May 6th, 2019

promo dmitri_obi январь 3, 2019 17:34 17
Buy for 100 tokens
Цвет настроения синий.... От вида этих людей волосы встают дыбом! Лицо без носа, глаза без зрачков и застывшие навечно клоунские гримасы. Вместо одежды они покрывают свои тела татуировками. Какие нательные рисунки скрывают под одеждой сами знаменитости? Зачем люди превращают себя в…
  • shatff

В этот день… 6 мая – 1

О Георгии Победоносце

Сегодня отмечается День памяти святого Георгия Победоносца – покровителя воинов, земледельцев и скотоводов. (В сущности, по юлианскому календарю дата – 23 апреля; как известно, православная церковь придерживается «старого стиля» – так что некоторая путаница присутствует… ну, ладно).



Collapse )
  • prajt

НАДПИСЬ НА ГРОБНИЦЕ КОНСТАНТИНА ВЕЛИКОГО

Приводимое ниже пророчество представляет собой текст, некогда начертанный на гробнице императора Константина Великого. Эта надпись появилась, должно быть, при его сыне Констанции II Перенеся останки отца из Никомидии в Константинополь, он положил их в храме Святых апостолов, который сам же выстроил. Текст был впервые опубликован в XVII веке в книге Дорофея Монемвасийского «Свод разных исторических сочинений» (Константинополь, 1684), а затем переиздан в «Греческой патрологии» Миня.
[Дальше...]
То, что надпись до сих пор малоизвестна и практически неизучена, связано с ее загадочным характером. В дни предпоследнего императора Иоанна VIII Палеолога первым и едва ли не единственным комментатором этого текста выступил Григорий Схоларий, будущий патриарх Константинопольский. Мы приводим его дословно по вышеназванным изданиям (сама надгробная плита, как и храм, где она помещалась, давно разрушены) и прилагаем собственный комментарий.

По своему языку надпись весьма отлична от греческих текстов середины IV века Р. X., но это, по нашему мнению, объясняется тем, что первый публикатор, Дорофей Монем-васийский, живший тринадцать столетий спустя, позаботился сделать ее понятной своим современникам.

«В первом году индикта держава Исмаила, который именуется Магомет, победит род Палеологов, овладеет Семихолмием, будет господствовать в нем, множество народа погубит и опустошит острова до Понта Эвксинского. В восьмом году индикта разорит живущих по берегам Истра, Пелопоннес подвергнет запустению, в девятом – в северных землях станет воевать, в десятом – далматинцев победит, на время вспять обратится, [но затем] против далматинцев [вновь] великую брань воздвигнет, но те частичное поражение ему нанесут.

И многочисленные, как листва, [бойцы] западным [народам] последуют, войну на суше и море начнут и Исмаила победят. Потомство же его будет править краткое время. Светловолосый род с помощниками его вконец Исмаила победят и Семихолмие с особыми преимуществами [в нем] получат. Тогда начнется жестокая междоусобная брань, [длящаяся] до пятого часа. И прозвучит троекратный глас; «Остановитесь, остановитесь со страхом! И, поспешив на десную страну, обретете там мужа, воистину дивного и крепкого. Сей будет вашим властителем, ибо он любезен Мне, и вы, приняв его, исполните волю Мою».

Полагаем, что уяснение этого пророчества не требует чрезмерного напряжения мысли, ведь оно во многом уже исполнилось. Несмотря на то что Констанция II, при котором надпись была выбита, и Иоанна VIII Палеолога, при котором ее откомментировали, разделяют одиннадцать столетий, текст трудно заподозрить в позднейших вставках или изъятиях. Между тем многие из предсказанных событий: захват Константинополя мусульманами, распространение их господства на запад, последующее поражение и постепенный упадок – стали фактами истории.

За победой «Магомета» над «родом Палеологов» и захватом «Семихолмия» стоит, без сомнения, взятие византийской столицы турками, за частичным поражением «Исмаила» от «далматинцев» – разгром турок под Веной (после которого началось их изгнание из Европы), а за последующей «войной на суше и море» – освободительная борьба порабощенных народов, балканские войны начала XX столетия и сокращение территории Турции до нынешних ее границ. Сбылось, как мы думаем, и следующее предсказание – о недолгом правлении Исмаилова «потомства», подразумевающее скорее всего кратковременное усиление Турции в 1920-е годы при Кемаль-паше.

