
Порноскандал на высшем уровне и материалы прослушки тайных переговоров Михаила Саакашвили. Как его жена курировала торговлю органами раненых украинцев? Почему эти преступления покрывал Джо Байден? Чем Саакашвили шантажировал Порошенко? За что он ненавидел Авакова? И почему Порошенко так и не выдал беглого Саакашвили Грузии? От кичмана до Майдана и обратно на кичман: официальная и неофициальная жизнь самого верующего кандидата в президенты Украины. За что на самом деле мотал срок в тюрьме отец президента Незалежной? Почему Оранжевая Принцесса Юлия Тимошенко скрывает свою настоящую национальность от соратников по Майдану? Конфиденциальные материалы главного управления военной разведки Украины, сенсационные признания украинских криминальных авторитетов и уголовные дела под грифом "Секретно"!

Архимандрит Клеопа (Илие). ///\\\ "Удача — это имя беса" Можно ли людям желать "удачи"?

"Будьте бдительны, желайте друг другу благополучия и Божьей Помощи, а не беса!"

"Я вижу, в некоторых помянниках вы упомянули беса Удачу, написав: "Об удаче дочери", "Об удаче сына", "Об удаче семьи". Что это вы вписали мне диавола в помянник? Вы знаете, кто такой был Удача? Это был самый большой демон, который скосил миллионы душ. Молох, или "Удача", был богом счастья у римлян, шумеров и карфагенян. Каким же был этот бог Молох, или "Удача", как мы его называем сегодня? Его статую, отлитую из меди или серебра, возили на двухколесной тележке. Со спины у него была медная печь, а перед ним – медная сковородка; сзади в Удачу подбрасывали дрова, пока не раскалится изваяние. А жрецы его несли в руках секиры, большие и отточенные. Какую жертву принимал Удача? Только грудных младенцев из рук матерей. Приходили в село, где ты живешь. Тащили колесницу Удачи со сковородкой, раскаленной докрасна, и звали, хлопая в ладоши: "Кто хочет удачи, неси жертву Удаче!".

Можно ли людям желать "удачи"? "Такого и врагу не пожелаешь!", – говорят в тех случаях, когда происходит какое­то несчастье или беда. Однако мы привыкли постоянно желать друг другу "Удачи", даже не представляя, какое страшное проклятие насылаем на того, кому предназначается данное пожелание!

Дело в том, что Удача или, как нам более известно – Молох, – было главным божеством у семитских народов, которое являлось одним из воплощений Баала (или Ваала, Вельзевулаа, Валтасара), т. е. диавола. О Ваале в Библии упоминается несколько раз в Книге Судий – 2:11, 3:7, 10:6; о Молохе – в Книге Амоса 5:26 и 3 Книге Царств 11:7.

Культ Молоху-­Ваалу у семитов состоял в дико разнузданном сладострастии, искавшем искусственных возбуждений. Внешним символом его постоянно служил phallus, который изображался в виде колонны с усеченной вершиной. При капищах Ваалу жили так называемые кедешимы и кедешомы, священные блудники и блудницы, которые обрекали себя на служение капищу посредством зарабатывания денег своим блудодейством.

Collapse )

Святителю отче Николае, моли Бога о нас!

Нет правила, какую именно молитву святому нужно читать в той или иной ситуации. Главное, чтобы прочитанная по молитвослову длинная молитва или же произнесенная короткая фраза «Святителю отче Николае, моли Бога о нас» шли от сердца, стремящегося к Господу. И тогда святой обязательно услышит, придет на помощь в беде или просто поддержит верующего человека на его жизненном пути.https://foma.ru/svyatitelyu-otche-nikolae-moli-boga-o-nas.html

Тропарь святителю Николаю Чудотворцу

глас 4

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Перевод:

Правилом веры, образцом кротости, воздержания учителем показала тебя жизнь твоя пастве твоей. И потому смирением ты приобрел величие, нищетой – богатство: отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога о спасении душ наших.

Кондак святителю Николаю Чудотворцу

глас 3

В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.

Перевод:

В Мирах ты, святой, явился совершителем священнодействий: евангельское учение Христа исполнив, положил ты, преподобный, душу свою за людей твоих и неповинных избавил от смерти. Потому и освятился, как великий служитель таинств Божией благодати.

Молитва первая Николаю Угоднику

О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и везде в скорбех скорый помощниче!