Исполнение пророчества в этой важнейшей части – залог истинности его во всем остальном. Уповая на это, рассмотрим доселе не сбывшиеся предсказания, ибо мы, греки, находимся едва ли не в самом эпицентре событий, затронутых ими и прямо относящихся к судьбам нашего народа и Отчизны.
«Не приключается граду зла, какого не попускает Бог». Отступление от Бога и прочие грехи людей бывают причиной находящих на них искушений, как бы «вынуждая» Божий Промысл попускать их.


Среди множества вразумляющих скорбей есть и духовные язвы – ереси, расколы и соблазны лжеучений. Одним из таких «бичей Божиих» был ислам, причинивший много бед нашей Церкви и всему греческому миру. Но подобно остальным бедам, попускаемым «до времени» (Лк. 4, 13) с единственной целью – вразумлять и назидать, исламская гроза оказалась преходящей, хотя и крайне продолжительной.

О том, что испытания, понесенные нашим народом, были знаком посещения Божия, косвенно свидетельствует и слово Писания: «Аще оставят... закон Мой, и в судьбах Моих не пойдут; Аще оправдания Моя осквернят, и заповедий Моих не сохранят; посещу жезлом беззакония их, и ранами неправды их, милость же Мою не разорю от них» (Пс. 88, 31–34).

Исламская гроза, некогда в лице турок терзавшая христианский мир, захлебывается и угасает, ибо и на них, турках, исполнились «времена и сроки» (Деян. 1, 7) и та высшая правда, что лишила их прежнего исторического значения. Аврааму, желавшему знать, скоро ли потомство его водворится в земле обетованной, Бог открыл, что это произойдет через четыреста лет, ибо еще не исполнилась мера беззакония аморреев и прочих язычников, населявших тогда Палестину (см.: Быт. 15, 8–16).

Далее, как мы помним, текст гласит: Светловолосый же род с помощниками его вконец Исмаила победят и Семихолмие с особыми преимуществами [в нем] получат. Тогда начнется жестокая междоусобная брань. Захват Константинополя пришельцами произойдет легко, но, заняв город, победители столкнутся с противодействием стран враждебного лагеря, которые потребуют от них поступиться частью своих привилегий. А так как возникшая отсюда война будет носить уже не христиано-мусульманский, а межхристианский характер, то и говорится о «междоусобной брани».

И прозвучит троекратный глас: «Остановитесь, остановитесь со страхом...!».Сверхъестественное вмешательство, обуздывающее смертельную ненависть противников, есть знак милости Божией среди неисчислимых бед войны. Когда опьяненные безрассудной жаждой крови опамятуются, их покаянный вопль подвигнет человеколюбивого и милосердного Бога спасти уповающих на Него от братоубийственной бойни – прямого порождения иллюзорной нашей «цивилизации».

И поспешив на десную страну, обретете там мужа, воистину дивного и крепкого. Сей будет вашим властителем, ибо он любезен Мне, и вы, приняв его, исполните волю Мою.
Вслед за чудесным прекращением братоубийства, Господь указывает, где обрести истинного избранника и вождя, который с Его помощью внесет в жизнь мир и всеобщий лад.



Из книги Схимонаха Иосифа Ватопедского "О кончине века и атихристе", глава 6 БОЛЕЕ ПОЗДНИЕ ПРОРОЧЕСТВА О СОБЫТИЯХ, ПРЕДВАРЯЮЩИХ ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА



ИСТОРИЯ ОДНОЙ ФОТОГРАФИИ: МУСУЛЬМАНИН МОХАММЕД И ХРИСТИАНИН САМИР

Мусульманин Мохаммед и христианин Самир.
Мусульманин Мохаммед и христианин Самир.


Одна из самых странных и красивых фотографий, сделанных в Сирии в 1889 году. На фото запечатлены два человека - слепой мусульманин Мохаммед и парализованный карлик христианин Самир. История жизни этих людей могла бы показаться притчей, если не была бы правдой.
Сегодня уже никто и не знает, как свела судьба потерявшего зрение мусульманина Мохаммеда и христианина Самира, который родился карликом и был разбил параличом. До нашего времени дошло лишь то, что оба они были сиротами и жили под одной крышей.

Каждое утро Мохаммед сажал за спину своего неходящего друга Самира, и они шли по улицам, чтобы как-то заработать и не пропасть в этом жестоком мире. Мохаммед и Самир были не просто друзьями, они были ногами и глазами друг для друга.

Говорят, когда умер карлик Самир, слепой мусульманин Мохаммед был настолько опечален смертью своего товарища, что через неделю от горя и сам ушёл в мир иной.
Эта история – наглядный пример того, как люди разной национальности, вероисповедания и возможностей могут находить общий язык и помогать друг другу.
Источник: http://www.kulturologia.ru/blogs/271015/26911/

#inelisaveta #mon_sofia #православие #рассказ 

ЧУДЕСА СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ. Свят. Дмитрий Ростовский

...Нельзя не упомянуть и об славном чуде убиения змея, совершенном святым великомучеником Георгием близ отечества своего палестинского, в стране сирофиникийской, в городе Бейруте[22], стоящем на берегу Средиземного моря, невдалеке от города Лидды, где и погребено было тело святого великомученика. Место совершения чуда этого показывается путешественникам по Палестине. Согласно описанию повествователей о сем чуде, оно произошло при следующих обстоятельствах.

Около упомянутого города Бейрута близ Ливанских гор находилось большое озеро, в котором жил змей — губитель, великий и страшный. Выходя из этого озера, змей тот похищал многих людей, увлекал их в озеро и там пожирал их. Много раз народ, вооружившись, выступал против него, но каждый раз змей прогонял народ, потому что, приблизившись к стенам города, наполнял воздух своим губительным дыханием, так что уже от одного этого многие заболевали и умирали. По причине этого в том городе постоянно была скорбь, печаль, вопль и плач великий. В этом городе жили люди неверные — идолопоклонники, здесь же жил и сам царь их.

Однажды жители города того, собравшись вместе, отправились к своему царю и сказали ему:

— Что нам делать, ибо вот мы погибаем от змея того?

Он же ответил им:

— Я вам сообщу то, что мне откроют боги.

Collapse )

КИТАЙСКИЕ КОМСОМОЛЬЦЫ.Страна победившей магии или то, что вы не знали о Китае.3 мая 2019.

Почему проваливаются практически все российско-китайские проекты. Почему китайцы - не наши друзья. Четыре аксиомы китайской политической элиты. Почему китайская экспансия не грозит Дальнему Востоку и кто продвигает этот миф. Китайцы и трасгуманизм. Провинции-государства или миф о едином Китае. Об этом и многом другом беседуют ведущий Дмитрий Перетолчин и китаист Николай Вавилов.

Ударят ли США по Ирану?К берегам Ирана движется авианосная группа во главе авианосцем «Авраамом Линк

Опубликовано: 6 мая 2019 г.
К берегам Ирана движется авианосная группа во главе авианосцем «Авраамом Линкольном». Саммит США и Северной Кореи в Ханое закончился ничем. В своей авторской программе "Внешний контур" политический обозреватель Царьграда Камран Гасанов анализирует, готовы ли США нанести ракетный удар по Ирану.
мышь

АЭС Фукусима сбрасывает радиоактивную воду в Тихий океан.

Когда в марте 2011 года из-за землетрясения на японской АЭС Фукусима произошла атомная авария, большинство людей даже не представляло, что, возможно, это только начало самой ужасной промышленной катастрофы в истории человечества. Охлаждение трёх активных зон аварийных реакторов – главная проблема, которая возникла сразу после катастрофы и остаётся до сих пор. Поскольку через реакторы прокачивается свежая вода, она хранится на АЭС в огромных цистернах. И энергетическая компания Tokyo Electric Power (TEPCO), которая обслуживает эту станцию, долго решала, что делать с этой водой.
Недавно TEPCO объявила, что собирается слить 770 тыс. тонн радиоактивной воды в Тихий океан. Это взволновало местных рыбаков и экологов. Эколог и лауреат «премии Рейчел Карсон» Можган Савабисфахани сказала, что это волнение оправдано. «Сброс тысяч тонн радиоактивного трития гигантской кампанией в нашу водную среду – пугающая перспектива», — сказала она. Она также удивлена, почему японское правительство, которое должно защищать здоровье граждан, не возмущается. «Где защитники общественного здоровья?» — вопрошает она. — «Если бы они могли вытащить пробку изо рта, они смогли бы сказать нам, что тритий – токсичный и радиоактивный изотоп водорода, и после сброса он навсегда останется в океане».

«Решение уже принято».