Помози мне грешному и унылому в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечного мучения: да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Молитва вторая святителю Николаю Чудотворцу

О всехвальный, великий чудотворче, святителю Христов, отче Николае!

Молим тя, буди надежда всех христиан, верных защитель, алчущих кормитель, плачущих веселие, болящих врач, по морю плавающих управитель, убогих и сирых питатель и всем скорый помощник и покровитель, да мирное зде поживем житие и да сподобимся видети славу избранных Божиих на небеси, и с ними непрестанно воспевати единаго в Троице поколоняемого Бога во веки веков. Аминь.

Молитва третья святителю Николаю Чудотворцу

О всехвальный и всечестивый архиерею, великий Чудотворче, Святителю Христов, отче Николае, человече Божий и верный рабе, мужу желаний, сосуде избранный, крепкий столпе церковный, светильниче пресветлый, звезда осиявающая и освещающая всю вселенную: ты еси праведник, яко финик процветший, насажденный во дворах Господа своего, живый в Мирах, миром облагоухал еси, и миро приснотекущее благодати Божия источая.

Твоим шествием пресвятый отче, море осветися, егда многочудная твоя мощи шествоваху во град Барский, от востока до запада хвалите имя Господне.

О преизящный и предивный Чудотворче, скорый помощниче, теплый заступниче, пастырю предобрый, спасающий словесное стадо от всяких бед, тебе прославляем и тебе величаем, яко надежду всех христиан, источника чудес, защитителя верных, премудрого учителя, алчущих кормителя, плачущих веселие, нагих одеяние, больных врача, по морю плавающих управителя, пленников свободителя, вдов и сирот питателя и заступника, целомудрия хранителя, младенцев кроткого наказателя, старых укрепление, постников наставника, труждающихся упоение, нищих и убогих изобильное богатство.

Услыши нас, молящихся тебе, и прибегающих под кров твой, яви предстательство твое о нас к Вышнему, и исходотайствуй твоими богоприятными молитвами, вся полезная ко спасению душ и телес наших: сохрани святую обитель сию (или храм сей), всякий град и весь, и всякую страну христианскую, и люди живущая от всякого озлобления помощию твоею:

Вемы бо, вемы, яко много может молитва праведного поспешествуя во благое: тебе же праведнаго, по преблагословенной Деве Марии, предстателя ко Всемилостивому Богу имамы, и к твоему, преблагий отче, теплому ходатайству и заступлению смиренно притекаем: ты нас соблюди яко бодрый и добрый пастырь, от всяких врагов, губительства, труса, града, глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников, и во всяких бедах и скорбях наших, подавай нам руку помощи, и отверзи двери милосердия Божия, понеже недостойна есмы зрети высоту небесную, от множества неправд наших, связаны узами греховными, и николи же воли Создателя нашего сотворимох ни сохранихом повелений его.

Тем же преклоняем колена сокрушенна и смиренна сердца нашего к Зиждителю своему, и твоего отеческого заступления к Нему просим:

Помоги нам Угодниче Божий, да не погибнем со беззакониями нашими, избави нас от всякого зла, и от всякия вещи сопротивныя, управи ум наш и укрепи сердце наше в правой вере, в ней же твоим предстательством и ходатайством, ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом мне даст ми пожити в веке сем, и избавит мя шуяго стояния, сподобит же деснаго со всеми святыми.  Аминь.

Молитва четвертая святителю Николаю Чудотворцу

О добрый наш пастырю и богомудрый наставниче, святителю Христов Николае! Услыши нас грешных, молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое; виждь нас немощных, отвсюду уловляемых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных; потщися, угодниче Божий, не оставити нас в греховнем плену быти, да не будем в радость врагом нашим и не умрем в лукавых деяниих наших.

Моли о нас недостойных Содетеля нашего и Владыку, ему же ты со безплотными лики предстоиши: милостива к нам сотвори Бога нашего в нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делом нашим и по нечистоте сердец наших, но по своей благости воздаст нам.

На твое бо ходатайство уповающе, твоим предстательством хвалимся, твое заступление на помощь призываем, и ко пресвятому образу твоему припадающе, помощи просим: избави нас, угодниче Христов, от зол находящих на нас, и укроти волны страстей и бед возстающих на нас, да ради святых твоих молитв не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в тине страстей наших. Моли, святителю Христов Николае, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же нашим спасение и велию милость, ныне и присно и во веки веков.