Председатель TEPCO Такаши Кавамура на вопрос о сбросе радиоактивной воды в океан ответил: «Решение уже принято». Хотя он быстро смягчил своё заявление, он не опроверг эту информацию. Тем временем, председатель Японского агентства по ядерному регулированию (ЯАЯР) Шуниши Танака считает, что тритий не представляет большой опасности для людей, и поддерживает решение TEPCO сбросить эту воду в океан. Однако, ядерные эксперты оспаривают такую точку зрения. М.В. Рамана занимается вопросами экологии и безопасности человечества в канадском Университете Британской Колумбии и критикует японского премьер-министра Синдзо Абэ за отношение к Фукусиме
. ПРОДОЛЖЕНИЕ

Свои в "беде" не бросят. Зе призвал на помощь раввинов.



Новоизбранный президент Украины Владимир Зеленский призывает представителей Совета раввинов Украины способствовать построению диалога с жителями  Донбасса и Крыма.

Об этом говорится в сообщении пресс-службы Владимира Зеленского.

Зеленский сделал соответствующее заявление это на встрече с представителями Совета раввинов Украины сегодня.

Collapse )

"Я себя старой не считаю". Правила жизни 102-летней бабушки из Ессентуков



Надежде Васильевне Гурской уже 102 года, в июне будет 103! Она пережила своего мужа почти на полвека, но любит его до сих пор.

Легкой ее вековую жизнь никак не назовешь: родилась за год до революции, работала в поле чуть ли не с самого детства, во время войны рыла окопы, участвовала в эвакуации военного завода в Сталинграде. Вслед за мужем — военным — часто переезжала. После войны они успели пожить и в Омске, и в Севастополе, где Надежда работала нянечкой в детском саду и телефонисткой. А когда дождались демобилизации, вернулись, наконец, в Ставропольский край и поселились в Ессентуках. Но и здесь спокойной жизни не вышло — в 1947 году мужа по доносу сослуживца посадили за растрату, а реабилитировали только после смерти Сталина.

Collapse )

Радоница. Смысл нашей жизни чтобы правильно умереть.

На девятый день после Пасхи, у православных верующих особый день поминовения усопших - Радоница. Еще его называют Фомин вторник или Пасха усопших. В этот день во всех православных храмах совершаются заупокойные богослужения - панихиды, после которых принято ездить на кладбище, чтобы посетить могилы родных и близких. Традиция эта русская. У православных Ближнего Востока и Греции она отсутствует. Обычаи Радоницы имеют дохристианское происхождение. У древних славян в эти дни была традиция совершать трапезы на могилах родителей и близких родственников. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба как раз пережиток язычества. О смерти и обо всем, что связано в православии с поминовением усопших рассказывает Александр Егорцев.

РАДОНИЦА. Поминовения усопших. Библия о молитве за усопших. Протоиерей О...

Радоница — особый день поминовения усопших, которое совершается в пасхальные дни. После литургии (или до нее) в храме служится панихида, на которой заупокойные тексты соединяются с пасхальными. На Радоницу служится первая панихида после Великого четверга Страстной недели: по церковному уставу в Великий пост поминальные службы совершается только в определенные дни, а с Великого четверга до Радоницы не совершаются вообще. Считается, что название пошло от слова «радость». В этот день пасхальной радостью и приветствием «Христос Воскресе!» живые делятся с умершими. В этом нет ничего необычного — по учению Церкви душа человека бессмертна. Радоница празднуется во вторник на второй неделе после Пасхи.Что говорится в Библии о молитве об усопших? Как зародилась эта традиция в Ветхом Завете? Призыв "молитесь друг за друга". Что имеется в виду? "Бог же не есть Бог мертвых, но живых". Бог абсолютная любовь. "если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем." Прощаются ли грехи за гробом, после смерти? Молились за усопших в Ветхозаветной Церкви? Слава Божия в Воскрешении Лазаря. Любовь Бога распространяется на живых и на мертвых. Святая и благочестивая мысль Иуды Маккавея. Иуда Маккавей помышлял что павшие в сражении воскреснут и принес жертвы. В Ветхом Завете молятся за усопших в надежде на их воскресение. Пост Царя Давида как молитва о упокоении за Царя Саула и его сына Инофана. В какой милости может нуждаться умерший? Еврейский обычай "помина". Что из себя представлял? "Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умершего не лишай милости." Кормить во имя усопших и раздавать милостыню так чтобы это вменялось в заслугу самому этому усопшему. Милосердие Божие не ограничивается только этой жизнью, оно простирается и на живых и на усопших, ибо перед Богом все живы. Почему некоторые усопшие более живы чем те, кто живет неправедной жизнью? Церковь Земная и Церковь Небесная. Почему Церковь Небесная называется так же Торжествующей? Завет любви. Молитесь друг за друга!