Молитва пятая святителю Николаю Чудотворцу

О великий заступниче, архиерею Божий, Николае преблаженне, иже подсолнечную осиявый чудесы, призывающим же тя скорый услышатель являйяся, ихже присно предваряеши и спасаеши, и избавляеши, и от бед всяческих изъимаеши, от Бога данною ти чудес и даров благодатию!

Услыши мя недостойнаго, с верою тя призывающа и молебное тебе приносяща пение; тебе бо ходатая на умоление ко Христу предлагаю.

О пресловущий в чудесех, святителем высото! яко имеяй дерзновение, скоро Владыце предстани, и преподобнии свои руце молебне к Нему простри о мне грешнем, и от Него щедроты благости подаждь ми, и приими мя в свое заступление, и от всех бед и зол мя избави, от нашествия врагов видимых и невидимых свобождая, и тех всех наветы и злохитрства погубляя, и борющих мя во всей жизни моей отражая; прегрешением же моим прощение испроси, и спасена мя Христу представи и Царствия Небеснаго сподоби улучити за множество того человеколюбия, емуже подобает всяка слава, честь и поклонение, со безначальным его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Молитва шестая святителю Николаю Чудотворцу

О, всеблагий отче Николае, пастырю и учителю всех верою притекающих к твоему заступлению, и теплою молитвою тебя призывающих, скоро потщися, и избави Христово стадо от волков губящих е, сиречь от нашествия латинян лукавых, востающих на ны.

Огради и сохрани страну нашу, и всяку страну в Православии сущую, святыми твоими молитвами от мирскаго мятежа, меча, нашествия иноплеменников, от междуусобныя и кровопролитныя брани.

И якоже помиловал еси триех мужей в темнице седящих, и избавил еси их царева гнева и посечения мечнаго, тако помилуй и избави Великия, Малыя и Белыя Руси народ православный от пагубныя ереси латинския.

Яко да твоим ходатайством и помощию, Своим же милосердием и благодатию, Христос Бог, да воззрит милостивным оком Своим на люди в невежествии сущия, иже десницы ни шуйцы своея не познаша, паче же юныя, киим обольщения латинския глаголются во еже отвратити от веры православныя, да просветит разум людей Своих, да не соблазнятся же и не отпадут от веры отеческия, совесть, суетными мудрованьми и невежествиими усыпленную, да пробудит, волю обратит ко хранению святыя веры Православныя, да помянет убо веру и смирение отцев наших, живот свой за веру Православную положивших, приемлющи моления теплыя святых угодников Своих, в земли нашей просиявших, соблюдающих нас от прелести и ереси латинския, да сохранивши нас во святем Православии сподобит нас на страшнем Судищи Своем деснаго стояния со всеми святыми. Аминь.

«Украина вряд ли переживёт Порошенко-2»: первые внешнеполитические заявления Зеленского

Первыми внешнеполитическими заявлениями Владимира Зеленского на посту президента стали призывы к США усилить антироссийские санкции, а также обращение к Венгрии с просьбой поддержать Украину на пути в ЕС и НАТО. В Госдуме и Совфеде считают, что это свидетельствует о намерении Зеленского продолжить курс Петра Порошенко на международной арене. По мнению экспертов, такая линия поведения лишь испортит имидж нового президента, ведь во многом ему удалось завоевать поддержку населения за счёт отсутствия явной антироссийской повестки.


Владимир Зеленский и министр энергетики США Рик Перри Reuters © Mykola Lazarenko/Ukrainian Presidential Press Service

Новый президент Украины Владимир Зеленский уже успел отметиться первыми внешнеполитическими заявлениями. В ходе встречи с американской делегацией после церемонии инаугурации, состоявшейся 20 мая, он призвал США ужесточить санкции против России. В состав делегации входили министр энергетики Соединённых Штатов Рик Перри, специальный представитель по вопросам Украины Курт Волкер и сенатор Рон Джонсон.

Collapse )

«Я один из тех родителей, которые не приемлют беззаконные действия системы...» (ВИДЕО)

Выступление Майи Сочеевой на конференции
Яркая нужная речь православной активистки Майи Сочеевой, произнесенная на Всероссийской конференции «Принудительная оцифровка личности или свобода человека» 20 апреля 2019 г., в Москве (см.: Православные объединились для борьбы с цифрофашизмом: 20 апреля 2019 г. учрежден «Комитет защиты персональных данных» (КПД)).



Collapse )